¿Cómo es verdadera la encarnación en las religiones del Buda hindú?

Creo que la palabra ‘encarnación’ aquí significa reencarnación / renacimiento, si no, hágamelo saber.

Tanto en el hinduismo (preferiría Sanaatana dharma) como en el budismo (preferiría Bauddha dharma), las personas experimentan ciclos de Nacimiento-Muerte y Renacimiento, y en cada nacimiento hay ciclos de repetidos gozos y sufrimientos. Esto es en términos simples causados ​​por “Karma” (nuestras acciones). Por lo tanto, nuestras acciones de hoy determinan nuestro futuro, incluido el renacimiento.

Uno que sale de este círculo vicioso de nacimiento-muerte-renacimiento y sufrimientos se llama Mukti / Moksha en el hinduismo y Nirvana en el budismo.

Entonces, ¿dónde están las diferencias? El camino para ir hacia Mukti / Nirvana es diferente. Antes de alcanzar (Mukti / Nirvana) las prácticas, el estilo de vida, el papel en la sociedad, etc., también difieren entre el hinduismo y el budismo.

No hay diferencias importantes para una persona común con respecto al objetivo más alto del hinduismo y el budismo.

Aquí tomo el hinduismo colectivamente como uno solo que abarca 10 sistemas filosóficos diferentes de “Astika”. También tomo el budismo como un colectivo individual que abarca 4 sistemas filosóficos diferentes de “Nastika”.

La palabra Astika dharma significa aquello que acepta los Vedas como “Pramana” (libremente = evidencia empírica científica) y Nastika dharma – significa que los Vedas no se toman como “Pramana”.

También se debe tener en cuenta que Nastika no significa ateo en la antigüedad: algunas secciones hindúes de Astika no creían en Dios.

Para un tipo de persona Shaastra y quiere profundizar en el “pramaana” de los 4 grupos diferentes de budismo frente al “Pramana” del hinduismo (con 10 sistemas filosóficos diferentes), puede encontrar muchas diferencias.

Hubo serios debates académicos entre las 4 secciones diferentes del budismo (Nastika) y 10 secciones diferentes del hinduismo (Astika) y 2 secciones diferentes del jainismo (Nastika) durante siglos

Cabe señalar que cada uno de estos sistemas o secciones tenía sus propios fundamentos ontológicos / epistemológicos / semánticos y también los debates fueron muy lógicos y científicos.

Los sistemas Astika 6 + 4 del dharma de Sanaatana, denominados colectivamente hinduismo, son

Mimamsa, Vedanta, Nyaya, Vaisheshika, Saankhya, Yoga, Shaiva, Shaakta, Vaishnava y Vaiyaakarana (u) otros como Kaumaara, Gaanapatya, etc.

Los 4 sistemas diferentes del budismo son: Sautrantika, Vaibhashika, Yogachara, Maadhyamika.

Los 2 sistemas diferentes del jainismo son: Chaturyam dharma (seguidores de Parshwanatha) y Pancha mahavrata dharma (seguidores de Mahavira)

Luego, los Charvakas (Nastika) también participaron a veces en debates con su propia filosofía.

No hubo ningún problema violento entre estos muchos sistemas de filosofía simplemente porque todos eran verdaderos eruditos que creían en tres cosas: “Satya”, “Ahimsa” y “Dharma”.