El Buda le dio un significado único y muy específico a su propia vida, y pidió que quienes lo siguen le den el mismo significado a sus vidas.
El Buda compartiendo el Dharma, las enseñanzas sobre la eliminación del sufrimiento.
Esto implica que, como dice Linda en su respuesta, cada uno de nosotros da sentido a nuestras propias vidas. Eso es verdad. Y también es cierto que el Buda recomendó a cada persona un significado específico, un propósito específico.
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Te diriges en la dirección correcta en tu pregunta. El significado y el propósito del Buda para su propia vida, y el propósito que nos recomienda a todos, se establece en Las cuatro nobles verdades.
Para ver el propósito del Buda en Las cuatro nobles verdades, primero necesitamos aclarar un punto de malentendido e introducir una idea central.
- Las Cuatro Nobles Verdades no son una proscripción religiosa para creer. El maestro zen Thich Nhat Hanh prefiere la traducción, Las cuatro proposiciones ennoblecedoras. El Buda nos está invitando: he descubierto estas cuatro ideas que, si permitimos que guíen nuestras vidas, nos ennoblecen. Vivir de esta manera nos hace más nobles, con lo que quiero decir más compasivos y sabios, y más libres de sufrimiento y confusión. Por favor, pruébelos y vea si tienen sentido para usted.
- Entonces, si Las Cuatro Nobles Verdades no son una proscripción religiosa, ¿qué son? Veámoslos como una prescripción médica y psicológica. El Buda fue entrenado en medicina ayurvédica. En esta rama de la medicina, todas las recetas se dan en cuatro partes: este es el nombre de su enfermedad; esto es lo que lo causa; hay (o no hay) una cura; Aquí está el remedio. Veamos Las cuatro proposiciones ennoblecedoras como una receta médica genérica para todo sufrimiento mental, emocional y físico.
El propósito del Buda: las cuatro proposiciones ennoblecedoras
Entonces, aquí está el propósito de vida que el Buda prescribe: En toda la vida, hay sufrimiento. El sufrimiento surge de los apegos de la mente. Podemos poner fin a nuestro propio sufrimiento y apoyar a otros para que hagan lo mismo. Hacemos esto haciendo ocho cosas, llamadas el Óctuple Sendero.
Puede leer más sobre The Eightfold Path aquí. Como esta pregunta se centra en el significado y el propósito, esa es la pregunta “por qué”, aquí no hablaré sobre el camino óctuple, que responde a la pregunta “cómo”.
Entonces, para decirlo simplemente, el Buda propone que poner fin al sufrimiento humano, comenzando con nuestro propio sufrimiento, es el propósito más ennoblecedor de la vida.
Cómo el Buda dedicó su vida
El Buda dijo: “Enseño solo cuatro cosas: la naturaleza del sufrimiento; los orígenes del sufrimiento; el cese del sufrimiento y el camino hacia el cese del sufrimiento ”. Podemos ver a partir de esto que su propósito es el cese del sufrimiento y su enseñanza central es Las cuatro proposiciones ennoblecedoras como una receta para terminar con el sufrimiento. Tenga en cuenta aquí que la palabra “cosas” realmente significa, para ser precisos, “conceptos”.
El Buda también dijo: “Enseño solo cuatro cosas: cómo evitar que las semillas del sufrimiento se conviertan en formaciones de sufrimiento; cómo cortar las formaciones de sufrimiento para que no crezcan más y vuelvan a la forma de semilla; cómo cultivar semillas de formaciones saludables de vitalidad, alegría y paz; y cómo cultivar formaciones saludables de vitalidad, alegría y paz para que se fortalezcan y duren mucho tiempo ”. Observe aquí que las cosas de las que habla el Buda son habilidades, no ideas.
Entonces, el significado y el propósito de la vida del Buda fue la eliminación del sufrimiento y el cultivo de la vitalidad, la alegría y la paz. Desde el punto de vista de Buda, somos jardineros y jardineros. A través de la conciencia, elegimos qué crecer y qué no crecer. Cuidamos bien el cuerpo para hacer crecer un cuerpo sano y evitar que la enfermedad crezca. Pero ese no es nuestro mayor esfuerzo. Nuestro mayor esfuerzo es desarrollar pensamientos y sentimientos amorosos y descartar la confusión, el pensamiento erróneo, el miedo, la codicia y la evitación de la vida. Libres de cualidades mentales y emocionales dañinas, nos llenamos de amor y sabiduría al representarlos cada día en pensamiento, sentimiento, discurso y acción. Vamos más allá de hacer esto cada día para hacerlo en cada momento.
Una vez que encarnamos el amor y la sabiduría, no nos detenemos, seguimos haciéndolo y estamos listos para apoyar y guiar a otros a hacer lo que hacemos. La cosa trae lo que Michael dijo en su respuesta: Todo nuestro trabajo para ser amoroso y sabio es solo el comienzo del viaje. No podemos hacer que otros sean amorosos y sabios. Por lo tanto, simplemente debemos amar a cada uno como él o ella es, apoyar donde podamos, inspirar donde podamos y guiar a quienes lo soliciten.