El budismo es el entrenamiento de asimilar el alma del Buda. El alma budista enfatiza la psique. Los seguidores de Buda aluden a sí mismos como individuos que están asimilando el alma y la conducta de Buda. Esencialmente, ser budista es “abstenerse de hacer todas las cosas horribles, beneficiar incansablemente todos los actos y refinar la psique”.
¿Cuáles son los cuatro nobles manierismos? Camina como el viento, párate como un pino, siéntate como un timbre del santuario y descansa como un arco.
Una breve introducción al pensamiento budista
Uno debe visitar un santuario budista con una personalidad apropiada y devota. Los santuarios son lugares donde uno participa en la práctica de otro mundo. Los santuarios son también lugares donde
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Los budistas pueden desarrollar más legitimidad:
Estar continuamente atento a los demás,
Intentar saber sobre generalizaciones
Piensa en las lecciones del Buda.
Mantén la calma cuando vayas a santuarios
Pautas fundamentales para las visitas al templo
En el momento en que ingresa al lugar de la sala de culto, un experto budista puede hacer tres rendiciones frente al altar, o hacer una pequeña reverencia con las manos juntas. Esto se hace como una imagen de la entrega de uno mismo y el anhelo de sacar provecho de todas las criaturas.
Descubrir prendas de vestir, por ejemplo, camisetas sin mangas, faldas cortas, pantalones cortos, etc., puede ser una vestimenta incorrecta en algún santuario o lugar de sala de culto. Se evacuan los zapatos antes de entrar al lugar de culto y no se usan gorras.
Dentro de la sala del santuario
Los visitantes deben moverse con seguridad por el lado correcto en los santuarios, ya que esta actividad habla de una profunda veneración por el Buda.
En el momento en que numerosos invitados han ingresado al Salón sin demora, los invitados deben alejarse de las formas de abstenerse de irritar el flujo de actividades.
En el momento en que diferentes individuos de la gente común se postran, uno debe abstenerse de pasear delante de ellos.
Los materiales de Dharma, los escritos de puja y los libros de Dharma deben mantenerse alejados del piso y los lugares donde las personas se sientan, aún en una mesa o almohadilla, y no deben aventurarse.
Las cosas del Dharma utilizadas por los Sanghas son privadas y para su utilización. Se trata de adquirir autorización antes de utilizar sus cosas.
La discusión debe mantenerse en una base dentro y alrededor de la sala del lugar sagrado, ya que las personas regularmente se sientan sin hacer ruido y practican allí.
Directo
Trate de no sentarse con las piernas estiradas, ya que esto es una indicación de irreverencia, y obviamente, descansar demuestra una descortés extraordinaria.
La postura digna es sentarse con las piernas dobladas sobre una almohadilla en el piso. En el caso de que eso sea problemático como resultado de un problema físico particular, es razonable sentarse en un asiento en la parte posterior de la habitación del lugar sagrado.
Dirigir los pies al lugar sagrado o al educador se considera insolente.
Trata de no quedarte con los brazos en jarras a la vista de los Maestros. Trate de no morder la comida ruidosamente o con la boca abierta.
A la vista de un instructor, religioso o en un lugar de culto, cubra la boca al bostezar, hackear o reír con la boca abierta.
La consideración y la benevolencia en forma de discurso, las contemplaciones y las actividades hacia nuestros Sanghas y entre ellos son una fuente increíble de dicha y legitimidad para todos.