¿Cuál es el camino para liberarse del sufrimiento, que es una de las cuatro nobles verdades habladas por el Buda?

No es ‘una de las cuatro nobles verdades’.
Dukkha es de lo que se tratan las nobles verdades.
De dónde viene, cómo surge y cómo podemos vencerlo.
Como dijo el viejo: “Enseño una cosa y solo una: el origen de Dukkha y cómo superarlo”.

Dukkha está extremadamente mal traducido con ‘sufrimiento’.
Y el camino es superar a Dukkha, no el camino hacia lo que la mayoría de los estadounidenses parecen pensar como “libertad”.

He escrito sobre esto tan a menudo antes, discúlpeme por señalarlo de esa manera.
La respuesta de Armin Hanik a ¿Qué significa el sufrimiento para ti? ¿Has terminado el tuyo? Y si no, ¿por qué no puedes terminarlo?

De todos modos: el camino se llama el camino óctuple, presentado como una rueda de ocho rayos.
Esencialmente un consejo sobre cómo llevar una vida plena sin lastimarse a sí mismo ni a los demás más de lo absolutamente necesario.

El artículo wiki es, como es habitual en Wiki, escrito con una fuerte inclinación hacia Theravada monástica. Noble Óctuple Sendero – Wikipedia

No hay mucho allí con lo que esté totalmente de acuerdo. Los Theravadins solo tienen la voz más poderosa en Wiki. Tienen la tradición de su lado, tenga sentido o no.

Poco práctico hasta el punto de no tener sentido para los laicos, aún más si son occidentales.
Quiero decir: “Medios de subsistencia correctos: suplicar alimentar, solo poseer lo que es esencial para mantener la vida”.
WTF, chicos? ¿A quién se supone que debe ayudar esto?
Así que tome ese artículo wiki con una gran cantidad de sal.

Esencialmente es muy simple: pon tu trasero sobre un cojín para comenzar a mirar dentro de tu propia mente (también conocido como meditación), deja de hacerte daño a ti mismo y a los demás, comprueba tus ambiciones, ayuda donde puedas, no te estreses. Se construye con el tiempo.
Se trata de la liberación de Dukkha, no de empeorarlo adoptando un conjunto diferente de reglas imposibles.

Diferentes escuelas y diferentes personas darán más importancia a uno de los radios de esta rueda. Cuestión de cultura y personalidad.

La mayoría de los budistas en Occidente enfatizan mucho el aspecto de la meditación y dejan que el resto se cuide solo.

“Nirodha, el cese de dukkha.

Al detener este ansia y aferrarse al nirvana se alcanza, no se produce más karma, y ​​el renacimiento y la insatisfacción ya no volverán a surgir “.

Nuestro apego surge de nuestros gustos y disgustos. Queremos más y más de lo que nos gusta y este es un deseo insaciable. No queremos nada de lo que no nos gusta, lo que nuevamente es una necesidad insaciable. Ambos conducen a Dukkha.

Nirodha es indiferente a los resultados. Aceptamos lo que pase pero no nos afecta.

‘Karma’ es nuestro acto con la expectativa de un resultado específico. Nuestro destino está limitado por nuestras expectativas (Vasana). Nuestro karma puede dar fruto de inmediato o más tarde. Todo nuestro Karma que no ha dado fruto se acumulará como Sanchit Karma y tendremos un renacimiento para disfrutar / sufrir los frutos de nuestro Karma.

Todas nuestras acciones sin expectativas de resultados específicos no son Karma. Sin karma, sin karma de sanchit y sin renacimiento. Sin expectativas, por lo que no hay gustos / disgustos. No Dukkha

Por lo tanto, Nirodha es el camino de la libertad del sufrimiento (Dukkha).

Buda dio el Camino Óctuple como el camino hacia la libertad del sufrimiento. Estos no son ocho pasos secuenciales hacia el Nirvana , sino que son ocho aspectos que deberían incorporarse en la vida.

  1. Visión correcta
  2. Pensamiento correcto
  3. Discurso correcto
  4. Acción / conducta correcta
  5. Medios de subsistencia correctos
  6. Esfuerzo correcto
  7. Atención plena correcta
  8. Concentración correcta

Magga Sacca – El camino óctuple

También deberías leer Kusala Citta – Mentes sanas.

Están relacionados con la ley de Kamma.

El octavo camino del medio que involucra ahimsa y atención plena, específicamente meditación.