Esta presentación, a continuación, con algunas modificaciones menores, está extraída de mi libro> Secretos del reino: Los Espíritus Sagrados lo guiarán a Toda la Verdad.
Los hindúes creen en dioses personales. Los más importantes entre ellos son Brahma, el Padre de todos, Vishnu, el Conservador, y Siva, el Destructor. Creen en la transmigración de las almas; que enseña que al morir, el alma se transfiere a otra criatura, ya sea humana o animal, como consecuencia directa del karma de uno o de los efectos de los pensamientos y acciones de uno. Este proceso continúa hasta el momento en que el alma puede alcanzar el estado de Nirvana y liberarse de las rondas de renacimiento, vejez, enfermedad y muerte.
Cuatro castas
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En cuanto a la forma de vida humana, los hindúes creen en cuatro castas progresivas. Estos son los brahmanes o los sacerdotes, los kshatriyas o los soldados, los vaishyas o los mercaderes, artistas y granjeros y los sudras o trabajadores. Todos los que quedan fuera de estos cuatro grupos principales se consideran marginados o intocables, los más bajos de los más bajos.
Cuatro goles
El hinduismo enfatiza la necesidad de autorrealización y la conciencia de realidades más profundas aparte de la existencia material y física. Por consiguiente, los defensores del hinduismo creen que el hombre tiene cuatro objetivos básicos en la vida.
El objetivo principal y principal es lograr la unión de Atman, el alma individual, con Brahman, la Superalma o Dios, que solo puede traer la felicidad eterna.
Otro objetivo importante es el cumplimiento de todos los deseos humanos normales, incluido el disfrute de una vida de placer, incluso el placer sexual. Entonces, para los hindúes, no hay verdad en la enseñanza de que el sexo es malo. Y para los hindúes, es aceptable que una persona disfrute de los placeres de la vida. Muchas personas sienten, erróneamente, que el sexo y otros placeres mundanos son malos para el alma. Sin embargo, para los hindúes, estos placeres mundanos son perfectamente naturales y deben experimentarse primero antes de que podamos superar nuestro deseo por ellos y avanzar hacia los objetivos más espirituales en la vida.
Un tercer objetivo es la participación en la actividad económica y la contribución al bienestar público. Finalmente, estos objetivos deben perseguirse mientras uno se compromete a vivir el tipo correcto de vida moral o ética.
Cuatro etapas de la vida
En la búsqueda de estos objetivos, el hombre entra en cuatro etapas de la vida. Primero se convierte en un estudiante que inicia estudios principalmente en preparación para los aspectos materiales de la vida.
Luego, se convierte en un cabeza de familia, en cuyo momento puede perseguir tres de los cuatro objetivos, a saber, una vida de placer, participación en la actividad económica y una vida correcta.
Posteriormente, a medida que avanza en edad, podría decidir retirarse y vivir la vida de un ermitaño. Aquí, se retira de su negocio o actividades profesionales. Del mismo modo, renuncia a las responsabilidades y deberes familiares directos y entra en una ermita para estudiar más a fondo las realidades más espirituales o, de lo contrario, se involucra en reflexiones más profundas sobre el significado de la vida. Esto no es una evasión, como algunos pueden pensar, pero el ermitaño se está retirando de sus implicaciones mundanas para poder prepararse para un servicio mucho mayor.
Finalmente, dada la oportunidad y la inclinación, uno podría convertirse en un peregrino espiritual, que se caracteriza por la completa renuncia de uno mismo y de todos los apegos personales, incluso los lazos familiares. Después de lo cual, el peregrino se convierte en una vida de servicio a los demás. El peregrino va a donde Dios dirige y ayuda a quien sea digno, todo el tiempo, confiando en la providencia divina al recibir la ayuda material necesaria de quienes reciben sus servicios espirituales. Sin embargo, en cada caso, dicha ayuda material le llega nunca como un favor, sino como una cuestión de derecho. En sus viajes, promueve el amor y la comprensión. Brinda orientación a todos los que piden y están dispuestos a escuchar al compartir la sabiduría que ha alcanzado a lo largo de los años.
El camino hindú a la salvación
La guía espiritual se proporciona a los no iluminados a través de los Avatares o seres altamente avanzados bajo un sistema de discipulado mediante el cual estos Avatares, gurús o maestros espirituales enseñan a los discípulos o estudiantes el camino hacia su propia salvación.
De acuerdo con estos gurús, la salvación eventual viene por medio de:
1. Servicio devocional,
2. La acumulación de conocimiento, o
3. La prestación del servicio a los semejantes o la acumulación de buen karma.
El budismo se basa en los principios del hinduismo y defiende algunas de sus creencias fundamentales. Entre ellos se incluyen la reencarnación, el karma o las consecuencias de las propias acciones y el nirvana, que es el estado de ser un espíritu puro, puro, en lo que respecta a la falta de lujuria por las cosas físicas. Sin embargo, mientras que los hindúes creen en la transmigración o en el retorno del alma a otras formas de vida, el lamaísmo, la forma más avanzada del budismo, enseña que una vez que somos humanos, no volvemos a las formas inferiores de vida, sino que finalmente continuaremos con nuestro desarrollo como Devas o Ángeles.
Para alcanzar el objetivo hindú de autorrealización en el fomento de los métodos prescritos entonces aceptados, Gautama el Buda aclaró el concepto y propuso una alternativa más práctica.
El Camino Medio, las Cuatro Nobles Verdades y el Noble Óctuple Sendero
Gautama, el Buda, por lo tanto, ordena al hombre que siga el “Camino Medio” de la vida entre los extremos de la autocomplacencia y la auto mortificación a través del reconocimiento del hombre de las Cuatro Nobles Verdades que son:
1. La vida humana tiene la posibilidad de sufrir.
2. El sufrimiento humano es causado por el deseo o el anhelo por las cosas que son del mundo.
3. Cuando uno deja de desear una cosa, entonces deja de tener sufrimiento relacionado con esa cosa; el sufrimiento cesa con el cese completo de los antojos.
4. El hombre puede liberarse de estos antojos siguiendo el Noble Óctuple Sendero.
El Noble Óctuple Sendero consta de lo siguiente:
1. Punto de vista correcto: debemos ser conscientes de nuestro ser real, el Ser Espiritual, y así obtener una comprensión de las realidades espirituales sin las ilusiones del mundo.
2. Aspiraciones correctas: debemos dirigir nuestros esfuerzos hacia nuestros objetivos espirituales.
3. Discurso correcto: siempre debemos hablar con amor y consideración por los demás como nuestra guía.
4. Comportamiento correcto: debemos devolver el amor por el odio y el bien por el mal.
5. Modo correcto de subsistencia: debemos participar en una ocupación que sea beneficiosa y nunca perjudicial.
6. Esfuerzos correctos: debemos actuar a propósito con la debida atención a nuestra propia capacidad individual y preferencias personales.
7. Atención plena: debemos disciplinar nuestros pensamientos y emociones.
8. Contemplación correcta: debemos escuchar intuitivamente para determinar correctamente nuestras verdaderas necesidades.
Al seguir el Noble Óctuple Sendero, el hombre podrá alcanzar el estado de Nirvana, que no es un estado de nada, sino más bien, ese Nirvana que es equivalente a los cielos cristianos superiores y la perfección espiritual que significan. ”