Cómo convertirse en budista si odio cualquier tipo de dogma

Asumo que, como muchas personas, te atrae el aspecto de meditación del budismo en lugar del dogma religioso asociado.

Muchas personas ampliamente separadas tanto geográficamente como a tiempo han tenido la misma experiencia “mística” a pesar de que han expresado su comprensión de varias maneras, lo que resulta en las diversas religiones y cultos a los que tenemos acceso en el mundo de hoy.

Por supuesto, las religiones incluyen mucho más que referencias a esa experiencia. Intentan consolarnos respondiendo preguntas que todos hacen hasta el día de hoy. Ofrecen respuestas a lo que más nos preocupa [nuestra mortalidad y posible más allá]. También recomiendan un código moral efectivo, derivado pragmáticamente, que nos guiará en la mejor forma de vivir nuestras vidas para aprovecharlos al máximo. Ofrecen lecciones de vida instructivas en forma de parábolas. A menudo incluyen algunos antecedentes de sus adherentes. Que la ciencia ofrezca una mejor explicación de los temas que trataron no es una crítica válida. Hicieron todo lo posible hasta donde entendieron el mundo y gran parte de lo que dijeron sigue siendo relevante.

Esa experiencia mística es una profunda paz mental, convencionalmente llamada felicidad, obtenida aplicando la psicología de la felicidad.

El Zen se acerca más a una visión clínicamente racional y precisa de la experiencia en la que estas religiones tienen sus raíces primarias. Utiliza la psicología para darnos acceso directo a la felicidad que no depende de objetivos externos mientras se mantiene alejado del dogma de la religión. Los Maestros Zen entendieron lo que el Buda Gautama incorporó al budismo cuando dijo: ” Nirvana es la extinción de dukkha . ”Lamentablemente, gran parte de su enseñanza es extremadamente enigmática y controvertida.

Aquí hay algunos que no son:

Dogen Zengi (1200-1253)

: ” Cortar el pensamiento por el poder de la meditación “.

y en el Zazen-gi :

Piensa lo impensable. ¿Cómo pensar lo impensable? Estar sin pensamientos: este es el secreto de la meditación ” y ” Estar sin pensamientos es el objeto de la meditación Zen “.

Si desea leer mi intento de explicar por qué la meditación funciona, eche un vistazo al 21st Century Zen en mi página web: Introducción

Antes que nada, sé honesto contigo mismo

No es que no te guste el dogma porque el dogma solo significa un conjunto de principios a los que nos adherimos y nosotros como individuos tendremos nuestros propios principios Es decir, no haré esto y esto y esto porque no soy un imbécil o no lo haré poner un dedo o levantar la voz a una mujer porque soy un caballero.

Lo que no te gusta es

  1. Dogma ridículo que va en contra de lo que definimos como naturaleza humana. Es decir, debe comer carne de res, pollo, cerdo, carne.
  2. La gente empujando dicho ridículo dogma sobre nosotros solo porque el thibg terminaríamos en el infierno / samsara / berapa

Ahora con eso dicho, si todo lo anterior es cierto, entonces el ESTUDIO del budismo te haría bien. Por qué es porque, en el budismo (o al menos lo que entiendo) lo más importante es cuestionar y aprender todo para que nosotros, como individuos, no sigamos ciegamente las tradiciones tontas o los mensajes equivocados, incluso si dichas palabras provienen de las Escrituras, ya que incluso las Escrituras son solo volver a contar a los hombres y todos cometeremos errores (básicamente, dudaremos de todo). Con esa línea en mente, eres libre de seguir lo que sea correcto (no mates robar, etc., etc.) y seguir las tradiciones que se sienten fuera de lugar (algunas tradiciones budistas requieren que cantes en sánscrito aunque no lo hagas). no sé cuál es su canto y sí, la traducción al inglés existe) y cualquier cosa que no pueda decidir por sí mismo, siempre puede consultar el dhamachakapada o, de hecho, cualquier texto religioso siempre que tenga sentido ~

Si aún no te has dado cuenta, no soy un budista convencional, he estudiado el budismo theravada, mahayama y luego el vajarada, así como la investigación sobre el cristianismo, el islam, el zoroastrismo y el yadismo. Así que toma mi consejo con un grano de sal. Si quieres entrar en el budismo, te recomiendo el budismo theravada, ya que es el menos intensivo espiritual

Literalmente, budista significa seguidores de Buda. Los seguidores de Buda son personas que practican las enseñanzas de Buda. Eso contiene no hacer el mal, cultivar el mérito, purificar la mente (Dhammapada 183).

Estas son las necesidades humanas en su vida espiritual. Es universal que todos estarán de acuerdo con esta enseñanza. Entonces, si lo estás haciendo bien, tienes una buena moral y una mente recta, eres un seguidor de Buda, incluso si no crees en Buda.

Bueno, si no es cultural (nacido o motivado socialmente) es al revés.

Si su estudio personal, práctica de meditación y experiencia resultan ser de tal naturaleza, podría tener sentido, si así lo desea, aceptar el budismo formalmente (o no). No veo el punto de hacerlo por el simple hecho de ser budista.

Aunque realmente no me parece tan dogmático. No hay problema en ser escéptico sobre algunas doctrinas y no creer / oponerse a los mitos tradicionales (pseudo) históricos.

El dogma en el budismo no está en su lugar para apaciguar a un dios, ni a nadie más; está ahí para ayudarlo a limitar las acciones que continuarán creando aferramiento y aversión. Lo que quiero decir con esto son los actos que llevan y el componente emocional que terminas llevando contigo después.

Puedes ser budista e ignorar los preceptos, que son algo como esto:

1. Tomo como precepto de entrenamiento abstenerme de quitarme la vida.

2. Tomo como precepto de entrenamiento abstenerme de tomar lo que no se da libremente.

3. Tomo como un precepto de entrenamiento abstenerme de conducta sexual inapropiada.

4. Tomo como precepto de entrenamiento abstenerme de hablar imprudente / poco hábil.

5. Tomo como un precepto de entrenamiento abstenerme de la intoxicación que nubla la mente.

Si tienes problemas con esto, entonces tal vez el budismo no sea para ti, pero a la mayoría de la gente no le importaría intentar renunciar a ellos.

Si se siente impulsado a hacerlo, primero intente la meditación. No es necesario estar de acuerdo con los preceptos. Recomiendo probarlo durante al menos 2 semanas y durante unos 10 minutos al día. En una escala del 1 al 5, escriba qué tan estresado está, qué amable ha sido … algunas otras métricas que podrían ayudarlo a evaluar cómo le está funcionando.

Pregunta: “¿Cómo puedo convertirme en budista si odio cualquier tipo de dogma?”

Si ese es el caso, ¿por qué querrías ser budista? Parece que su respuesta ya está incrustada en la pregunta.

Dicho esto, déjame darte una analogía. Digamos que quieres convertirte en un programador de computadoras. Bueno, tienes que aprender la sintaxis del lenguaje de programación que vas a usar. El “dogma” del lenguaje. Debe aprender la secuencia correcta de pasos para que su programa se ejecute en una computadora. El “dogma” de construir y desplegar. Si desea que ese programa pueda atender solicitudes de otras computadoras, de personas que no están usando su computadora, debe “seguir el dogma” que hace que su red esté configurada correctamente y sea accesible para los usuarios de la red. Ahora, todas estas cosas que tuvo que aprender y seguir son arbitrarias. Pero son arbitrarios en el sentido de que alguien los construyó de esa manera. Y una vez que están construidos, debes usarlos de la forma en que están construidos. Y muchas veces las personas vienen y construyen cosas de una manera diferente para servir a un propósito similar, y tendrías que aprender un “dogma” diferente para hacer que las cosas funcionen en ese sistema.

O podrías, ya sabes, reinventar la rueda y hacerlo todo desde cero.

Antes de resistir instintivamente el “dogma”, tal vez averigüe si realmente cumple un propósito y si ese propósito está en línea con lo que desea. Hay muchos sabores del budismo. Si uno no funciona, otro podría. Se dice que hay 84000 puertas de dharma, si no te gusta una, prueba con otra.

Lo importante sobre el budismo: el Buda dijo, en efecto: “Hice esto, me parece bien, tú también puedes hacerlo, así es como”.

¿Por qué alguien necesitaría ser budista?

No creo seriamente que sea budista, aunque tomé tres refugios y cinco entrenamientos de atención plena (también conocidos como cinco preceptos), que se consideran criterios formales habituales para ser budista.

Buddha Dharma es una descripción de la realidad, no un dogma. Para usarlo no necesitamos poner etiquetas como “budista” en nosotros mismos, al igual que podemos contar sin etiquetarnos a nosotros mismos como “matemático”.

Puedes rechazar todo en el budismo siempre que tengas una mente abierta, inteligencia y grandes preguntas. Si lo llama dogma en lugar de conocimiento recibido, o tradición o enseñanza o textos ortodoxos, entonces es posible que tenga una mente cerrada. Si no está dispuesto a analizar ideas con las que no está de acuerdo, es posible que tenga una mente cerrada. El budismo es amplio, profundo y sutil. No aprenderá mucho si comienza con el rechazo. Por ejemplo, cuando enseño, a menudo uso la antigua técnica de explicar una idea, hacer que los estudiantes la entiendan y crean, y luego refutar la idea. Con el tiempo, los estudiantes se vuelven cada vez más sutiles y profundos en su comprensión de la verdad última. Si no quieres aprender nada, prueba yoga o tai chi. Es bastante bueno y no tiene dogma. O tal vez tu maestro no te conviene. Tal vez intente una escuela Zen. Somos conocidos por quemar estatuas y libros. Eso no es muy dogmático, ¿verdad?

En el budismo, el objetivo final es convertirse en nada.

Dogma y escrituras y anécdotas y prácticas están ahí para ayudarlo a comprender el principio fundamental detrás de nuestra existencia desde un punto de vista budista, que es …

Eres parte de este universo, por lo tanto, nada puede salir mal contigo, es tu mente la que crea una identidad separada que causa sufrimiento.

Libérate de todos los apegos, buenos y malos, incluido el deseo de convertirte en budista.

¡Que seas libre de sufrimiento!

Amigo, si quieres ser budista, entonces llámalo, acéptate como uno. Eso es todo.

No es necesario rezar, ir al templo o adorar.

Si encuentra útil alguna de sus ideas, practique. Si no, ignóralo.

Para ser justos, al menos debe intentar comprender las enseñanzas. De lo contrario, cuál es el punto.

Si. Ser la luz para uno mismo. Esa es la graduación final de estar en el camino de Buda.

Un verdadero Buda es aquel que no es budista.

Las enseñanzas de Buda no son dogmas. Es como si supiéramos que el azúcar es dulce, no porque sea un dogma.

mira vipassana por sn goenka. No tienen dogma.

Eso requiere mucha meditación y reflexión para deshacerse del odio

El budismo no es dogmático, a menos que llames reglas morales que mantienen las normas sociales dogmáticas