¿Cómo los monjes, mientras están en un largo retiro solitario, lidian con la soledad?

Answer 1

Se dice que, si bien la experiencia de cada persona es diferente, las dos constantes en la práctica budista son el aburrimiento y la soledad. Esto es especialmente cierto en cualquier tradición que practique el retiro solitario, donde uno está literalmente solo, a menudo por largos períodos de tiempo. Esta práctica es muy común en el budismo tibetano, pero no tanto en otros.

Me enseñaron que la soledad no solo es inherente al camino, sino que también es necesaria. Eventualmente, la resistencia a la soledad se desgasta y se convierte simplemente en soledad. Mi maestra lo comparó con una pequeña isla en un lago; está muy solo y aislado, y cuando los botes pequeños van y vienen, no cambia este hecho, sino que lo enfatiza. El practicante está solo, y esto inspira el acercamiento a los demás, el calor de la compasión. Pero esa compasión no elimina la soledad; más bien, los dos se apoyan mutuamente. Por lo tanto, es un aspecto fundamental del desarrollo de la compasión trascendente.

En última instancia, en el retiro, uno se enfrenta a la soledad de la misma manera que a cualquier cosa: la experimentan. Puedes observar la soledad como cualquier otra cosa, sentir sus texturas y cómo fluye y disminuye. Cualquier movimiento de la mente muestra su naturaleza inmutable, y la soledad no es diferente.

Answer 2

Hay una gran diferencia entre estar solo y la soledad. Cuando uno está inmerso en la práctica durante el retiro, no hay tiempo para sentirse solo. Es un momento ocupado para perfeccionar la práctica meditativa, aprender y contemplar el dharma y, a veces, realizar rituales que refuerzan la práctica. A menudo, los días están muy regimentados y hay poco tiempo para la autocompasión, que es esencialmente un aspecto de la soledad. Aquellos de nosotros que hemos realizado retiros los hacemos con el expreso propósito de estar solos para concentrarnos y sumergirnos completamente en el dharma y la meditación sin las distracciones de la vida diaria. Cuando nos enfrentamos a la soledad, la vemos como cualquier otra emoción que surja. ¿Dónde está? ¿Qué forma toma? Etc., hasta que nos damos cuenta de la soledad, como todas las demás emociones, no tiene existencia real. Es una creación de la mente. La soledad, entonces, se convierte en una oportunidad para fortalecer la práctica y no hay nada que temer.

Answer 3

El problema es que la soledad es un estado mental negativo (“hecho subjetivo”). Por otro lado, estar solo puede ser un hecho de los estados del mundo (“hecho objetivo”).

Cómo se sigue el uno del otro es un misterio para mí. Puedes pasar toda tu vida solo pero sin probar ninguna soledad. Por otro lado, muchas personas en ciudades superpobladas se sienten muy solitarias en estos días. Por lo tanto, llego a la conclusión de que la soledad no es el resultado de estar solo. Es otra cosa, un mecanismo psicológico que intenta defenderse, validarse / legitimarse en comparación con el otro.

Answer 4

Creo que primero depende de tu propósito de convertirte en el monje y de cuán fuerte sea tu base determinada al principio. Para fines, depende de persona a persona, por lo que no hay nada sobre lo que escribir o es demasiado para escribir. Si bien la determinación y la fuerza de voluntad son algo que puede fortalecer y aprovechar en el proceso.

Entonces, cuando surja la soledad, aproveche la oportunidad para saber qué es la soledad y por qué está solo. La soledad no sale de la nada o porque eres un monje, siempre está ahí dentro de ti. Sin embargo, cuando estamos afuera, siempre estamos persiguiendo cosas afuera para llenar o ignorar la soledad. Entonces, como monje o cualquier persona que camina por el camino para responder a la pregunta de cómo lidiar con la soledad como practicante, es enfrentar la soledad y llegar a conocer muy bien lo que es. Mantén tu mente en equilibrio, mira cómo es, escucha tu voz interior, siente cómo estás respondiendo y, finalmente, por qué te hace sufrir. Si siempre “corre” o nunca llega a saber qué es realmente, entonces, ¿cómo puede curarlo?

Answer 5

El sentimiento de soledad es creado por la falta de integridad.

Cuando

• Dejamos de lado el hábito de crear deseo en nuestra mente,
• y llegar a la armonía completa, sin la división de lo interno y lo externo,
• trabajando en beneficio de todos

– Se llama Mahayana samadhi – entonces no sentimos soledad.

(Otros tipos de samadhi también pueden ayudar. Samadhi en general es una concentración profunda y tranquila, un estado de completa unidad natural del cuerpo, la mente y el medio ambiente).

Answer 6

Gran pregunta Aunque he estado en retiro durante muchos años, nunca he estado realmente solo durante mucho tiempo durante mi retiro. Tengo amigos cercanos que han realizado un retiro budista de tres años, tres meses y tres días. Lo que sé de ellos es que están ocupados con un horario diario, disciplina y la comunidad inmediata de su propio corazón, naturaleza y visitas ocasionales de su maestro. Lo importante para todos los contemplativos es obtener sustento de nuestra propia esencia del corazón, nuestra propia fuente interna poderosa. Este es nuestro combustible, apoyo, refugio en la vida diaria.

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Answer 7

Ah, generalmente no te sientes solo, o si lo haces, se convierte en parte de tu proceso.

Finalmente, te das cuenta de que todo el retiro es una tontería, volver a la vida normal, casarte, tener hijos y hacer que estar presente en la experiencia normal sea tu práctica.

Answer 8

Cuando una persona se queda dentro, se llama soledad.

Una mente agitada cuando se ve privada de su agitación habitual, grita y hace sus propios ecos.

Este eco es soledad y NO soledad.

No sabrías esto ……

Answer 9

He pasado mucho tiempo en un retiro en solitario, meses a la vez y un año (más o menos) en un momento dado. Nunca encontré que la soledad fuera un problema, pero esa es solo mi personalidad, realmente. Me ha encantado la soledad desde que era niña. Y esa es obviamente una de las razones por las que me convertí en monje.

En cuanto a las meditaciones, estaba haciendo muchas meditaciones de bondad amorosa, así que eso es realmente agradable. Te sientes muy cerca de los pequeños insectos y criaturas. Se convierten en tus amigos, ¡así que nunca estás solo!

Sería difícil si no te sientes motivado, o si no estás realmente feliz de hacer lo que estás haciendo. Por lo tanto, debe ser realmente claro y seguro antes de hacer cualquier retiro, especialmente uno que dure más de una semana o dos.

Answer 10

Fui monástica por un tiempo.

Ellos no. Sangha es una comunidad. Entonces no estás solo a menudo. Algunos pueden irse solos, pero es bastante raro no tener la Sangha.

Answer 11

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