¿Es el budismo como se practica en China y Vietnam principalmente en contra de las enseñanzas del Buda?

Answer 1

Aunque soy budista vietnamita, nunca aprendí el budismo en ninguna pagoda en Vietnam. La mayor parte de mi conocimiento sobre la religión proviene de mirar y leer las enseñanzas del maestro zen Thich Nhat Hanh. Aquí están mis opiniones:

Las formas del budismo:

Hasta donde sé, el budismo fue creado como resultado de interacciones entre Buda (o Buda Shakyamuni – Thích ca mâu ni Phật ) y la sociedad (es decir, si se lo hubiera guardado para sí mismo, entonces no habríamos tenido budismo). Cuando trató de enseñar a los niños sobre el budismo, a menudo es diferente de cuando hablaba con adultos. Entonces el budismo tiene varias formas, aunque la esencia es la misma. Esto se debe a que las personas tienen diferentes formas de entenderlo. Al igual que cuando brillas la misma luz en vidrio de diferentes colores, los resultados son diferentes.

En un clip que explica la existencia del infierno, Thich Nhat Hanh explicó que el budismo puede ayudar a las personas a todos los niveles de capacidad intelectual. Y hay un budismo para la mayoría y un budismo para la minoría.

El primero apunta a llegar a la masa, para que cualquiera pueda entender. En esta versión, verá que hay castigos muy tangibles (es decir, 18 niveles de infierno) sobre las acciones incorrectas. Esto definitivamente ayuda a cierta parte de la población. El segundo está más cerca del origen del budismo pero requiere una mayor capacidad intelectual. Estas son las enseñanzas del Buda que mencionaste.

Pero en realidad no todo de la primera versión está en contra del budismo. Especialmente cuando hablaste sobre recitar el nombre de Buda para renacer en “tierras elegantes”. Eso no fue contra el budismo, esto se origina en la historia de Amitābha (Phật A Di Đà).

A través de sus esfuerzos, Amitābha creó una tierra pura llamada Sukhāvatī (sánscrito: “poseer felicidad”). Sukhāvatī está situado en el extremo oeste, más allá de los límites de nuestro propio mundo. Por el poder de sus votos, Amitābha ha hecho posible que todos los que lo invocan renazcan en esta tierra, allí reciban instrucción de él en el dharma y finalmente se conviertan en bodhisattvas y budas a su vez (el objetivo final del budismo Mahāyāna ) A partir de ahí, estos mismos bodhisattvas y budas regresan a nuestro mundo para ayudar a más personas.

Sin embargo, el otro punto sobre la fe ciega es definitivamente contra el budismo. Pero como no aprendí los sutras en Vietnam, no puedo responder a eso.

Practica en Vietnam:

Dicho esto, sigo pensando que hay algunas prácticas en VN que no tienen relación con la religión o que los budistas no las entienden. Hay 2 que realmente creo que deberían eliminarse:

• Quema de papel de Joss : puedo pensar en cualquier relación con el budismo aquí. Probablemente sea de rituales y creencias chinas. Y causa muy mala contaminación.
• Tsethar – práctica de salvar vidas (phóng sinh): Esto es lo peor … porque en lugar de entender la enseñanza de Buda para salvar vidas. La mayoría de las personas ahora solo compran algunos pájaros de la jaula, lo liberan y lo llaman un día. Las personas que venden estas aves (también hay peces), a menudo las perjudicaron para que no puedan volar muy lejos y revenderlas para otras personas. Para los animales mismos, eso es un infierno.

Answer 2

Según la creencia de los Theravadins y muchos estudiosos de Occidente, Theravada es la más cercana a las enseñanzas del Señor Buda.

Más lecturas:

Budismo Theravada [BBC] / BBC – Dios y la verdad – Revisión 4

Esta escuela de budismo cree que se ha mantenido más cerca de las enseñanzas originales del Buda. Sin embargo, no enfatiza demasiado el estado de estas enseñanzas de una manera fundamentalista: son vistas como herramientas para ayudar a las personas a comprender la verdad, y no como méritos propios.

Theravada y Mahayana / Diferencias entre Theravada y Mahayana

Theravada (Las Enseñanzas de los Ancianos):

Las primeras enseñanzas disponibles del Buda se encuentran en la literatura pali y pertenecen a la escuela de los Theravadins, a quienes se podría llamar la escuela más budista del budismo. Esta escuela admite las características humanas del Buda, y se caracteriza por una comprensión psicológica de la naturaleza humana; y enfatiza un enfoque meditativo para la transformación de la conciencia.

BUDISMO DE MAHAYANA CONTRA EL BUDISMO DE TERAVADA [HECHOS Y DETALLES]

El budismo Theravada (“doctrina de los ancianos”) es la más antigua y más ortodoxa de las tres sectas principales del budismo. Considerada como la creencia más cercana a la que enseñó el propio Buda , se basa en los recuerdos de las enseñanzas del Buda acumuladas por los Ancianos, los monjes mayores que eran los compañeros de Buda. Se practica en Sri Lanka, Birmania, Tailandia, Laos, Camboya y las áreas del Delta del Mekong de Vietnam.

Lo que enseñó el Buda [Dr. Walpola Rahula]

Es interesante y útil recordar aquí la visión Mahayana del Nirvana como no diferente de Samsara.

“¿Es auténtico el Sutra del loto?” Por Bhikkhu Sujato – Citas falsas de Buda

¿Por qué Theravada es considerado budismo puro por Occidente? [Quora]

Answer 3

El budismo como en Theravada o Zen requiere esfuerzo y disciplina: cada persona tiene que trabajar por su cuenta para romper las ilusiones; nadie puede hacer eso por ellos. No es de extrañar que a la mayoría de las personas no les parezca tan atractivo.

Lo que dices suena como el budismo de la Tierra Pura, lo cual confirmo que es muy popular en Vietnam, porque dice exactamente lo que a la gente le encanta escuchar: compórtate y te cuidas. Se aplican trucos religiosos clásicos para evitar el pensamiento crítico como promesas y amenazas no verificables. Muchos vietnamitas se sorprenden al escuchar que una de las citas de Buda es “No creas en nada simplemente porque lo has escuchado … No creas en nada simplemente por la autoridad de tus maestros y ancianos …” . Si el Buda realmente dijo eso o no, el hecho de que sea bien conocido en una comunidad pero sorprendente en otra refleja diferencias de mentalidad.

Es un hecho triste que el término “budismo” en Vietnam la mayoría de las veces se refiere a la superstición directa y a los negocios basados ​​en el miedo, más que a algo relacionado con las enseñanzas del Buda.

Answer 4

La práctica budista hoy en día comparte el mismo problema: mezclarse con la cultura y las creencias locales.

Los países orientales como Vietnam, China, Laos, India, Camboya, etc., así como los países occidentales, tienen su propia práctica budista como resultado de la combinación con textos budistas y su propia escuela de pensamiento básico.

Los vietnamitas y los chinos eran conocidos por adorar a los antepasados ​​y se originaron en el matriarcado. Como resultado, muchas prácticas budistas en Vietnam se relacionan con antepasados ​​y el Buda es comparable a una madre solidaria. Avalokiteśvara es representada como una mujer en esos países.

Además, como otras religiones importantes en el mundo, el budismo fue infiltrado por elementos gobernantes para convertirlo en una herramienta para gobernar sobre las personas. Como resultado, las prácticas se volvieron más sobre la obediencia y la fe ciega.

Los países occidentales, por otro lado, mezclaron las enseñanzas del Buda con su propio sistema de creencias. Al ser práctico y orientado a la ciencia, el mundo occidental rechaza la idea central de la enseñanza del Buda: el renacimiento . Van con atención directa para darse cuenta de la naturaleza del mundo, de manera muy científica, pero ignoran el objetivo real de cesar el renacimiento y dukkha. Por lo tanto, la práctica occidental del budismo está en el otro extremo en contra de las enseñanzas del Buda.

Answer 5

En Vietnam y China, el budismo es visto como una práctica similar a la de la fe cristiana o musulmana … ¡La concentración es convertirse en Buda es rezar mucho y rezar a través de la Biblia todos los días! Existe un grupo de budistas despiertos y la “rama sur” sí se practica de manera similar a la época de Buda vivo. China convierte el budismo en una forma mítica, (Quemar objetos de papel; cree en la existencia de un infierno de muerte junto con la vida … Se cree que esta práctica disuade los malos hábitos, como matar y ser comportamientos brutales) … De todos modos, es un método paralelo. con una persona atenta … quien alguna vez practique lo que lo recompensará de esa manera …

Namaste

Answer 6

Respuesta corta: sí.

Respuesta más larga: los humanos vuelven a la autoridad y a los dioses por una necesidad emocional.
Creer es mucho más fácil que darse cuenta. Fantasía mucho mejor que la realidad.
Venimos con un paquete de hardware y software que nos predispone a recurrir a cosas evidentes como el alma y Dios, nos guía a creer en la autoridad y la regla del paquete.

Cada individuo necesita salir de esta trampa nuevamente una vez que crezca.
Ser criado en una cultura sin trampas ayuda, pero las culturas también vuelven a ser predeterminadas.

Vea la situación mundial en este momento: volviendo al dominio de los hombres fuertes, al gobierno de la manada, al predominio de la necesidad emocional sobre los hechos, al egoísmo sobre el altruismo, nosotros contra ellos.

Construido en. Viene con el territorio. Naturaleza de la bestia.

La racionalidad es la gran excepción en la historia humana, no la regla.

Answer 7

Una historia de dos restaurantes.

Hace mucho, mucho tiempo había un buen restaurante de ramen. Era el único buen restaurante en la calle, y a la gente le encantó.

Un día, una cadena de restaurantes, también especializada en ramen y también buena, abrió un nuevo lugar en la misma calle. Sin embargo, como la gente ya estaba acostumbrada a ir al primer restaurante, el nuevo restaurante no tuvo muchos clientes.

Sin embargo, con el paso del tiempo, más y más personas comenzaron a ir al nuevo restaurante. A diferencia de lo esperado, la mayoría de ellos ordenó arroz frito.

Resultó que el nuevo restaurante, aunque bueno en ramen, también tenía arroz frito; en contraste, el antiguo restaurante de ramen solo vendía ramen. La gente quería comer arroz frito a veces, por lo que fueron al nuevo restaurante por arroz frito.

Con el paso del tiempo, el nuevo restaurante se hizo cada vez más especializado y famoso por el arroz frito, mientras que su ramen todavía no se vendía bien.

Así es como un restaurante, planeado para ser un lugar de ramen, terminó vendiendo arroz frito en esa calle.

La calle se llama China; el antiguo restaurante de ramen es el confucianismo; el nuevo restaurante es budismo; ramen es el sistema de valores, y el arroz frito es el sistema teológico y “la otra orilla”.

Answer 8

Probablemente, pero no mucho más que en otros países budistas como podría parecer en la superficie.

Existe una tendencia a idealizar Theravada en los tiempos modernos, identificándolo con un movimiento de vipassana purificado. Eso es un poco engañoso, ese movimiento en sí es históricamente reciente, la mayoría de los monjes no eran practicantes de meditación, había mucha magia, venta de encantamientos (y todavía lo es), etc.

Nos gusta reescribir la historia para las necesidades contemporáneas y proyectar nuestros deseos en todo, desde el mismo Buda en adelante. Mahayana ha hecho esto mucho, pero también otros grupos y hasta los budistas seculares modernos. Es una necesidad psicológica tan arraigada como las que se analizan aquí.

Pero la naturaleza humana es igual en todas partes. Le gusta crear estructuras tribales como dependencias sociales y de seguridad, jerarquías, transferir autoridad y responsabilidad, crear mitos y creencias, intentar mejorar la vida por medios mágicos, etc. Es arquetípico, no depende de la religión, denominación o región geográfica específica. Algunos grupos internos o individuos pueden diferir, pero los grupos grandes siempre manifestarán esos mecanismos básicos, sin importar cómo se llamen y cuán enmascarados, racionalizados u oficialmente ignorados ( dependiendo de lo que sea aceptable y parezca comercializable y socialmente positivo para un público / lugar en particular) / tiempo ). De hecho, podríamos ver el comienzo de todo ya en el nikaya / agama mismo.

Luego, por supuesto, está la cuestión de cuál es la enseñanza del Buda, no es que tengamos una grabación de audio, solo textos escritos siglos después de autenticidad incierta.

Answer 9

No sé nada de Vietnam.

Pero el budismo terrestre puro es solo una rama del budismo Mahayana chino. Incluso esa idea de “renacer en tierra elegante” del budismo de tierra pura tiene algunas condiciones y principios muy estrictos para esta vida actual. No hay garantía o “promesa” de que pueda ir con éxito a la tierra después de la vida de Amitabha o Maitreya Buddha, si no puede practicar esos principios estrictos para esta vida actual.

Teniendo en cuenta que probablemente solo estés trolleando, explicar esto en detalle sería en vano.

Answer 10

Buda o alguien experimentó niveles muy altos de eficiencia energética de bondad e intentaron explicar esto y proporcionar prácticas para aumentarlo, la experiencia de Jesús fue similar, luego Pablo y ese tipo árabe introdujeron la creencia basada en TOC de miedo / ansiedad con poca práctica real para aumentar la bondad, la mayoría de las oraciones es fortalecer la religión misma, una vez que tenga una comprensión básica de la energía involucrada, queda claro que la práctica tiene un propósito para aumentar la bondad, la eficiencia energética, reducir el miedo / ansiedad y su pensamiento y acción negativos / dañinos que una vez se llamó pecado.

Answer 11

No. No está en contra de las enseñanzas de Buda. Necesitas entender el budismo antes de seguir este tipo de juicio. Lo que ves no es más que el aspecto más pequeño del budismo, es como si alguien mirara “American Pie” y luego supiera saber todo sobre Estados Unidos. Esto no puede estar más lejos de la verdad.