No estoy familiarizado con el término, así que gracias por ese nuevo sabor.
Primero y para todos, cualquier persona que sea un misoteista es un teísta y nunca un ateo.
Los judíos, cristianos o musulmanes que son misoteístas a menudo intentan responder a la pregunta de por qué un Dios bueno permite la manifestación del mal. Algunos de estos misoteístas también abordan el problema evidencial del mal al intentar “hacer que la existencia de un Dios que todo lo sabe, todopoderoso y todo bien u omnibenevolente sea consistente con la existencia del mal” o el sufrimiento en el mundo mediante la proposición de que Dios exhibe intenciones malévolas.
Ciertas formas de dualismo afirman que la cosa adorada como Dios en este mundo es en realidad un impostor malvado, pero que una verdadera deidad benevolente digna de ser llamada “Dios” existe más allá de este mundo. Por lo tanto, los gnósticos (sethianos, ofitas) creían que Dios (la deidad adorada por los judíos, los filósofos paganos griegos y los cristianos) era realmente un malvado creador o demiurgo que se interponía entre nosotros y alguna deidad real más grande y más benevolente. Del mismo modo, los marcionitas describieron a Dios como representado en el Antiguo Testamento como un demiurgo colérico y malicioso.
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El distheism es la creencia de que Dios existe pero que no es del todo bueno, o que incluso podría ser malo.
El maltheismo se refiere a la creencia en la malevolencia de Dios, ya que si el Dios descrito en la Biblia existe, no es apto para la adoración debido a sus bajos estándares morales.
Se ha asumido que muchas deidades politeístas desde tiempos prehistóricos no son ni buenas ni malas (o que tienen ambas cualidades).
Todas las opiniones teísticas anteriores dejan espacio para el odio hacia un dios.
Tenga en cuenta que los misoteístas no son antiteístas ni ateos.
El antiteísmo en contextos seculares típicamente se refiere a la oposición directa a la religión organizada oa la creencia en cualquier deidad, mientras que en un contexto teísta a veces se refiere a la oposición a un dios o dioses específicos. Pero generalmente se manifiesta más como una oposición a la creencia en un dios (al teísmo per se) que como una oposición a los dioses mismos, lo que lo asocia más con la antirreligión. El antiteísmo, según esta definición, no implica necesariamente creer en ningún tipo de dios, simplemente se opone a la idea de la religión teísta. Según esta definición, el antiteísmo es un rechazo del teísmo que no necesariamente implica creer en los dioses por parte del antiteísta. Algunos podrían equiparar cualquier forma de antiteísmo a una oposición abierta a un dios, ya que estas creencias son contrarias a la idea de hacer de la devoción a este dios la máxima prioridad en la vida, aunque esas ideas implicarían que ese dios existe, y que eso (s) Él desea ser adorado o ser creído.
El ateísmo es, en el sentido más amplio, la ausencia de creencia en la existencia de deidades. En términos menos generales, el ateísmo es el rechazo de la creencia de que existen deidades. En un sentido aún más estrecho, el ateísmo es específicamente la posición de que no hay deidades. El ateísmo se contrasta con el teísmo, que, en su forma más general, es la creencia de que existe al menos una deidad. Por lo tanto, el ateísmo no es compatible con el misoteísmo, ya que este último requiere una creencia en al menos una deidad.