Si se viera obligado a vivir en una tribu cuyas creencias eran completamente opuestas a las suyas, ¿inevitablemente comenzaría a compartir sus creencias opuestas?

Answer 1

Hay algunos componentes de su pregunta que deben tenerse en cuenta. El primer componente es si vives o no en una sociedad individualista o colectivista. Esto es relevante porque resulta ser uno de los principales impulsores en su proceso de toma de decisiones. Es posible que los occidentales se adhieran a las filosofías culturales individualistas, mientras que los que viven en Oriente se educan en doctrinas que promueven una filosofía colectivista. Considere el budismo, el confucianismo, el jainismo y el sintoísmo. Cada una de estas filosofías se basa en ideas colectivistas para la consideración de la sociedad en su conjunto, por lo tanto, también se practican como un medio para mantener la armonía y / o equilibrio a nivel personal. Por ejemplo, si vives en Japón o Corea del Sur, está mal visto confrontar directamente a un individuo que puede haber cometido un extraño contra ti. En lugar de que la persona que lo ofendió sea condenado al ostracismo, puede parecer el agresor.

Contraste esa idea con las ideas occidentales sobre libertad y etiqueta y verá un cisma en las filosofías en competencia. El capitalismo es dominante en el mundo occidental. Por lo tanto, las ideas existen en un marco capitalista. Para las mentes occidentales, el consumo juega un papel importante en la libertad individual. A muchos se les enseña a consumir para ayudarlos a alcanzar la satisfacción personal. En el pensamiento occidental, el individuo tiene prioridad. Tener creencias / gustos individuales culturales, religiosos, filosóficos o de otro tipo son mucho más aceptables en nuestra cultura individualista. Tenga en cuenta que el capitalismo (metafóricamente hablando) es ese trozo de pastel que se come incluso si tienen otras creencias personales que los alientan a desdeñar el pastel.

El segundo elemento se ocupa de las ideas elementales que se encuentran en la psicología social. ¿El individuo en cuestión tiene una langosta de control interna o una langosta de control externa? Esto determina cuánto les importa lo que piensan los demás, por lo tanto, puede afectar su capacidad de actuar de acuerdo con el coraje de sus convicciones dentro de una multitud. Se debe dar consideración adicional a ‘psicología de masas’. El pensamiento grupal es un fenómeno que se manifiesta dentro de los grupos cuando el deseo de armonía contribuye al pensamiento irracional o no crítico. Esta respuesta cognitiva no crítica afecta negativamente la capacidad de toma de decisiones. Existen varios estudios en el área de “Psicología colectiva” y yo te empleo para estudiar los trabajos del famoso politólogo francés y famoso científico social Gustave Le Bon. Según Le Bon, la mente y la voluntad del individuo se vuelven maleables por la multitud debido al anonimato, la sugestión y el contagio . La multitud adquiere una psicología individual que es más influyente que la propia psicología individual. Adolf Hitler, Benito Mussolini, Vladimir Lenin, el Imperio Romano, el Reino Unido y los Estados Unidos (Capitalismo / Colonialismo / Democracia) han confiado en estos conceptos fundamentales para activar el éxodo psicológico masivo ‘que estudiamos académicamente debido a la efectividad del modelo.

Le Bon reconoció este modelo y amplió el trabajo en este campo. Si estás en una sociedad que le gusta el hip-hop y no te gusta, con el tiempo es probable que tus gustos se desvíen de tu preferencia personal y, con el tiempo, graviten hacia la perspectiva media de la sociedad en la que vives. Es importante tener en cuenta que no lo hará de manera racional. Le Bon nos recuerda que, “La desaparición de la personalidad consciente, el predominio de la personalidad inconsciente, el giro mediante la sugestión y el contagio de sentimientos e ideas en una dirección idéntica, la tendencia a transformar inmediatamente las ideas sugeridas en actos; Estas son las principales características del individuo que forma parte de una multitud. Ya no es él mismo, sino que se ha convertido en una automatización que ha dejado de ser guiada por su propia voluntad “.

Tenga en cuenta que, si bien esto es convincente, hay perspectivas competitivas. Estudio este fenómeno y considero que es un modelo mental muy útil. El ejemplo más destacado se puede encontrar en una unidad familiar básica. E incluso cuando el individuo crece y se entrega a nuevas creencias, él o ella encuentra un grupo basado en sus nuevas creencias y se esfuerza por ser consumido por la mente de la multitud. En este estado psicológico maníaco, los individuos encuentran una forma más considerable de satisfacción a medida que se hacen más socialmente aceptados.

Un individuo que al menos no considera estos principios básicos de la psicología elemental está siendo ingenuamente irracional o ligeramente deshonesto. De cualquier manera, carecen de credibilidad y solo puede confiar en su análisis en detrimento suyo.

Espero que esto agregue perspectiva!

Answer 2

Depende de tu personalidad. Algunas personas prosperan siendo contrarias. Pero a la larga, si nadie compartiera tus puntos de vista, eventualmente serías rechazado, expulsado, ignorado o peor.

Pero creo que la mayoría de las personas adoptarían algunos de sus puntos de vista o crearían una mezcla de creencias.

Quiero decir, si viviste en una tribu que rechazó el pastel y solo comiste pastel … puedes comer pastel lo suficiente como para creer que es mejor que el pastel, no puedes comer el pastel desafiante e intentar romper las leyes haciendo pastel o simplemente no estás de acuerdo pero no rompas las leyes, o la mezcla sería que te comieras el pastel y terminaras disfrutando y apreciando lo que es, pero sin olvidar tu verdadero pastel de amor.

Answer 3

Si su estado en la tribu dependiera de compartir sus valores, experimentaría una fuerte presión psicológica para hacerlo.

Mi primer trabajo como graduado fue en el Servicio Público. La mayor parte de lo que hice fue relativamente inútil y una enorme pérdida de fondos de los contribuyentes; pero después de un año más o menos descubrí que estaba tratando de convencerme de que valía la pena y que era importante; no tanto como resultado de la presión de las personas que me rodean, sino por mi propia autoestima.

Por suerte pude irme; pero si me hubiera obligado a quedarme por mucho más tiempo, habría sido muy difícil mantener mi actitud objetiva hacia lo que estaba haciendo.

Answer 4

Yo personalmente no. Tengo un fuerte sentido de mí mismo, un sentido de mi propia individualidad, por lo que no me influyen fácilmente las opiniones externas, ni siquiera las opiniones de figuras de autoridad.

Pero puedo ver cómo una persona que no tiene un sentido particularmente fuerte de sí misma o alguien que tiene una personalidad “agradable a la gente” podría tarde o temprano ser influenciada por la nueva cultura en la que vive, particularmente si el extranjero encuentra su Nuevo entorno cultural muy atractivo.

Answer 5

¿Por qué viviría en una tribu? ¿Por qué habría una tribu que amara el hip hop? ¿Cómo se comunicaría la tribu con otras tribus? ¿Cuáles son las perspectivas de cambiar tribus? Tantas preguntas, tan pocas respuestas.

En cuanto a la respuesta a la suya … En el caso de que de alguna manera me quedara atrapado en una tribu de amantes del hip-hop, no podría hacer contacto con otras personas fuera de la tribu, cumpliría la ley de la tribu hasta cierto punto. No me encantaría el hip-hop si lo odiara, pero lo toleraría en la medida en que no sería un contribuyente principal a los disturbios públicos. Personalmente no odio el hip-hop. No es mi género favorito, pero lo tolero. Incluso si fuera una tribu a la que le encantaba comer vegemite (pan australiano para untar), probablemente lo soportaría hasta el punto en que me desensibilizara (lo he hecho hasta cierto punto con cerveza, así que supongo que es factible).

Si la tribu tuvo un tiempo maravilloso mientras tenía grandes fiestas de vegemite, y aprendí a asociarlo con buenos recuerdos, la nostalgia por sí sola funcionaría para disminuir mi disgusto por ella (como lo ha hecho con la cerveza). No estoy seguro de que alguna vez me encantará, pero en un grupo aislado con poco más que hacer, cumplir con la norma parece una mejor opción que ser excluido del ostracismo por no cumplirlo.

Dicho esto, es posible que también me desconecte. Podría ser que seguí odiando el hip-hop o vegemite, pero simplemente me abstuve de hacerlo siempre que era posible y lo toleraba cuando no. Estoy bastante seguro de que no perdería mi creencia / gusto opuesto, pero tampoco comenzaría a comportarme de manera antisocial. No soy una persona públicamente antagónica (un rasgo que puede variar en un entorno más privado). Eso sería indecoroso de mi parte (aunque soy consciente de que algunos pueden reaccionar de esta manera, e incluso que tal comportamiento puede ser necesario para instigar el cambio a veces. Simplemente no es quien soy).

Espero que esto ayude.

Answer 6

Para mí personalmente, la historia indica que no comenzaría a adoptar el amor por el hiphop de mi nueva tribu.

No soy contraria. No disfruto estar en desacuerdo con la gente solo para ser diferente. Pero tampoco soy muy agradable. No me conformo solo para encajar.