¿Crees en la evolución como religión?
Absolutamente no. La teoría de la evolución es una explicación bastante completa de la vida en la tierra, una que hace un trabajo bastante bueno al explicar cómo se produjo la abiogénesis por primera vez y cómo evolucionaron los organismos complejos a partir de organismos más simples. Y aunque la Teoría de la Evolución no ofrece una explicación de cómo se formó la Tierra por primera vez, los astrónomos y geólogos abordan adecuadamente estas preguntas, y el origen del universo corresponde a los físicos teóricos, que como grupo hacen un trabajo bastante bueno de explicando cómo el universo físico tal como lo conocemos surgió por primera vez en el momento del Big Bang.
Donde la ciencia se queda sin respuestas es cuando se trata de una teoría de la “primera causa” que puso todo esto en movimiento. También se queda sin respuestas cuando se trata de cómo nosotros, como seres humanos, experimentamos el universo como una isla solitaria de conciencia. La filosofía puede abordar y aborda estas cuestiones de “qualia”, y el marco a través del cual la filosofía típicamente aborda este tipo de preguntas es la religión.
Como antropólogo de formación, mi definición operativa de religión es que es “una reacción y una explicación para lo sobrenatural”. Y mi definición operativa de lo sobrenatural es “aquello que desafía la explicación racional”. De acuerdo con estas definiciones, estoy preparado para aceptar cualquier conjunto de creencias religiosas que no intente contradecir lo que puede ser fácilmente probado o refutado por la observación empírica del universo físico. De hecho, estoy preparado para aceptar que todo el universo no podría ser más que una realidad virtual, pero eso no sacudiría mi fe fundamental en el método científico como una forma de descubrir la verdad sobre la única realidad para la que tengo memoria consciente. .
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Puedes plantear la existencia de un Dios que todo lo sabe, todo poderoso y benevolente, pero luego debes responder a la pregunta de por qué ese Dios permitiría la existencia del mal. Como (en el mejor de los casos) cristiano agnóstico, normalmente refiero a las personas al Libro de Job como punto de partida para tal consulta. Para una introducción rápida y sucia en el Libro de Job, dirijo a las personas al popular éxito de ventas de Harold Kushner, Cuando las cosas malas suceden a las buenas personas . Leí este libro por primera vez hace unos treinta años, y desde entonces he leído innumerables teodicías que hacen un trabajo mucho mejor al abordar los problemas filosóficos de cómo y por qué existe el mal, pero todavía tengo una deuda intelectual con Kushner por formular la pregunta en términos que un laico podría entender.