Esta es una pregunta interesante.
Permítanme, a modo de explicación, proponer algo sobre la naturaleza del aprendizaje en sí mismo, en lugar de hablar todavía sobre el contenido del texto espiritual.
Primero sugeriría leer a Neil Postman, donde habla sobre “el medio es el mensaje” con respecto a la televisión y también habla sobre otros métodos.
Ahora, los textos son un comienzo, son una especie de medida parcial de lo que se requiere para aprender cosas religiosas. Con este fin, sugiero leer el prólogo de David Frawley sobre Sanatana Dharma, La tradición eterna. Este libro, por sí mismo, sería una gran introducción al hinduismo por uno de sus exponentes más interesantes e involucrados de Occidente. Otro sería los libros de Robert Svoboda, pero especialmente La grandeza de Saturno.
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Ahora, en estos libros, puede encontrar una perspectiva de lo que son estas cosas, pero tenderán a carecer de significado. Este tipo de pregunta se conoce en el ámbito espiritual como “turismo espiritual”. De esta manera, uno puede visitar México, África o India y convertirse en un individuo más completo.
El problema es que las religiones están destinadas a eliminar todo el individualismo TOTALMENTE DE TI. Este es el punto de ellos. Entonces, entre hablar sobre cómo no puedo recomendar ser un turista espiritual si quisieras SABER REALMENTE ALGO sobre las religiones que estás viendo, y tratar de hablarte sobre el punto de estas cosas, tal vez se pueda ver que Te animo a mirarlo desde adentro un poco más.
Por eso recomendé esos libros. Son una visión interna, y su escritura tiene en cuenta los problemas de la cultura que recuerdan y señalan compasivamente elementos clave relacionados con la división, externalización y negación de gran parte del valor de la religión y las prácticas espirituales en sus antiguas culturas. día.
He estimado un período introductorio de 1 a 3 años para que los adultos aprendan sobre la investigación espiritual auténtica, su contexto y la perspectiva de la que proviene. Lo experimenté yo mismo cuando intentaba convertirme en un Swami.
Ahora, este tiempo para comprender el contexto es de 1 a 3 años en una situación de vida monástica. Puede llevar diez años si lleva una vida normal y 20 si solo lee libros.
En lo que respecta al hinduismo, leí “A Yankee and the Swamis” de John Yale. Es una maravillosa herramienta de traducción de la mente occidental a la oriental. A decir verdad, recomiendo vivir en un ashram por cualquier período de tiempo. Es mi forma de vida preferida.