Depende de a quién le pregunte, ya que no hay una opinión mayoritaria dentro del Islam sunita. En el Corán, es permanente.
- Islam sunita
Los eruditos sunitas están divididos sobre si el infierno es temporal o permanente, ya que hay hadices que dicen que Dios, siendo misericordioso, hará que el infierno sea temporal para muchas personas dependiendo de ciertas condiciones.
Por ejemplo, el erudito salafista Al-Munajjid escribe que el infierno siempre es temporal para monoteístas como los musulmanes.
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Luego, algunos pecadores entre los que creyeron en Tawheed [1] y el Islam se quedarán en el Infierno, y Allah los sacará por Su gracia y misericordia sin ninguna intercesión, entonces no quedará nadie en el Infierno excepto aquellos a quienes el Corán ‘ aan ha dictaminado que permanecerá allí para siempre, a saber, el kuffaar [2].
El significado de permanecer por la eternidad en el infierno
[1] Tawheed = Monoteísmo, Al-Munajjid escribe que el infierno es temporal para todos los cristianos, judíos y musulmanes.
[2] Kuffaar en este artículo se refiere a los politeístas. Según Al-Munajjid, los politeístas nunca serán perdonados por sus pecados y permanecerán en el infierno para siempre.
Sin embargo, hay estudiosos sunitas que creen que el infierno es permanente. En Marruecos, nunca he conocido a un erudito que crea que es temporal, por lo que parece ser un consenso entre los maliki-sunitas.
- Corán
En el Corán, el infierno es visto como un castigo permanente y, de hecho, el Corán mismo se burla de la afirmación de que el infierno es temporal.
[2:80] Algunos han dicho: “El infierno no nos tocará, excepto por un número limitado de días”. Diga: “¿Has tomado tal promesa de DIOS, DIOS nunca rompe su promesa, o estás diciendo acerca de DIOS lo que no sabes?”
[2:81] De hecho, aquellos que ganan pecados y se ven rodeados por su malvado trabajo serán los moradores del infierno; permanecen en él para siempre.