Gautama Buddha fue directo sobre el kamma (karma), que podemos resumir en lenguaje moderno:
Golpea tu mano con un martillo y experimentarás dolor
No golpees tu mano con un martillo y no experimentes dolor
Si bebes veneno, puedes experimentar dolor más tarde en lugar de ahora
No bebas veneno para evitar este dolor futuro
Cada enseñanza sobre kamma sigue este tipo de lógica.
Cuando observamos el renacimiento, vemos una opinión diferente, pero antes de comenzar esto me gusta hacer una pregunta antes de comenzar mi respuesta:
- ¿Por qué el ateísmo comienza a considerarse una estructura de religión o creencias?
- ¿De qué manera los medios cambian los valores y creencias tradicionales con respecto al egocentrismo?
- ¿Es contrario a las religiones monoteístas creer en los horóscopos?
- ¿Por qué los cristianos no pueden considerar la posibilidad de que puedan estar equivocados acerca de sus creencias?
- ¿Tienes que ser religioso para creer en un Dios doctrinal?
Un niño a menudo fue golpeado por su padre. El niño crece y se convierte en hombre. Un día camina, tropieza y se rompe la pierna, causando un dolor increíble. Exactamente en el lugar que su padre solía golpear a menudo.
¿El hombre que se rompió la pierna es igual al niño o diferente?
No podemos decir que el hombre es diferente. Tampoco podemos decir que es el mismo. Él tampoco es ambos. Y tampoco tampoco. Sin embargo, estamos seguros de que el hombre experimenta un dolor increíble.
Y sabemos que este dolor aumenta en función de las condiciones, que están presentes ahora.
Si el vínculo entre niño y hombre es difícil de definir, ¿cuánto más difícil es hablar sobre vidas pasadas y futuras?
Gautama Buda no comenzó con la vida o la muerte, sino con la experiencia mucho más práctica de dukkha, a menudo traducida con estrés o sufrimiento. Esto evita las preguntas sobre el origen y el futuro de la vida que son extremadamente entretenidas para la mente pero que no tienen una resolución clara.
Con esto vemos que las enseñanzas son extremadamente prácticas:
Si ahora siente dolor, puede golpearse con un martillo o tragar un veneno que funciona lentamente. Para evitar el dolor, coloque el martillo y evite el veneno.
Y ese último es el objetivo de la práctica budista: en el momento en que naces tienes que morir. Estás envenenado desde el principio. Solo hay una forma de evitar esto …