¿Cuáles son las creencias y prácticas de los seguidores de la Cabalá?

La definición de la Cabalá varía de acuerdo con la tradición y los objetivos de quienes la siguen desde su origen religioso como parte integral del judaísmo, hasta sus posteriores adaptaciones sincréticas cristianas, de la Nueva Era y del ocultismo. La Cabalá es un conjunto de enseñanzas esotéricas destinadas a explicar la relación entre un Ein Sof (infinito) inmutable, eterno y misterioso y el universo mortal y finito (creación de Dios).

La Cabalá se desarrolló originalmente dentro del ámbito de la tradición judía, y los cabalistas a menudo usan fuentes judías clásicas para explicar y demostrar sus enseñanzas esotéricas. Los seguidores del judaísmo sostienen estas enseñanzas para definir el significado interno de la Biblia hebrea y la literatura rabínica tradicional y su dimensión transmitida anteriormente oculta, así como para explicar el significado de las observancias religiosas judías.

Entre los problemas considerados en la Cabalá hebrea está el tema teológico de la naturaleza y el origen del mal. En la opinión de algunos cabalistas, esto concibe el “mal” como una “cualidad de Dios”, afirmando que la negatividad entra en la esencia del Absoluto. Desde este punto de vista, se concibe que el Absoluto necesita el mal para “ser lo que es”, es decir, para existir.

La Cabalá plantea que el alma humana tiene tres elementos, el nefesh, ru’ach y neshamah. El nefesh se encuentra en todos los humanos y entra al cuerpo físico al nacer. Es la fuente de la propia naturaleza física y psicológica. Las siguientes dos partes del alma no se implantan al nacer, pero pueden desarrollarse con el tiempo; su desarrollo depende de las acciones y creencias del individuo. Se dice que solo existen plenamente en personas despiertas espiritualmente. Una forma común de explicar las tres partes del alma es la siguiente:

Nefesh (נפש): la parte inferior, o “parte animal”, del alma. Está vinculado a los instintos y antojos corporales. Esta parte del alma se proporciona al nacer.

Ruach (רוח): el alma del medio, el “espíritu”. Contiene las virtudes morales y la capacidad de distinguir entre el bien y el mal.

Neshamah (נשמה): el alma superior, o “súper alma”. Esto separa al hombre de todas las demás formas de vida. Está relacionado con el intelecto y permite al hombre disfrutar y beneficiarse de la otra vida. Le permite a uno tener cierta conciencia de la existencia y presencia de Dios.

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Pido disculpas por una larga respuesta, pero simplemente no hay otra forma de abordarla.

Desde el principio, los seres humanos se crean con el deseo de recibir placer y placer solo para uno mismo. Esto se llama ego. El ego motiva todas nuestras acciones, incluso aquellas que consideramos altruistas. (Las personas que ayudan a otros, son voluntarias en hospitales o dan a organizaciones benéficas obtienen satisfacción egoísta)
Hemos estado construyendo, creando, descubriendo e implementando nuevos inventos, etc., mientras existimos y nunca pensamos en el ego como una fuerza motivadora, especialmente si es dañino.
En el siglo XX-XXI comenzamos a disminuir y gradualmente llegamos al estado llamado ‘crisis’. Nadie realmente entiende por qué sucede esto. La Cabalá explica la razón y ofrece una solución.
Hemos completado un período de nuestro desarrollo egoísta y de ahora en adelante tenemos que desarrollarnos altruistamente. De ahora en adelante, la fuerza motivadora de todo lo que hacemos (construir, descubrir e implementar nuevos inventos, etc.) debería convertirse en amor.
Amar de verdad significa desarrollar amor por encima del odio que descubres en ti mismo por todos los que no eres tú. La Sabiduría de la Cabalá es un método para conectarse con los demás, un método para transformar el odio en amor con la ayuda de una fuerza única que existe en la naturaleza y llamada “Luz que Reforma” (descubierta por Abraham). Los estudiantes de Kabbalah aprenden a despertar esta fuerza.
El trabajo se lleva a cabo en grupo, en círculo, en un taller. Diez personas juntas aprenden a revelar la fuerza del amor entre ellas. Los estudiantes usan libros cabalísticos y la ayuda de un maestro que explica el método y dirige su desarrollo al descubrimiento de una nueva vida, el alma. Esto debería dejar a un descubrimiento que básicamente todos somos una sola alma llamada Adam HaRishon (el primer hombre), terminar con el aislamiento (que es un derivado del ego) y hacernos similares a la naturaleza en su calidad de amor. Este es un objetivo final de nuestro desarrollo. Todos deberíamos alcanzarlo. Y lo haremos.

Los libros de PS Kabbalistic se cerraron durante siglos y se reabrieron a partir de 1995.

Además, por favor haga referencia a mi respuesta: la respuesta de Olga Holon a ¿Aprende kabalah? ¿Por qué por qué no?.

¡Todo lo mejor!