¿Cómo reaccionan las personas (incluido yo) cuando se enfrentan a pruebas contundentes que van en contra de sus creencias fundamentales y conceptos erróneos arraigados sobre el mundo?

Answer 1

Mi experiencia es que se enojan. Muchas personas valoran sus creencias por encima de todo lo demás. Admiran a quienes “se mantienen firmes en sus convicciones” y “no cambian con las tendencias”.

Pero cuando esas convicciones son demostrablemente erróneas, ocurre un poco de disonancia cognitiva. La mayoría de nosotros podemos lidiar con un poco de disonancia cognitiva, pero mucha de ella, particularmente sobre esas creencias que realmente nos importan, es realmente incómoda.

Yo enseño ciencias. Les doy esto a mis alumnos el primer día:

Científico – sustantivo: una persona que es genuinamente feliz cuando se equivoca.

Para mí, esta es la esencia de la ciencia: la voluntad de dejar de lado cualquier creencia, sin importar cuán sacrosanta sea, si la evidencia lo exige. De hecho, iría un paso más allá: un verdadero científico no tiene creencias, sino más bien niveles de confianza sobre todas las cosas que van desde un poco más del 0% a un poco menos del 100%. Un científico nunca cree o no cree nada.

Intento vivir mi vida de esta manera, pero es un desafío. No creo en Dios, ni en el Monstruo del Lago Ness, pero tampoco creo en Evolution, Gravity, Tuesday o Aluminum Foil. Tengo un alto nivel de confianza de que hay una cosa real llamada papel de aluminio. He envuelto mi comida en ella. Lo he comprado en una tienda. Lo he tocado muchas veces. Pero no estoy 100% seguro de que sea real: existe una posibilidad muy pequeña, pero no nula, de que he sido víctima de la broma más tonta del mundo. No hay aluminio, y todos me están engañando.

Baste decir que confío bastante en el papel de aluminio.

Pero no estoy tan seguro de la gravedad o la evolución. Estoy muy seguro de que son reales, pero hay mayores agujeros en mi comprensión de ambos, y más formas posibles para que sean significativamente diferentes de lo que creo que son.

Por otro lado, hay muy poca evidencia que respalde al Monstruo del Lago Ness y a Dios, pero ambos son posibles. Entonces mi confianza no alcanza el 0%.

Es divertido, ¡deberías probarlo! Pero la mayoría de la gente no. La mayoría de la gente cree porque es reconfortante creer, y creer funciona bien muchas veces. Se nos dice que creer es bueno, que la fe es buena y que tener convicciones es bueno. Es difícil superar eso, y la mayoría de la gente no lo hace.

Answer 2

La mayoría ignoraría la situación o la racionalizaría para encajar en su estructura de creencias. Algunos cuestionarían sus creencias.

TODOS aprendemos a ver el mundo como niños pequeños, absorbiendo creencias y definiciones consistentes con los puntos de vista y las nociones culturales de los padres. Para la mayoría, una vez que estas creencias son absorbidas por el subconsciente, después de haber sido reforzadas por historias, películas, dibujos animados, tratamiento por parte de otros, tradiciones y prácticas culturales comunes, etc., se convierten en el estándar de fondo a través del cual y por el cual se hace sentido a diario. vida.

Nuevamente, para la mayoría, si encuentran un evento o situación que refuta completamente sus creencias, lo ignorarán, es decir, ni siquiera procesarán el alcance completo de la realidad, o inventarán una explicación racionalizada que les permita seguir creyendo lo que creen. hacer.

Solo una pequeña porción, de mente abierta y curiosa, se encontraría con una experiencia de la vida real que no se ajusta a su visión del mundo y, en lugar de racionalizar su esencia para preservar su comprensión actual, cuestionaría sus creencias actuales.

He analizado creencias y definiciones erróneas toda mi vida, eliminando la religión y la ciencia en el camino, no solo los paradigmas generales, sino todos los detalles involucrados. Mis libros, sitio web y videos de YouTube presentan una imagen muy clara de cómo se ve el mundo cuando eliminaste las creencias y definiciones para aclarar la conciencia de la propia conciencia. Y explican cómo profundizar y reprogramar el subconsciente para erradicar tal falacia interna.

Pero al dar charlas a varios grupos mayoritariamente de mente abierta, me encuentro con personas que no están listas para cuestionar su propio punto de vista. Presentarán argumentos complejos para defender sus propias nociones favoritas, incluso a la luz de argumentos y pruebas fuertes y racionales que refutarían su punto de vista.

Esto no sucede mucho en términos de cristianismo. Los cristianos firmes no encuentran su camino a mis conversaciones. Sin embargo, si lo hacen, ni siquiera pueden escucharme, no pueden calcular mi profunda desacreditación de sus creencias.

Historia divertida: hace un par de años, estaba dando dos charlas en Los Ángeles, quedándome con un viejo amigo de la universidad y su esposa evangélica. Ella vino a mi charla en Pasadena para un grupo de IONS (IONS explora la conciencia) y me escuchó exponer todas las contradicciones, distorsiones, inexactitudes históricas, tonterías inventadas, exageraciones, mitos presentados como hechos, autor anónimo, etc. del Nuevo Testamento. enumeró ocho Advertencias Composicionales por aceptar cualquier cosa reclamada en los evangelios y otros ocho defectos racionales, estos de mi tercer libro bien investigado, The Illusion of “Truth” . En efecto, expuse todas las afirmaciones hechas por el cristianismo como falsas, mostrando cuándo se desarrollaron y quién las inventó.

Sin embargo, después, mientras comía algo, la esposa de mi amigo me preguntó con toda sinceridad si quería ir a la iglesia con ellos al día siguiente. ¡Ella no había escuchado, o no podía digerir, una sola palabra que había pronunciado!

Sin embargo, ocurre más comúnmente con la ciencia. El primer paso que la mayoría de las personas deben tomar al abandonar la litera cristiana es aferrarse a la ciencia como la explicación principal de la vida. Cuando explico las deficiencias de la ciencia, muchos lo defenderán vigorosamente, incapaces de escuchar mi descripción clara, precisa y racional de la incapacidad innata de la ciencia para considerar aspectos metafísicos obvios de la conciencia.

Siempre me divierte ver cómo los escépticos más rígidos son escépticos de la religión, nunca de la ciencia.

Por lo tanto, en general, las personas, a menos que tengan una mente muy abierta, tampoco considerarán completamente la evidencia obvia que refuta sus creencias favoritas. O inventarán una salida falsa: como el clásico, “Dios trabaja de maneras extrañas”. Una copia similar para la ciencia es: “Eso no es científicamente comprobable”, lo que, para ellos, implica de alguna manera que, incluso si es real, ¡no cuenta!

El subconsciente es altamente complejo y entretejido. La mente accede rápidamente a ella para obtener información de fondo con el fin de dar sentido a la realidad experimentada, con procesos instantáneos de evaluación, comparación con nociones sostenidas y conclusiones extraídas, procedimientos tan comunes que parecen invisibles. La mayoría simplemente no son lo suficientemente abiertos o de mente abierta como para cuestionar creencias sostenidas cuando los eventos encontrados los refutan claramente.

Answer 3

Es interesante. Este es PRECISAMENTE el proceso que les pido a mis antiguos estudiantes de yoga que se sometan, A PROPÓSITO.

Este es, de hecho, el método espiritual. La idea de ‘evidencia fuerte’ contiene una suposición de lógica y racionalidad que se encuentra en una categoría completamente diferente a la devoción. Sería bueno tratar esto con respeto y no desdeñar.

La verdadera respuesta es: depende. Depende de si la persona decide aceptar la lección y madurar o no. Resolver dualidades en la comprensión es lo que los maestros espirituales defienden y presionan a sus estudiantes para que asuman.

Ahora, la devoción es un poco diferente, ya que REQUIERE el aspecto de creencia firme para resolver la dualidad sujeto / objeto. Es un medio para resolver que, incluso si la lógica estuviera en una persona con una mente lógica (llamamos a esto jnana yoga), usaría la lógica para ‘cerrar’ esa brecha.

El problema principal que creo que el interlocutor está dando a entender es: ¿Qué pasa con la persona devocional que no está buscando auténticamente unirse con su forma elegida de Dios, sino que simplemente tiene una creencia rígida y dogmática en ellos?

¿Quién puede decir sobre esa persona? Uno esperaría que pudieran comprender las implicaciones de esto, y así profundizar su práctica y hacerla más auténtica. He hablado sobre la parte auténtica de esto aquí.

Hay un malentendido persistente de la naturaleza de lo que está sucediendo en el devoto y que “desafiar sus creencias con lógica” o algo será de alguna utilidad. Uno debe ser cuidadoso y de hecho compasivo al hacerlo, ya que creo que muchas personas que desafían los sistemas de creencias de otros no están comprendiendo la complejidad completa de la dinámica aquí. Tanto los que creen como los que no necesitan comprender el contexto básico de la creencia en un contexto devocional. Escribí sobre esto aquí.

Answer 4

Inmediatamente vomitan cualquier mecanismo de defensa que hayan creado para protegerlos de tener que asumir la responsabilidad total de los errores que han cometido a lo largo de toda su vida, porque se basaron en “información que se disfraza de verdad”, en la decisión. proceso de fabricación que emplean.

Aparentemente, nadie en la faz de este planeta (excluyéndome a mí, por supuesto), está listo, dispuesto y es capaz de asumir toda la responsabilidad de la dirección de su vida. (Siempre es más fácil culpar a alguna otra entidad o individuo).

Cuál es exactamente el punto que estoy tratando de hacer. Un individuo no experimenta VIDA (Escritura grande), libertad, libertad y felicidad sin asumir la responsabilidad total, absoluta y total de la conducta de su vida. Esa es la revelación.

Answer 5

Gratitud y dua

Aquí hay cuatro formas en que puedo reaccionar en orden ascendente de madurez, siendo 1 la más inmadura

1. Me siento amenazado Entro en este modo de “lucha o huida” inducido por la adrenalina
2. Me siento desafiado Empiezo a discutir a favor o mis puntos de vista de inmediato
3. Siento curiosidad Recuerdo lo que sé sobre el tema en cuestión y luego trato de razonar con la otra persona
4. Me mantengo compuesto. Silenciosamente pido tiempo para investigar el tema. Regrese con razonamiento lógico y haga que el resto sea historia

¡Paz!