¿Qué es esencial para la creencia cristiana? Hay personas que tienen diferentes maneras de explicar la trinidad.

Answer 1

Esto es de algunos folletos de Rose Publishing que hacen apologética y las notas que tomé de ellos, pero estaría de acuerdo con la naturaleza esencial como seguidor de Cristo creyente en la Biblia.

1. La unidad de Dios

Solo hay un Dios

Versos: Juan 17: 3; Deut. 6: 4; Ex 20: 2-3; Isaías 43: 10-11

2. La triple unidad de Dios

Dios es una esencia pero tres personas

Versos: Mateo 3: 16-17; 28:19; 2 Cor. 13:14)

3. Depravación humana

Somos pecadores y no podemos agradar a Dios solo por nuestras buenas obras. Nunca podemos ser “suficientemente buenos”

-Si tratamos de lidiar con el problema de la separación y la muerte en nuestros propios términos, fallaremos, resultando en una separación eterna de Dios

Verso Romanos 3: 10-11

4. El nacimiento virginal de Cristo (pero no la virginidad perpetua de María: Jesús tenía hermanos y hermanas, por lo que María fue claramente “activa” después del nacimiento sobrenatural de Cristo)

Jesús se convirtió en un ser humano a través de una concepción sobrenatural en el vientre de María

-La intervención sobrenatural de Dios para romper la cadena del pecado.

Versículo: Mateo 1: 18-23

5. La impecabilidad de Cristo

Jesús fue perfecto

En juego: la capacidad de Cristo para representarnos ante Dios y así proporcionarnos la salvación

Versículo: 2 Cor 5:21; He. 4:15; 1 Pedro 2:22

6. La deidad de Cristo

Jesucristo es, en esencia, Dios. Él es divino, no solo un buen maestro o un hombre justo.

En juego: la capacidad de Jesús para salvarnos

Versículo: Juan 1: 1; Col 2: 9; Hebreos 1: 8

7. La humanidad de Cristo

Jesucristo fue completamente humano; así como, totalmente divino.

En juego: la confianza en la capacidad de Jesús de representar plenamente a la humanidad en la expiación

Versículo: Juan 1:14; Filipenses 2: 7-8; Hebreos 2:14

8. Necesidad de la gracia de Dios

Dios, y solo Dios, puede rescatarnos

En juego: nuestra relación con Dios y la vida eterna

Versículo Ef 2: 8-9; Juan 15: 5; Tito 3: 5-7; Rom 9:16

9. Necesidad de fe

Esa fe, no obras, nos conecta con Dios.

En juego: si queremos ser juzgados por lo que merecemos o con el favor inmerecido de Dios (gracia)

Versículo: Hebreos 11: 6; Rom 4: 5

10. La muerte expiatoria de Cristo

Solo la vida sin pecado de Cristo, la muerte sacrificial y la resurrección corporal pueden llevarnos a Dios

En juego: la naturaleza única de la obra de salvación de Jesús

-La pena que le debemos a Dios fue pagada por Cristo a través de su muerte en la cruz. El pago aceptable tenía que ser perfecto, completo y sin culpa.

-Cristo, el hombre perfecto, se entregó en nuestro lugar, para que quien crea en él no muera (física y espiritualmente) sino que tenga vida eterna (Juan 3:16)

Versículo: Marcos 10:45; 1 Pedro 2:24; 3:18; Juan 14: 6

11. La resurrección corporal de Cristo

Jesús se levantó corporalmente de la tumba

En juego: la prueba de que Jesús conquistó la muerte

Versículo Lucas 24:39; Rom 4:25; 10: 9

12. La Ascensión corporal de Cristo

Jesús ascendió, en cuerpo y alma, a Dios

En juego: la obra del Espíritu Santo en la vida del creyente

Versículo: Lucas 24: 50-51; Juan 16: 7; Hechos 1: 9-10

13. La intercesión de Cristo

Cristo representa nuestros mejores intereses ante Dios

En juego: la seguridad de que Dios escucha mis oraciones

Versos: Heb 1: 3; 4:15; 7:25; 1 juan 2: 1

14. La segunda venida de Cristo (no completamente esencial sino bíblica)

Jesús vendrá nuevamente pronto, y deberíamos estar listos

En juego: nuestra esperanza de estar juntos con Cristo

Versos: Mateo 24:30; Rev 22:12; Col 3: 3-4; Lucas 12:40

15. Inspiración de la Escritura (esencial para creer en cualquiera de los otros)

Para tener una base segura para lo que creemos, Dios reveló su Palabra como la base de nuestras creencias.

-Dios no puede errar (Heb 6:18) y tampoco su Palabra (Juan 17:17).

-Sin una revelación divinamente autorizada de Dios, nunca podríamos estar seguros de las doctrinas que son necesarias para la salvación.

16. Método de interpretación (esencial para entender la palabra de Dios y creer los otros elementos esenciales)

Todas las doctrinas de salvación se derivan de la Biblia por el método literal de interpretación, es decir, la Escritura es verdadera, tal como lo quiso decir el autor.

-Al aplicar el método de interpretación histórico-gramatical a la Escritura, uno puede saber qué verdades son esenciales para la salvación.

-Chris

Answer 2

La creencia cristiana esencial sobre el tema de la Trinidad fue decididamente presentada por Ahanasian Creed en AD 500 de la siguiente manera:
“El que se salvará, por encima de todo, mantendrá la fe católica. Esa fe, excepto que todos se mantengan íntegros y sin mancha, sin duda perecerá eternamente. Y la fe católica es esta, que adoramos a un Dios en tres personas y tres personas en un solo Dios, sin confundir a las personas ni a la sustancia. Porque hay una persona del Padre, otra del Hijo y otra del Espíritu Santo. Pero la Divinidad del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo es todo uno: la gloria igual, la majestad co-eterna. Tal como es el Padre, tal es el Hijo, y tal es el Espíritu Santo. El Padre no creado, el Hijo no creado, y el Espíritu Santo no creado. El Padre incomprensible, el Hijo incomprensible, y el Espíritu Santo incomprensible.

El Padre eterno, el Hijo eterno y el Espíritu Santo eterno. Y sin embargo, no hay tres eternos sino uno eterno.

Como no hay tres no creados ni tres incomprensibles, sino uno no creado y uno incomprensible. Así también el Padre es Todopoderoso, el Hijo Todopoderoso y el Espíritu Santo Todopoderoso. Y sin embargo, no hay tres Todopoderosos, sino un Todopoderoso. Entonces el Padre es Dios, el Hijo es Dios y el Espíritu Santo es Dios. Y sin embargo, no hay tres dioses sino un solo dios. Así también el Padre es Señor, el Hijo es Señor y el Espíritu Santo es Señor. Y sin embargo, no hay tres Señor, sino un Señor. Como la verdad cristiana nos obliga a reconocer a cada persona por sí misma como Dios y Señor, tampoco podemos por la fe católica decir que hay tres Dioses o tres Señores. El Padre no está hecho de ninguno, ni creado ni engendrado. El Hijo es solo del Padre, no hecho ni creado, sino engendrado. El Espíritu Santo es del Padre y del Hijo, ni hecho, ni creado, ni engendrado, sino que procede. Entonces hay un Padre, no tres Padres; un Hijo, no tres hijos, un Espíritu Santo, no tres espíritus santos. Y en esta Trinidad ninguno es antes o después de otro; ninguno es mayor o menor que otro. Pero las tres personas enteras son co-eternas juntas y co-iguales, de modo que todas las cosas, como está previsto, deben ser adoradas por la Unidad en la Trinidad y la Trinidad en la Unidad. Él, por lo tanto, que se salvará se ve obligado a pensar en la Trinidad.

Además, es necesario para la salvación eterna que él también crea fielmente la encarnación de nuestro Señor Jesucristo. Porque la fe correcta es que creemos y confesamos que nuestro Señor Jesucristo, el Hijo de Dios, es Dios y Hombre. Dios de la sustancia del Padre, engendrado ante los mundos, y hombre de la sustancia de su madre, nacido en el mundo. Dios perfecto y hombre perfecto, de alma razonable y alma humana subsistiendo. Igual al Padre que toca su Divinidad e inferior al Padre que toca su virilidad, quien, aunque es Dios y Hombre, no es dos sino un Cristo. Uno, no por la conversión de la Deidad en carne, sino por llevar la virilidad a Dios. Uno por completo, no por confusión de sustancia sino por la unidad de la persona.

Porque como el alma y la carne razonables son un solo hombre, así Dios y el hombre son un solo Cristo, quien sufrió por la salvación, descendió al infierno, resucitó al tercer día de entre los muertos. Ascendió al cielo, se sienta a la diestra del Padre, Dios Todopoderoso, de donde vendrá a juzgar a los vivos y a los muertos. A cuya venida, todos los hombres se levantarán nuevamente con sus cuerpos y darán cuenta de sus propias obras. Y los que hicieron el bien irán a la vida eterna, y los que hicieron el mal, al fuego eterno. Esta es la fe católica, que, salvo que un hombre crea fiel y firmemente, no puede salvarse . ”

Answer 3

Esencial para la salvación: Estas son las doctrinas más esenciales de todos los elementos esenciales. Esto incluye lo que todo cristiano debería estar siempre dispuesto a morir. En esencia, si alguien no cree en las doctrinas que son “esenciales para la salvación”, no son salvos. Por lo tanto, está en el centro del círculo.

Lo que incluyo:

• Creencia en Dios (no existe un cristiano ateo)

Cuestiones relacionadas con la persona y la obra de Cristo:

• Creencia en la deidad y humanidad de Cristo (1 Juan 4: 2-3; Rom. 10: 9)
• Creer que eres un pecador que necesita la misericordia de Dios (1 Juan 1:10)
• Creencia de que Cristo murió en la cruz y resucitó corporalmente de la tumba por nuestros pecados (1 Corintios 15: 3-4)
• Creer que la fe en Cristo es necesaria (Juan 3:16)

Como con todos ellos, estoy seguro de que hay algunos asuntos auxiliares que podrían incluirse, pero esto le brinda las doctrinas clave. Sin estos, simplemente no tienes ningún sentido presente de lo que significa ser cristiano.

Esencial para la ortodoxia cristiana histórica: Estas incluyen creencias “esenciales para la salvación”, pero son más amplias en el sentido de que expresan lo que ha creído la iglesia cristiana histórica durante los últimos dos mil años, sin importar qué tradición. Esto lo expresa el Canon vicentino (434 dC): “lo que se ha creído en todas partes, siempre y por todos”. La excepción de los movimientos marginales nunca ha sido válida para este canon. Simplemente pregunta: “¿Qué han creído siempre todos los cristianos en todas partes?”

Algo de lo que incluyo:

• La doctrina de la Trinidad como se expresa en Nicea
• La doctrina de la Unión Hipostática (Cristo es completamente hombre y completamente Dios) como se expresa en Calcedonia
• La creencia en la futura segunda venida de Cristo
• Una creencia en la inspiración y autoridad de las Escrituras.
• Una creencia en la trascendencia de Dios (su distinción metafísica del universo)
• Una creencia en la inmanencia de Dios (su actividad actual en el mundo y nuestras vidas)
• Una creencia en la soberanía de Dios (si bien existen diferentes formas de definir la soberanía, esto básicamente pretende que Dios tiene el control)
• Creer que Cristo es el único camino hacia una relación correcta con Dios
• Creencia en el castigo eterno de los no redimidos

Esencial para la ortodoxia tradicional: una vez más, estos necesariamente incluirán a todos los de las dos categorías anteriores, pero agregarán algunos distintivos propios. Lo esencial aquí incluirá todos aquellos que son fundamentales para una de las tres tradiciones cristianas principales: protestantismo, ortodoxia oriental y catolicismo romano. Estas son creencias que distinguen una tradición de la siguiente, pero no son absolutamente esenciales de la cosmovisión cristiana más amplia expresada anteriormente.

Algunos distintivos protestantes incluirían:

• Creencia general en los principales pronunciamientos de los primeros siete concilios ecuménicos (325-787 DC)
• Creer en la necesidad de una relación personal con Jesucristo.
• Creer que la justificación es solo a través de la fe sobre la base de Cristo solo
• La creencia de que la Escritura por sí sola tiene la máxima y última autoridad en todos los asuntos de fe y práctica.
• El canon de la Escritura compuesto por 66 libros (excluyendo los libros deuterocanónicos)

Algunos distintivos católicos romanos incluirían:

• Creencia en la transubstanciación (el pan y el vino se convierten en el cuerpo y la sangre de Cristo)
• Creer que la justificación es a través de la fe y las obras.
• La creencia de que tanto la Escritura como la tradición no escrita tienen la máxima autoridad tal como las interpreta el Magisterio
• Creencia en la autoridad de veintiún concilios ecuménicos.
• La creencia de que el Papa es el vicario infalible de Cristo
• Creencia en los dogmas marianos
• Creencia de que el canon incluye los libros deuterocanónicos

Algunos distintivos ortodoxos orientales incluirían:

• Creencia en la infalibilidad de los primeros siete concilios ecuménicos (325-787 DC)
• Creer que la liturgia de la Iglesia es parte del Evangelio.
• Rechazo de la expiación sustitutoria y la imputación del pecado de Adán.
• La salvación por gracia a través de la fe mientras Dios resuelve esto a través de nuestra unificación con Él (theosis)
• Inclusión tradicional del libro deuterocanónico (aunque existe cierto debate al respecto)

Nuevamente, para cada una de estas tradiciones, estas representan distinciones esenciales que, aunque no son tan importantes como las de las dos categorías anteriores, son importantes.

• ESENCIALES Y NO ESENCIALES EN UNA NUTSHELL por C Michael Patton http://www.reclaimingthemind.org …

Answer 4

cristianismo = jesús es el único dios que creó todo bajo el sol y todo lo demás y gobierna sobre toda la creación.

Eso es todo realmente. Hay cristianos que piensan que Jesús murió, realmente no murió, pecó, no pecó, era ligeramente diferente del padre, era el mismo, algunos que creen en la trinidad, otros en los santos … etc.

Pero la comprensión más generalizada del cristianismo es que: jesús = el único dios.

Es por eso que los musulmanes no son cristianos: piensan que Jesús era un tipo genial, pero no dios. Lo mismo ocurre con otras sectas como ba-hai.

Esa es mi comprensión al menos.

Answer 5

El pequeño libro de 1 Juan nos dice cuáles son las características esenciales de una fe simple. Hay muchas doctrinas (no es mucho, todo es simple pero difícil de hacer), pero los elementos esenciales se encuentran aquí, con muchos versos e incluso alguna explicación de la Trinidad:
https://carm.org/essential-doctr …
No se preocupe si no puede comprender la Trinidad, ya que la naturaleza de Dios el Padre y Dios el Hijo no tiene ningún análogo. Lo principal es cómo tratas a tu prójimo y cómo adoras a Dios. De alguna manera, estos dos son uno.