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El Árbol de las Religiones del Mundo – Infografía • Наши разработки • Портфолио • Компания «Фанк і Консалтинг»
Puede acceder a una página masiva con la evolución de todas esas creencias, aquí un detalle:
- ¿Por qué la gente cree en Dios en lugar de sentirlo?
- ¿Qué es el espiritismo y qué creen los espiritistas?
- ¿Por qué parece que la mayoría de los ateos eran anteriormente cristianos?
- ¿Por qué la civilización avanzada tiende a no creer en la religión?
- ¿Crees en la evolución como religión?
los anillos son siglos: todo tiene este contorno borroso:
Las religiones individuales merecen historias complejas. Hace años, me fascinó el capítulo de Gwyn Jones (Una historia de los vikingos: Gwyn Jones: 8601400358504: Amazon.com: Libros) sobre la extinta religión nórdica: daba una imagen de diferentes capas. Las tribus germánicas que llegaron a la región escandinava no solo trajeron a sus propios dioses, sino que reescribieron la historia cósmica con sus dioses como una nueva generación que se sumaba, pero a menudo también, simplemente mataba a antiguos dioses, dioses de una antigua población que ampliaron sus creencias bajo el regla de los recién llegados …
Las religiones reaccionan al contacto: a veces adoptan líneas argumentales, a veces redefinen historias, a veces se distancian de las opciones vecinas y rivales.
El cristianismo es, por lo tanto, una compleja amalgama de la religión judía de la época, de sectas particulares disidentes, que se mezclan con el neoplatonismo griego y luego, con San Agustín, de una religión que adopta las antiguas creencias persas maniqueas y zoroastrianas.
Algunos ateos creen que todo es “invención”, como si hubiera un religioso que inventa a Dios (s). La visión mucho más sofisticada es que es una historia de contactos culturales, enfrentamientos y mezclas, de divisiones sociales y muy a menudo de juegos de poder político. La reforma alemana no es un invento nuevo. Es un intento de erradicar ciertas prácticas católicas y de servir a los políticos alemanes de la época con iglesias bajo su propio control, lo que de nuevo desató la disidencia entre las poblaciones locales que adoptaron las reformas pero que se rebelaron contra esta nueva unión con el estado … y quién fue a América del Norte donde se dividieron en grupos rivales y así sucesivamente.
La religión suele ser una cosa grupal, es inmensamente social. Su trama principal no es necesariamente de contenido dogmático, sino la simple cuestión de las instituciones estatales versus los particulares que adoptan y propagan estas creencias en un juego de poder que crea grietas en las sociedades.
Mucho más importante que la moral son las historias transportadas en y con todas nuestras religiones: son historias políticas y sociales de las que deberíamos poder hablar. (Estoy particularmente molesto donde escucho a alguien con una idea de “la única raíz de la religión” …)