¿Por qué los liberales siempre defienden los derechos religiosos del Islam?
En los Estados Unidos, lo hacemos debido a una pequeña cosa llamada Primera Enmienda, que garantiza la libertad de religión.
El gobierno no tiene permitido decirle a la gente lo que deben pensar o creer en materia de conciencia. Y todos son libres de practicar su religión, abiertamente y sin persecución, siempre y cuando sus principios no violen alguna ley secular razonable y generalmente aplicable, y no sería razonable permitir una excepción para acomodar esa práctica religiosa. Por ejemplo, a los miembros de un culto de sacrificios humanos no se les permitiría cometer asesinatos para cumplir los comandos de su religión.
En una sociedad liberal, todos también tienen derecho a hablar libremente sobre asuntos de conciencia, incluso cuando la mayoría piensa que lo que defienden es incorrecto, o incluso es un peligro para los fundamentos de la república. Por ejemplo, tampoco es ilegal en los Estados Unidos ser comunista o fascista, simplemente no es muy popular y con buenas razones. Todos pueden decir lo que piensan, incluso si nadie más está de acuerdo con ellos sobre, por ejemplo, si una determinada política o práctica es buena o mala.
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Esos principios son la esencia de una sociedad abierta, tolerante y liberal, no solo con respecto a la religión, sino también con respecto al debate político. Confiamos en que “la gente” se gobierne a sí misma escuchando los argumentos de todas las partes, abierta y transparentemente, sin que se supriman o censuren las opiniones, para que un público educado y consciente pueda decidir por sí mismo qué políticas adoptar. Lo único que la mayoría no puede hacer, porque está protegido constitucionalmente, es restringir el derecho de las minorías desfavorecidas a hablar o seguir sus propias conciencias en asuntos de fe.
Eso no significa que los liberales necesiten aceptar y defender ciertas prácticas que traspasan la línea y violan las leyes seculares razonables, ya sea que esos actos tengan o no una motivación religiosa, y si sus perpetradores afirman que tienen una motivación religiosa o no.
Debería ser evidente, pero lo diré de todos modos, que no todos los musulmanes son terroristas. Pero solo porque algunos musulmanes autoidentificados afirman estar cometiendo terrorismo en cumplimiento de un deber religioso que creen que su religión les ordena, no significa que tengamos que permitir o excusar el terrorismo.
Aquí, por ejemplo, hay algunas otras prácticas que son comunes entre ciertos segmentos de la comunidad musulmana en algunos lugares, que pueden o no estar de acuerdo con la ley islámica. Si lo son o no, no es asunto nuestro; pero independientemente de cómo se sientan los principios del Islam acerca de ellos, nosotros los liberales en Occidente no necesitamos aceptar o poner excusas para:
Mutilación genital femenina.
Honrar los asesinatos de mujeres que se desvían de las restricciones sexuales de sus padres o de los matrimonios arreglados.
Matar gente que insulta su religión.
Venganzas.
El odio abierto a los judíos.
Esas son cosas a las que cualquier liberal decente debería oponerse, independientemente de la religión, o la falta de ella, de la persona que las realiza, e independientemente de si el autor afirma que su religión le exige que haga esas cosas.
Y al mismo tiempo, ningún musulmán pacífico, respetuoso de la ley, o adherente de ninguna otra religión, debe sentir que tiene algo que temer al expresar y practicar sus opiniones abiertamente en los Estados Unidos de América.
Esa es una visión muy liberal. Requiere una sensación de equilibrio y matices, no ver todo en extremos en blanco y negro. Desafortunadamente, tanto la extrema derecha, a quien le gustaría prohibir a todos los musulmanes, como la extrema izquierda, a quien le gustaría poner excusas por la violencia cometida por los musulmanes y al mismo tiempo afirmar que “eso no es el Islam”, no ven el bosque. para los árboles, y por lo tanto ambos adoptan una postura decididamente antiliberal.
No es fácil ser liberal. Los extremistas de ambos lados te odian porque no adoptas su ideología sin cuestionar y de todo corazón, y no estás de acuerdo en que el otro lado del debate deba ser satanizado y prohibido y se te impida hablar o practicar lo que ellos creen.
Es un trabajo difícil, pero alguien tiene que hacerlo.