¿Golpear a su esposa es un permiso o una orden (S4 V34)? (Ver detalles.)

El verso en cuestión, que siempre atrae críticas, está en la sura 4 al-Nisa (Las mujeres):

Corán 4:34 – Los hombres son los encargados de los asuntos de las mujeres porque Dios ha preferido recompensar a uno de ellos sobre otro, y por eso han gastado sus bienes. Las mujeres justas son, por lo tanto, obedientes, guardando el secreto para la protección de Dios. Y aquellos a quienes temes pueden ser amonestadores rebeldes; desterrarlos a sus sofás y golpearlos. Si luego te obedecen, no busques en contra de ellos; Dios es todo alto, todo grandioso. [1]

En este versículo, Dios dice que ve a los hombres como la autoridad protectora dominante sobre las mujeres, y alienta a las mujeres a ser obedientes a esta posición. También dice que si las mujeres son rebeldes, los hombres tienen el derecho de castigarlas.

Algunos eruditos musulmanes afirman que los hombres no deben hacer agresivamente la parte de ” vencerlos “; Afirman que hay varias derivaciones y definiciones de esa palabra árabe clásica particular.

Sin embargo, es este verso el que ha resultado en que algunos tribunales musulmanes se nieguen a procesar casos de abuso doméstico. Naturalmente, la ley de la sharia de esos estados musulmanes es criticada por los grupos de derechos de las mujeres.

Por lo tanto, no es una orden para que los hombres musulmanes golpeen a sus esposas, sino un permiso. Pero se desconoce hasta qué punto se practica en el Islam moderno.

Notas al pie

[1] El Corán

No es ninguno. La esposa del Santo Profeta, Aisha, una mujer y maestra de religión, e intérprete de religión, muy respetada por los compañeros masculinos del Santo Profeta por su conocimiento y elocuencia, siempre ha demostrado la verdad al decir:

“El Mensajero de Allah nunca golpeó a ninguno de sus sirvientes o esposas”. [Informe en la colección Hadith, Sunan Ibn Majah].

Una y otra vez, Aisha tuvo que refutar los informes falsos de aquellos hombres a quienes no les gustaban los derechos que el Islam les había otorgado a las mujeres. ¡Por ejemplo, Aisha refutó y puso en su lugar a aquellos que intentaron comparar mujeres con burros y perros! Leemos:

“Las cosas que anulan la oración fueron mencionadas antes que yo (y esas fueron): un perro, un burro y una mujer. Yo [Aisha] dije: “Nos han comparado (mujeres) con burros y perros. ¡Por Allah! Vi al Profeta rezar mientras solía acostarme en (mi) cama entre él y el Qibla” [Informe en la colección Hadith, Bukhari ]

En algunos informes aislados, alguien atribuyó este dicho al Santo Profeta, Dios no lo quiera, que:

“El mal presagio está en tres cosas: el caballo, la mujer y la casa”. [Informe en la colección Hadith, Bukhari].

¿Y qué tenía que decir Aisha sobre esto?

“Ella [Aisha] estaba furiosa, llena de ira y dijo; “Por Aquel que reveló el Corán sobre Mahoma, el Mensajero de Alá (pbuh) nunca dijo esto , lo que realmente dijo fue que la gente de Jahilliyyah [días de ignorancia – antes del Islam] solía tomar un mal presagio en estas cosas”. [Informe en la colección Hadith, Musnad Ahmad Hadith 24841].

Aisha nos mostró que el Santo Profeta narraba estos puntos de vista en desprecio de aquellos que tenían tales supersticiones antes del Islam.

Debo agregar que en otro informe, se narra que el Santo Profeta dijo: “no impidan que sus mujeres visiten la mezquita”, y, sin embargo, según el mismo informe, a pesar de que se le dijo que todavía tenía la audacia de decir: ” ¡Alá, ciertamente los evitaríamos! A esto ‘Abdullah dijo: Yo digo que el Mensajero de Allah lo dijo y tú dices: ¡ciertamente los evitaríamos! ”[Informe en la colección Hadith, Muslim].

Todo esto es muy significativo porque nos explica cómo se mezclaron los informes y las narraciones falsas se atribuyeron al Santo Profeta, especialmente con respecto a las mujeres. Y por lo tanto, era natural que una mujer muy respetada como Aisha fuera la que refutara todo esto y nos preservara para siempre la verdad sobre estos asuntos y mintiera a todos esos informes altamente sospechosos que han llegado a retratar a las mujeres como inferiores a los hombres.

A continuación se presentan algunas narraciones de lo que los compañeros varones del Santo Profeta dijeron sobre Aisha:

“Abu Musa dijo: Cada vez que había algún hadiz que era difícil [de entender] para nosotros, los Compañeros del Mensajero de Allah, y le preguntamos a Aishah, siempre descubrimos que ella tenía conocimiento sobre ese hadiz”.

“Musa ibn Talha dijo: Nunca vi a alguien más elocuente que Aishah”. [Informe en la colección Hadith, Tirmidhi, Abwab-ul-Manaqib, es decir, Capítulos sobre Excelencias, bajo ‘Virtudes de Aishah’; citado del artículo, Age of Aisha al momento del matrimonio].

Por último, es importante que los musulmanes cumplan con el siguiente principio establecido por el Santo Profeta con respecto al Islam:

“Habrá narradores después de mí informando dichos de mí, así que juzgue los dichos del Corán : si está de acuerdo con el Corán, acéptelo; de lo contrario, no lo acepte “. (Sunan Al-Dara Qutni, libro: Umar ila abi Musa al-Ash’ari).

Dicho esto, ¡el Corán no sanciona en absoluto la golpiza a la esposa y es una situación triste cuando tienes musulmanes que defienden esta noción abominable según algunos informes altamente sospechosos encontrados en Hadith! Ver mi publicación en Quora:

La respuesta de Omar Raja a ¿El libro sagrado musulmán les da a los hombres musulmanes el derecho de disciplinar físicamente a sus esposas bajo ciertas circunstancias? ¿Le da a las mujeres musulmanas el mismo derecho? Si no, ¿fue Muhammad una persona injusta?

No es una orden ni un derecho de los hombres golpear a sus esposas cuando sea necesario.

Para entender la ley islámica y la forma de vida, es esencial entender el Corán (palabra de Allah Todopoderoso) y Hadith (palabras de su mensajero Mohammad PBUH). Ambos se completan y se complementan entre sí.

En el Corán, Allah dice en un verso ‘vencerlos’. Sin embargo, para comprender su significado completo, tenemos que recurrir a Hadiths y al camino profético.

En uno de los hadices, un compañero le pregunta a Mohammad PBUH: “Me voy a casar. Por favor, dime los derechos de mi esposa sobre mí “. El mensajero de Allah dijo: “Aliméntala con lo que comes, vístela con lo que vistes, mantenla contigo donde sea que vivas, nunca seas sarcástica con ella, nunca la golpees. Trata con ella con amor, afecto y amabilidad ”.

En otro hadiz se menciona que nunca golpees a tu esposa con nada más que un cepillo de dientes (miswak).

Esto explica claramente que los hombres no pueden golpear a las esposas como y cuando quieran. No pueden golpearla con nada más que un cepillo de dientes, simplemente muestra que los hombres pueden mostrar su enojo e insatisfacción, sin embargo, no pueden causarle ningún dolor físico.

De la lectura del verso, queda bastante claro que es un permiso, no un orden. Si fuera una orden, también habría sido aplicable al profeta (saw). Eso significa que necesitaría golpear a sus esposas para llevar a cabo esa orden. Pero nunca golpeó a sus esposas.

Fue narrado que ‘Aishah dijo:

“El Mensajero de Allah nunca golpeó a ninguno de sus sirvientes o esposas, y su mano nunca golpeó nada”.

Dichos y enseñanzas del profeta Mahoma

Y también, el último discurso del profeta indica que no se aplica en todos los casos, es decir, el esposo no tiene derecho a golpear a su esposa cuando lo desee. Allah dijo:

¡Oh vosotros que creéis! Está prohibido heredar mujeres contra su voluntad. Tampoco deberías tratarlos con dureza, para que puedas quitar parte de la dote que les has dado, excepto donde hayan sido culpables de lujuria abierta; por el contrario, conviva con ellos en pie de amabilidad y equidad. Si les disgusta, puede ser que no les guste una cosa, y Alá les proporciona mucho bien.

[Corán 4.19]

Hay hadices que dicen que golpear en el verso significa acción disciplinaria, es decir, disciplinar a las mujeres si constantemente participan en actividades inmorales.

Ciertamente, te ordeno que trates bien a las mujeres, ya que son como tus cautivas, y no tienes derecho a tratarlas de otra manera a menos que cometan una clara obscenidad. Si lo hacen, puede abandonar sus camas y luego golpearlas sin causar dolor ( ghayra mubarriḥ ), pero si le obedecen, entonces no puede hacerlo.

Fuente: Sunan al-Tirmidhī 1163, Grado: Sahih

La decisión sobre la violencia doméstica es tazir y, por lo tanto, depende del gobierno. Personalmente, si estuviera en la autoridad, agregaría algunas restricciones a la regla porque sé que algunos hombres intentarían hacer un mal uso de esta regla. Esto es para evitar la opresión, que es un haram de mayor grado. Y si un gobierno secular prohíbe que sea incorrecto golpear a las mujeres, entonces los musulmanes deben cumplir con esa regla.

Golpear a una esposa puede causar lesiones graves. Un esposo puede ir a la cárcel.

Aprendemos de Muhammad PBUH la forma correcta de implementar versos del Corán.

Muhammad PBUH golpeó a sus esposas ligeramente con Siwaak.

En conclusión, implemente el verso cuando sea necesario. Hazlo como Muhammad PBUH lo hizo, ni más ni menos.

Gracias por la A2A

Por favor mira estos …

  1. ¿El Corán permite que los hombres golpeen a sus esposas?

2)

3. El Profeta nunca golpea a mujeres, sirvientes o animales.