¿Es injusto traer a alguien a la existencia?

¿Injusto para quién? Estás tratando a la persona inexistente como si tuviera existencia y propiedades, pero es solo un marcador de posición mental. Una persona inexistente no puede ser ajena, solo lo existente puede tener la propiedad de ser ajeno, o cualquier propiedad. No puedes ser injusto con una persona inexistente.

Es prácticamente universalmente aceptado que los padres toman decisiones por sus hijos hasta que tengan la edad suficiente para hacerlo por sí mismos, por lo que el hecho de que la persona inexistente (que, nuevamente, no tiene propiedades) no pueda consentir en nacer es irrelevante. Es cierto que las personas experimentarán dolor, pero eso no significa que sea “mejor” no existir. Nacer no daña a nadie, ya que ser perjudicado es quedar en un peor estado que antes, y la no existencia no es un estado en absoluto: la comparación es nula.

Puede estar mal causar sufrimiento, pero no confundamos ingenuamente el no sufrimiento de una persona inexistente con una persona que no está sufriendo. Al tener un hijo, ha causado que exista alguien que experimentará sufrimiento, pero no puede causar que alguien sufra. No has causado que una persona que no estaba sufriendo experimente sufrimiento.

Sin embargo, podemos hablar de personas hipotéticas. Podemos hablar sobre cuánto cabello tiene Chewbacca, y cuando lo hacemos, estamos hablando de Chewbacca como si realmente tuviera cabello. Podríamos comparar cuánto cabello tiene Chewbacca con cuánto cabello tiene Patrick Stewart, y la comparación sigue siendo válida a pesar de que Chewbacca no existe y, por lo tanto, en realidad no tiene cabello.

Del mismo modo, podemos examinar el bienestar de los seres hipotéticos al de los seres reales. Si somos portadores de un defecto genético, podemos imaginar el bienestar de un niño que hereda esa enfermedad. O si no podemos cuidar a un niño, podemos comparar el bienestar de un niño que podríamos tener. El niño hipotético tendrá alegrías y tristezas hipotéticas. Entonces podemos tomar una decisión informada sobre si sería o no una buena idea tener un hijo.

¿Entonces crees en el aborto? Esto es solo sabio donde el bebé moriría de todos modos y / o la vida de la madre está en riesgo. Si todos pensaran de la misma manera que usted, nadie querría dar a luz y la población humana se derrumbaría. La idea general de la vida es que está finamente sintonizada entre el placer y el dolor, la felicidad y el sufrimiento, el amor y el miedo, etc. No existir no es una opción porque existimos como individuos (células) en un organismo más grande (no físico) que recicla nuestra energía divina en forma futura. Esto sucederá una y otra vez, por lo que detener el nacimiento para terminar con el sufrimiento no es una solución. Podríamos nacer en otro mundo con una apariencia similar a la humana en una sociedad a nivel del siglo XXI.

Esto se entiende más fácilmente al observar el renacimiento y el propósito de una vida humana. En algún nivel, elegimos nacer y una vez que nacemos experimentamos la vida en un cuerpo físico para experimentar, aprender y crecer. Dado que todos en algún nivel elegimos nacer, sería ‘justo’ (honesto) dejar que la naturaleza se desarrolle. Negarle a alguien la experiencia de nacer incluso con una discapacidad grave es jugar a ser Dios. Por supuesto, es nuestra tecnología médica la que mantiene vivos a los bebés prematuros y enfermos que de otro modo morirían. Entonces, en cierto modo, estamos actuando como dioses. Por lo tanto, ayuda ser sabio y elegir la vida sobre la no vida. Si el bebé muere posteriormente, esto es lo que debe experimentar en esta vida.

Primero fueron los derechos de los no nacidos, ahora son los derechos de los no concebidos. Lo sé, lo sé, ellos también son humanos. ¿Pero dónde terminará esta locura?

Mi propia concepción fue un proceso polémico, según recuerdo. El espermatozoide y el óvulo se odiaban. Los dos estaban llorando. “¡No queremos! ¡No queremos! ¡Vamos! ¡No puedes obligarnos si no queremos!

Todas las otras células de esperma, su trabajo realizado, estaban descansando encendiendo cigarrillos y charlando entre ellos. “¡Chico, estoy seguro de que me alegro de que haya terminado!” “¡Lo sé, qué maratón!” “Sí, pero es el kleenex para nosotros ahora, me temo”. “Enfrentémoslo chicos, hemos terminado”. “Oh, bueno, he vivido una vida plena. Me revolví y luego … me revolví … ”Una tristeza fría descendió sobre el equipo. “Es tan injusto. No me inscribí para esto. No pedí nacer … “” Di Bob, ¿dónde naciste de todos modos? “” Nací en el idiota de este idiota, imbécil. Primero no había nada, y luego allí estaba, retorciéndome … “” ¿Eso es lo que era? ¿Su saco de nuez? Ew … “” No eres el cuchillo más afilado en el cajón, ¿verdad Bob? No es de extrañar que no hayas llegado al huevo “.” ¿Ah sí? Me di cuenta de que tú tampoco lo hiciste, genio. “” Shaddap, Bob. “” ¿Por qué todos aquí se llaman Bob? “” Bueno, técnicamente, todos nos llamamos Little Bob. Pero lleva demasiado tiempo decirlo.

De repente, el huevo gritó: “¡Aléjate de mí! ¡Aléjate de mí! ”El espermatozoide alfa miró por encima de su cola y gritó:“ Si alguien quiere hacerse cargo, este será el momento ”. Pero los demás simplemente se recostaron y murmuraron:“ Oh, no, estamos bien. “” No te preocupes, Bob “.” Tú eres el hombre para el trabajo, Bob “.” Mete ese huevo, Bob “. ? “” No, no lo estamos “.” Oh, sí, eso también es cierto “. De repente, el alfa gritó:” ¡Mi cola se está rompiendo! ¡AAAAAAUGH! ”Y todo el lugar se oscureció y se quedó quieto. El hecho fue hecho, otra injusticia cósmica perpetrada.

Creo que estás haciendo una pregunta muy importante. Algunos puntos:

  1. Sí, el sufrimiento es parte de la vida, y sí, hay muchas cosas buenas que ayudan a contrarrestar las malas experiencias. Sin embargo, seguramente es un acto de optimismo afirmar que lo bueno supera a lo malo incluso para la mayoría de las personas.
  2. Por otro lado, es igualmente injusto privar a los no nacidos de la oportunidad de ver si pueden ser uno de aquellos cuyas vidas terminaron valiendo la pena.
  3. Idealmente, la especie humana continuará mejorando en la medida en que el punto (1) anterior ya no sea cierto. Si esto llega a ser el caso, y especialmente si sigue siendo así durante al menos un número suficientemente grande de generaciones, entonces es seguro decir que algunas vidas infelices habrán sido el medio para un fin que parece justificarlas. Dicho esto, se vuelve más difícil tratar de prevenir el sufrimiento individual cuando ese sufrimiento puede ayudar a lograr vidas satisfactorias para varias personas.
  4. En última instancia, creo que la mejor manera de proceder (dado que tanto traer un bebé al mundo como abstenerse de hacerlo implica tomar decisiones injustas para el niño) es hacerlo si usted (e, idealmente, otros que tienen poca emoción conexión a la decisión) tienen razones para creer que las posibilidades del niño de tener una vida neta positiva son lo suficientemente altas y están dispuestos a esforzarse para lograr ese resultado. Si crees que esto es dudoso (y más personas deberían hacerlo), entonces no deberías hacerlo.

Definir justo. Bueno, una persona no nacida tampoco puede negarse a nacer. Entonces, ¿dónde está el problema? Sin acusador, sin crimen.
¿Qué tiene de malo el sufrimiento? Es desagradable, pero el hecho de que algo sea desagradable no significa que deba evitarse. ¿Alguna vez has oído hablar del dentista, y el problema del deber?

A los no nacidos, literalmente, les falta todo.

PD: El comentario de Matt Drill sobre la terapia es realmente bueno y también lo recomendaría. Es posible que tenga algunas razones para la depresión.

¡Qué típico es que las personas asuman que estás deprimido y que debes buscar ayuda!

No estás equivocado o mentalmente enfermo, apuesto a que eres una persona de alta moral y eso te hace pensar incluso en los no nacidos. Estoy de acuerdo con lo que dices y sí! Hay muchos antinatalistas por ahí. ¡Yo soy uno de ellos! Soy pro elección, creo que un aborto es definitivamente mejor que una vida de sufrimiento.

He tenido dos hijos y, para ser sincero, he decidido que me siento terriblemente culpable por infligirles este mundo. Deseo desesperadamente protegerlos del horror de otros seres humanos, pero sé que van a ver el dolor y el mal en el mundo sin importar lo que haga. Todo lo que puedo hacer es enseñarles a ser resistentes y esperar que puedan ayudar a hacer de este mundo un lugar mejor de alguna manera para que no todo sea un desperdicio completo.

Tu enfoque en un lado de la moneda. Para responder a la pregunta, Fair en realidad no existe. Por lo tanto, no se puede medir la “justicia” de tener un hijo. Justo es una etiqueta colocada dependiendo de cómo se percibe una acción. Pero realmente, su pregunta y creencia es puramente de mal humor, trotar o masturbarse. Jajaja

Parecería injusto, ¿no? Especialmente si llegar a existir es necesariamente un acuerdo global que incluye el título de pecador al nacer.

– Seenu