Ideas como quién era responsable de cosas que de otra manera no podrían explicarse sin un gran conocimiento moderno como la lluvia, lo que eran el sol y la luna, probablemente sean tan antiguas como el complejo pensamiento humano y el debate y la forma en que los eventos se conectan entre sí. otro, y pre planificación.
El crecimiento de la religión moderna con el enfoque en cosas como los vicios y el robo, creo que se derivó de la revolución agrícola. Las cosas comenzaron a ponerse desiguales en ese punto, algunas personas no beben mucho y otras beben mucho alcohol, lo que requiere un excedente de recursos para mantenerse naturalmente. Y las ideas de un pasado utópico sin estos problemas también es un poco revolucionario agrícola. En la Biblia, dice que Adán comenzó a arar y cultivar después de abandonar el Edén.
También significaba que ideas como hacer estas cosas pecaminosas podrían causar problemas, también significaba que las personas intentaban ampliar este pensamiento a lo que sucede con la mortalidad. Y el miedo humano a la muerte significaba que las personas se esforzaban mucho por asegurarse de que los poderosos perdonaran sus faltas y les permitieran tener una experiencia aceptable posterior a la muerte, fuera lo que fuera para la cultura.
No está del todo claro qué condujo al monoteísmo, aunque los ciclos particularmente duros de los ríos Tigris y Éufrates pueden haber jugado un papel, especialmente en comparación con el Nilo o el río Indo. Este cambio al monoteísmo se convertiría en ideas persas del zoroastrismo, y las ideas judías, se diferenciaban principalmente al tener el judaísmo más limitado a un grupo tribal específico, la idea de que fueron elegidos por Dios específicamente para hacer las cosas buenas, y casi nadie quienes no tenían un judío en su historia familiar participaron y, por lo tanto, no se difundieron como lo hicieron el zoroastrismo, el islam o el cristianismo. Vale la pena recordar que Abram no era un hombre pobre en medio del desierto, era bastante rico por el momento. No tan influyente en términos de poder político en ese momento como dice el Rey Hammurabi, pero aún así, bastante influyente.
Cuando las ciudades estado comenzaron a conducir a imperios más poderosos, difundieron su politeísmo con ellos. A medida que los imperios se extendieron y perdieron la capacidad de controlarlos de manera efectiva a medida que las líneas de suministro se dispersaron, y la interconexión de los imperios condujo a la comunicación de enfermedades, las ideas que no eran convencionales podrían transmitirse más fácilmente, y la creciente centralización y corrupción de los imperios. condujo a su eventual desaparición, la gente buscó una alternativa, y en ese momento, el cristianismo había nacido, inicialmente como una secta del judaísmo, pero porque Jesús no limitó los mensajes a las personas con linajes familiares al judaísmo, sino que también era monoteísta y así que decir que hay una alternativa a Dios no volaría muy bien, comenzó a extenderse bastante bien. Y un judío pobre de alguna tribu en la frontera del imperio romano era una gran noticia para la gente, en oposición a los sacerdotes y emperadores ricos y poderosos de Roma.
Avanzó un par de cientos de años y con el nuevo comercio en la red comercial del sudeste asiático, el imperio cristiano bizantino comenzó a mostrar sus defectos, y se observó más corrupción en las ideas tradicionales, Mohammed comenzó a difundir sus ideas. Pero a diferencia del cristianismo, Mahoma pudo atraer soldados, y debido a la represión de los mecanos (que en ese momento eran un poco como un caldo de cultivo para nuevas ideas, donde todas las ideas diferentes se unieron, pero tampoco querían tener el religiones normales que ya estaban allí interrumpidas para ganar dinero con las peregrinaciones allí), comenzó a construir un ejército para capturar la Meca y finalmente se extendió como un imperio. La idea del Islam como una idea realmente extraña no estaba presente para las personas en el momento en la forma en que vemos el Islam hoy, y dado que Europa no era el lugar dominante en ese momento, las cosas estaban muy enfocadas en lugares más cercanos Oriente, como Constantinopla, China, Indonesia, los estados de la ciudad swahili, Arabia, Persia, India, la idea de que los orientales fueran más inteligentes y avanzados que los europeos e incluso los bizantinos no era extraña. Mahoma también dijo que él era el profeta final, mientras que el judaísmo tiene la promesa de un Mesías y Jesús dijo que regresaría algún día (el Islam también tiene literatura apocalíptica, pero Mahoma agregó a esto consigo mismo como el profeta final), así que eso es probablemente por qué no hemos visto mucha aceptación de las nuevas religiones abrahámicas, solo modificaciones de las existentes.
El Islam también se había extendido por esas rutas marítimas a lugares como Indonesia (por qué son el país musulmán más grande por población) y por tierra y comerciantes bereberes al norte de África, aunque el desierto y las enfermedades y la gran cantidad de personas a conquistar significaron que el sur de África Fue más difícil ser colonizado o islamizado, y para los países de Istán en la estepa euroasiática, y también con influencia persa, los nómadas que hicieron grandes comerciantes abrazaron el Islam. Pero los lugares que no estaban en esas rutas comerciales, como Indochina, no estaban muy en contacto con el Islam, por lo que seguían estando más influenciados por el budismo y, en menor medida, por el hinduismo.
El budismo en realidad nació en la India, no en China o incluso en el Tíbet, como se podría pensar. Los conflictos regionales significaron que se expandiría más hacia China y varios conflictos significaron que India tenía menos budistas ya que más eran hindúes. China estaba en guerra cuando surgió el budismo, por lo que se aceptó algo nuevo para ayudar a las personas a encontrar algún tipo de pensamiento santuario, como el confucianismo y el budismo. El Islam se extendió a China, especialmente dado que muchas de las ciudades estaban en las costas donde estaba ocurriendo la mayor parte del comercio, aunque el país seguía siendo budista y confuciano.
El hinduismo era politeísta, mientras que el islam era monoteísta. Si este último también fuera politeísta, entonces los hindúes habrían dicho: “Huh, otro dios. No es de extrañar, agrega al dios a la lista y construye otro santuario ”. Obviamente, una simplificación excesiva, el proceso fue más complicado, pero era mucho menos inusual que se agregara un nuevo dios en las religiones politeístas y que tuviera una división más suave entre el hombre y los dioses, por lo general, había formas en que los hombres y, a veces, las mujeres se convertían en dioses o divino, donde el Islam no tolera eso. India es un lugar enorme, y antes de la industrialización, gobernar sobre un lugar tan enorme era casi imposible sin una resistencia masiva y divisiones profundas entre el conquistador y el conquistado. Ni siquiera los británicos gobernaron directamente en su mayor parte, por lo general lo hicieron a través de colaboradores locales, muchos de los cuales estaban felices de no ser gobernados por Mughals. Los mogoles no eran muy amables, como la mayoría de los imperios, y parecían hacer poco por los hindúes, que en su mayoría eran agrarios locales, no personas que necesitaban mucho comercio. Pakistán fue el hogar del río Indo (técnicamente también se encuentra en India a veces, pero la mayor parte del río está en Pakistán), donde los estados de la ciudad tendieron a crecer, las personas ergo que querían el comercio y el comercio se beneficiaron con una religión común, especialmente dado que Otros socios comerciales importantes, como los árboles en Arabia, eran musulmanes, por lo que las personas que son musulmanas en Pakistán no son tan extrañas, aunque India y Pakistán (y Bangladesh) no estaban tan diferenciados entre el Islam y el hinduismo hasta las migraciones masivas en la década de 1940.
Japón tenía su propia idea de Shinto, en parte debido a su relativo aislamiento del resto del mundo y al no ser tropical, tenía menos cosas como especias y animales exóticos que exportaría, aunque no cambió mucho de Shinto, aunque Tiene una influencia muy budista, especialmente entre la élite que tenía más acceso a las ideas y comerciaba por bienes. Recuerde, ni el sintoísmo ni el budismo son monoteístas, es más fácil que las ideas politeístas se mezclen. Y el relativo aislamiento también significó menos acceso para los invasores.
De vuelta al cristianismo. La Peste Negra había sembrado grandes problemas para la élite de la Iglesia. No podían entender por qué estaban teniendo tanta muerte a la vez, pensaban que hacían todo bien y con Dios. La imprenta se había inventado en este punto, por lo que la difusión de información ahora era mucho más fácil. La Pequeña Edad de Hielo de esta época también estaba presionando los suministros de alimentos y eventualmente todo. Los reyes deseaban la centralización, especialmente con nuevas tecnologías de armas con cañones y armas que eran mucho más caras que antes, pero tenían poco dinero para hacerlo, la Iglesia Católica poseía aproximadamente la mitad de la tierra y gran parte del resto estaba en manos de Los nobles. Los cruzados que se establecieron en Polonia, que eran monjes, no duques o reyes, tenían poco potencial de herencia. Entonces, cuando surgió la idea de que la Iglesia Católica era tan corrupta y no tenía una posición adecuada de Dios, se extendió como un reguero de pólvora, se tradujo a los idiomas locales y los reyes tenían una razón para tomar el poder de la Iglesia, surgió la reforma protestante.
Los holandeses y los británicos tenían salarios más altos, posiblemente debido a la Peste Negra, más producción agrícola, más deseos por el comercio mundial, fuertes culturas oceánicas, por lo que tuvieron un mejor desempeño en el comercio de especias y con algunas ideas como la sociedad anónima, podría dominar más el comercio que los portugueses y españoles anteriores, que se centraron en el Nuevo Mundo. Los proselitistas católicos de Portugal y España (y en menor medida de Francia, aunque dado que tenían menos plata y oro en sus colonias fuera del Caribe, se expandieron menos en Canadá y las áreas del río Mississippi. Dependían de la piel por dinero, que los aborígenes recolectaron para ellos, que no podían ser oprimidos tanto para que no recolectaran menos pieles) hicieron mucho para tratar de convencer a estos tan pensados de los bárbaros sobre los caminos de la civilización, y tuvieron éxito en las Américas debido a la despoblación con la enfermedad (algo que no sucedió en África, por lo que no se hizo mucho en África más allá de las ciudades portuarias), por lo que pudieron colonizar de manera efectiva.
Los holandeses y los británicos también se volvieron muy protestantes, lo que tiene una ética de trabajo inusual en términos de religión, ya que Dios es más exigente en la acción aquí y ahora, menos esperando la muerte, salvación más tarde y menos Apocalipsis. Los problemas históricos con la centralización en estos países también significaron que había más personas involucradas en la administración del gobierno y que tenían parlamentos más fuertes. La acción directa fue más favorecida por los holandeses y británicos. El mercantilismo y, en cierta medida, el capitalismo, se desarrollaron más allí en parte debido a esta ética, aunque los depósitos de carbón cercanos a la superficie realmente dieron inicio al capitalismo.
La revolución industrial comenzó a conectar el mundo mucho más que antes, ferrocarriles, carreteras pavimentadas, telégrafos y teléfonos posteriores, barcos de vapor rápidos, la imprenta versión 2, por lo que las conversaciones religiosas sucedieron más. Los deístas en la revolución estadounidense y los que estaban enojados con la iglesia en Francia significaban que la idea de un gobierno secular no era tan extraña. Al mismo tiempo, debido a que importantes sacerdotes en español y portugués ayudaron a sus revoluciones, el poder de la iglesia en realidad aumentó en esas áreas. Los británicos y eventualmente otras potencias industrializadas tenían la tecnología para conquistar África y difundir su cristianismo. Desarrollaron nuevos nichos de actividad económica allí, donde en Asia y Arabia aprovecharon más los nichos económicos existentes, desplazaron menos las ideas locales y se centraron más en el estatismo y la economía.
La revolución industrial también significó que la esclavitud no era tan deseable para los norteños en los Estados Unidos y los abolicionistas en Europa, y las iglesias se subieron al carro para decir que la esclavitud es un pecado. También creían en la superación personal, más allá de los simples rituales y oraciones, pero en sus acciones en su conjunto, y veían la embriaguez de rutina como un pecado, y a menudo incluso cualquier consumo no médico de ella. Centrarse en el vicio se hizo aún más importante para muchos protestantes.
La revolución industrial también significó una creciente desigualdad de ingresos y un control más directo por parte del estado centralizado, lo que significaba que cualquier institución que le dijera que esperara, su hora está llegando, sería vista más como la opresión de la gente, incluidas las iglesias. La producción de las industrias demostró claramente que se podía crear mucha riqueza, pero no se distribuía de manera uniforme o incluso según lo que una persona contribuía. La idea de los programas sociales pasó de la caridad y el comunalismo en pueblos aislados a la idea de que una economía con cambios fundamentales en el sistema monetario, tal vez incluso aboliéndola por completo, y que la persona común pueda vivir bien, sin necesidad de cosas como un estado o una iglesia . El ateísmo, especialmente cuando se combina con muchos desarrollos científicos, se convirtió en una fuerza a tener en cuenta, y la revolución industrial también hizo sentir a las personas que había una manera de que las personas pudieran inducir su propio Apocalipsis sin esperar que Dios lo haga por ellos. y que podían controlar sus propios destinos.
La revolución industrial también necesitaba petróleo. Y lo necesitaba a bajo precio. El imperio otomano fue derrotado en la Primera Guerra Mundial y colapsó poco después. Las ideas sobre la reforma del Islam en sí se convirtieron en una corriente principal, especialmente la oposición a las potencias occidentales imperiales que habían colonizado incluso partes del mundo islámico. En oposición a una menor participación en la religión por parte de las potencias occidentales, se afianzaron las ideas islámicas más conservadoras del wahabismo. El petróleo barato descubierto recientemente en la misma región que La Meca y Medina, IE Arabia Saudita, y la tecnología de la revolución industrial para cruzar la arena y centralizar el comando se hicieron más posibles.
Los soviéticos habían tomado el poder de los zares, y el socialismo tenía una posibilidad muy real de derrocar a la élite mundial en ese momento. La República de Weimar tuvo que tomar el poder de las comunas socialistas cuando se formó y tuvo verdaderas peleas callejeras entre ellos y los nazis, que también se oponían a la religión. La Gran Depresión abrió agujeros en el capitalismo. Como baluarte deseado contra los soviéticos, los estadounidenses, el único poder restante que tenía los recursos para desafiar a los soviéticos, comenzaron a centrarse en la religión, cambiando la promesa de lealtad para reflejar esto, y el deseo de contrarrestar las revoluciones de 1968. , con el aparente colapso del estado de bienestar en la década de 1970 significaba que la religión estaba mucho más vinculada a la política estadounidense, que debido a sus inversiones extranjeras, usaba su poder blando y secreto para influir en otros países, como Arabia Saudita, que a menudo se elegían con base en en lazos con la religión.
El auge islámico moderno del conservadurismo también está relacionado con esto, la revolución iraní de 1979 tuvo oponentes del mayormente secular Shah, Nasser en Egipto recibió un disparo después de firmar un acuerdo con los israelíes en 1982 (no me cite ese año), Assad en Siria (no el actual, su padre) se implementó su ideología del baazismo o socialismo panárabe, que también era secular. La humillante derrota contra los israelíes hizo que a muchos les pareciera que los gobiernos seculares no podían recuperar Jerusalén (que a menudo se consideraba que el islam tenía una razón islámica). Los comunistas habían tomado el poder en Afganistán, lo que para los conservadores del país claramente no podía soportar. Somalia era en realidad socialista antes de 1992, cuando los soviéticos retiraron fondos debido a su propio colapso en casa. Cuando alguien te oprime durante mucho tiempo, no te gustan sus ideas y tiendes a encontrar casi cualquier idea que los contrarreste, el Islam conservador fue uno de ellos y fue fuertemente promovido por Arabia Saudita con armas y fondos, e indirectamente y a veces directamente por los Estados Unidos que también se estaban volviendo conservadores en este momento. Y con el régimen de Bashar Al Assad en Siria y Saddam Hussein (que también era baazista) cayendo, el wahabismo, IE ISIS y Al Qaeda y, a veces, otros grupos, tomaron el poder.
Los budistas volvieron a ser importantes para más personas con China tomando el control del Tíbet y sin ser especialmente tolerantes con los monjes budistas allí, el Dalai Lama huyó en 1959, por lo que aumentaron las tensiones. En 1989, se pensaba que China caía solo con los soviéticos, por lo que aumentó el apoyo a los opositores del gobierno de China, incluidos esos budistas, de ahí el enfoque del Tíbet Libre en los años 90. Y siendo vistos como los de abajo con un líder decentemente razonable sin mucha conexión con los regímenes opresivos (por lo general, no piensas en Myanmar o incluso Tailandia cuando se trata del budismo, por lo que ni siquiera se piensa en los estados que oprimen a una población mayoritariamente budista) significaba que los budistas generalmente son vistos como pacíficos o al menos solo peleando en defensa propia como se cree que los monjes de Kung Fu son comunes.
Y eso es en gran medida (aunque simplificar 12 mil años es difícil e inherentemente va a dejar de lado) cómo las religiones del mundo llegaron a estar donde están.