¿Por qué en el Corán, nadie ha visto la figura de Allah? ¿Por qué no muestra su identidad a sus seguidores?

Alabado sea Alá.

Él no se hace visible para nosotros y esto es lo que quiere para que creamos en él y sus enseñanzas sin ver su identidad, pero solo observando sus signos, esta es la prueba real, al ver cualquier cosa en la que es fácil creer pero aquí hay que creer en lo invisible.

La segunda Sura del Sagrado Corán dice

Al-Baqarah 2: 2

ذَٰلِكَ ٱلْكِتَٰبُ لَا رَيْبَۛ فِيهِۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ

Este es el libro sobre el cual no hay duda, una guía para aquellos conscientes de Allah:

Al-Baqarah 2: 3

ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِٱلْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقْنَٰهُمْ يُنفِقُونَ

Quienes creen en lo invisible, establecen la oración y gastan de lo que les hemos provisto,

La primera condición del Islam antes de cualquier acto o acto de adoración (oración, ayuno, etc.) es creer en lo invisible solo al ver sus signos y seguir sus mandamientos.

Allah menciona en su libro sobre la pregunta que usted hizo.

Al-Baqarah 2: 118

وقال ٱلذين لا يعلمون لولا يكلمنا ٱلله أو تأتينآ ءاية كذلك قال ٱلذين من قبلهم مثل قولهم تشبهت قلوبهم قد بينا ٱلءايت لقوم يوقنون

Los que no saben dicen: “¿Por qué Alá no nos habla o nos llega una señal?” Así hablaron los que tenían delante como sus palabras. Sus corazones se parecen entre sí. Hemos mostrado claramente los signos a un pueblo que está seguro [en la fe].

¿Y cuáles son sus signos?

Allah dice …

Al-Baqarah 2: 164

إن فى خلق ٱلسموت وٱلأرض وٱختلف ٱليل وٱلنهار وٱلفلك ٱلتى تجرى فى ٱلبحر بما ينفع ٱلناس ومآ أنزل ٱلله من ٱلسمآء من مآء فأحيا به ٱلأرض بعد موتها وبث فيها من كل دآبة وتصريف ٱلريح وٱلسحاب ٱلمسخر بين ٱلسمآء وٱلأرض لءايت لقوم يعقلون

De hecho, en la creación de los cielos y la tierra, y la alternancia de la noche y el día, y los [grandes] barcos que navegan por el mar con lo que beneficia a las personas, y lo que Alá ha enviado desde los cielos de la lluvia, dar vida así a la tierra después de su falta de vida y dispersarse en ella cada [tipo de] criatura en movimiento, y [Su] dirección de los vientos y las nubes controladas entre el cielo y la tierra son signos de un pueblo que usa la razón.

Al-An’am 6:97

ََٱَٱٱََََََََََََََََٱٱٱََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََ.

Y es Él quien te colocó las estrellas para que puedas ser guiado por ellas a través de las tinieblas de la tierra y el mar. Hemos detallado las señales para un pueblo que lo sabe.

Al-An’am 6:99

وهو ٱلذى أنزل من ٱلسمآء مآء فأخرجنا به نبات كل شىء فأخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن ٱلنخل من طلعها قنوان دانية وجنت من أعناب وٱلزيتون وٱلرمان مشتبها وغير متشبه ٱنظروا إلى ثمره إذآ أثمر وينعه إن فى ذلكم لءايت لقوم يؤمنون

Y es Él quien envía lluvia desde el cielo, y nosotros producimos así el crecimiento de todas las cosas. Producimos de ella vegetación de la cual producimos granos dispuestos en capas. Y de las palmeras, de su fruto emergente, hay racimos colgando bajo. Y [producimos] jardines de vides y aceitunas y granadas, similares pero variados. Mire [cada uno de] sus frutos cuando rinda y [en] su maduración. De hecho, en eso hay signos para un pueblo que cree.

Al-An’am 6: 158

هل ينظرون إلآ أن تأتيهم ٱلملئكة أو يأتى ربك أو يأتى بعض ءايت ربك يوم يأتى بعض ءايت ربك لا ينفع نفسا إيمنها لم تكن ءامنت من قبل أو كسبت فى إيمنها خيرا قل ٱنتظروا إنا منتظرون

¿Esperan [entonces] por algo, excepto que los ángeles vengan a ellos o que venga tu Señor o que vengan algunas de las señales de tu Señor? El día en que vengan algunas de las señales de tu Señor, ninguna alma se beneficiará de su fe mientras no haya creído antes o haya ganado algo bueno por medio de su fe. Di: “Espera. De hecho, nosotros [también] estamos esperando

Estos son algunos ejemplos de sus signos en los que debemos creer que también se han mencionado muchos más en el Corán con gran detalle. Allah también ha preguntado de manera interrogativa que

Te creamos, entonces ¿por qué crees que no?

Corán 56:57

En cuanto a su identidad, sí, se ha demostrado a partir del Corán y las narraciones auténticas que el día del juicio.

Al-Fajr 89:21

كَلَّآ إِذَا دُكَّتِ ٱلْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا

¡No! Cuando la tierra ha sido nivelada – golpeada y aplastada –

Al-Fajr 89:22

وَجَآءَ رَبُّكَ وَٱلْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا

Y tu Señor viene con los ángeles en filas,

“Algunas caras ese día serán naadirah (brillantes y radiantes), mirando a su Señor”. [al-Qiyaamah 75: 22-23]

Abu Hurayrah (que Allah esté complacido con él) informó que la gente dijo: “Oh Mensajero de Allah, ¿veremos a nuestro Señor en el Día de la Resurrección?” Él dijo: “¿Tienes alguna duda sobre ver la luna llena en una noche sin nubes?” Ellos dijeron no.” Él dijo: “¿Tienes alguna duda sobre ver el sol en un día sin nubes?” Ellos dijeron no.” Él dijo: “Entonces verás a tu Señor de la misma manera”. (Reportado por al-Bujari, 764).

Le pedimos a Allah que nos permita conocerlo cuando Él esté complacido con nosotros.

Cuando era pequeño solía pensar en esta pregunta.

Vivía en una multitud bastante hindú y era común ver esto:

Este es un Ganpati sumergido durante Ganesh Chaturti. Aunque la gente no quiso faltarle el respeto a Ganpati, ya que solo estaban tratando de sumergirlo, todavía no es cómo, me gustaría ver a mi Dios (o incluso su imagen).

Ese día (y después de eso) me di cuenta de que si la gente puede quemar el Corán, hacer imágenes aleatorias y faltarle el respeto al Profeta, ¿qué les impedirá faltarle el respeto a la imagen de Alá? Fue por respeto propio, creo que Dios no se nos mostró.

Además, Dios no es algo que nuestros ojos puedan asimilar ahora. Nuestros corazones son frágiles y no podrán soportarlo.

Cuando Musa (Moisés) vino en el momento y lugar designado por Nosotros, y su Señor le habló, él dijo: “¡Oh, mi Señor! Muéstrame (a ti mismo), para que pueda mirarte”. Allah dijo: “No puedes verme, pero mira la montaña si se detiene en su lugar, entonces me verás”. Entonces, cuando su Señor apareció en la montaña, hizo que se derrumbara en polvo, y Musa (Moisés) cayó inconsciente. Luego, cuando recuperó el sentido, dijo: “La gloria sea para ti, me dirijo a ti arrepentido y soy el primero de los creyentes”. Capítulo Corán Al-Araf (7), Versículo No. (143)

En el nombre de Allah, el Abundantemente Misericordioso, el Intensamente Misericordioso.
Alabado sea Alá, Señor de los mundos.
Que las oraciones y la paz de Allah sean con Muhammad y la progenie de Muhammad, los Imams y los Mahdis.

Allah swt es luz absoluta. No puede ser visto. Cuando la luz absoluta existe, nada existe.

Dejame explicar.

La creación es luz mezclada con oscuridad. Todas las creaciones son mezcla de luz y oscuridad. Algunos tienen mucha luz, algunos tienen luz moderada, algunos tienen poca luz, algunos tienen muy poca luz y son muy oscuros. Esta luz es la luz de Dios y por eso se llama que Dios está en nosotros mismos.

Considere una creación que tiene mucha luz. Supongamos que Allah swt ha eliminado toda la oscuridad de una creación. Entonces la existencia de la creación se habrá ido y todo lo que queda es luz absoluta sin oscuridad, que es solo Dios. Entonces la creación no puede existir sin luz y oscuridad. Algunos tienen muy poca oscuridad y otros tienen muy poca luz.

Solo Allah swt es luz absoluta sin oscuridad.

Allah es la luz de los cielos y la tierra: el Sagrado Corán.

¿Por qué Allah swt no lo muestra a sus creaciones?

La respuesta es que si él ha quitado los velos, toda la creación se habrá ido. Nada existe cuando Él existe. Cuando existe, solo hay Alá, el vencedor.

Entonces solo Allah swt tiene existencia verdadera, las Creaciones no tienen existencia verdadera. Sin embargo, Allah swt ha creado creaciones con su poder y Allah es competente sobre todas las cosas.

Santo Corán 7: 143:

Y cuando Moisés llegó a nuestro tiempo señalado y su Señor le habló, él dijo: Mi Señor muéstrate a mí para que pueda mirarte. Él respondió: No me verás sino mirarás la montaña; si permanece en su lugar, entonces me verás. Y cuando su Señor se manifestó en las montañas, lo partió en pedazos y Moisés cayó inconsciente. Y cuando se recuperó dijo: “Santo eres, me vuelvo hacia ti y soy el primero en creer”.

Entonces:

  • Allah dijo: “No me verás”.
  • Allah se manifestó. {{Hay diferencia entre manifestación y Real}}
  • Moisés ni siquiera pudo ver su manifestación. Y la montaña se rompió en pedazos (por fuego según mi conocimiento) y cayó [la paz sea con él].

La esperanza es la respuesta de la pregunta.

Rishabh Bishnoi

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Si eligiera mostrar su identidad, ¿no se convertirían todos en creyentes? El desafío es creer en Él sin verlo.

Sin embargo, Allah ha mantenido sus signos en todo: en la creación del cielo y la tierra, en la alternancia de la noche y el día, en el sol y la luna, en la creación de cada ser vivo, en los mares, en nuestros corazones. … pero estos signos son solo para aquellos que sinceramente los buscan y para aquellos que reflexionan.

En mi opinión personal y cómo sus profetas han descrito sus atributos.

La forma de Allah está más allá de la comprensión del hombre para la vista. Como humanos, podemos experimentar un número determinado de dimensiones que nos hace tolerantes solo con las dimensiones que podemos percibir.

La cantidad de energía y gloria que emanaría la figura de Dios sería imposible de tolerar para un simple mortal

A continuación se muestra un experto de Surah Al-Araf, versículo 143.

ولما جآء موسى لميقاتنا وكلمه ربه قال رب أرني أنظر إليك قال لن تراني ولكن انظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا وخر موسى صعقا فلمآ افاق قال سبحانك تبت إليك وانا اول المؤمنين

143. “Y cuando Moisés vino a Nuestra cita designada y su Señor habló con él, dijo: ‘¡Señor, muéstrame (a ti mismo), para que pueda mirar hacia ti!’ Él (Allah) dijo: ‘Nunca me verás, pero mira hacia la montaña: si permanece firme en su lugar, entonces me verás’. Entonces, cuando su Señor manifestó (Su) gloria al monte, lo envió derrumbándose, y Moisés cayó sin sentido. Luego, cuando se recuperó, dijo: ‘¡Gloria sea contigo! Me vuelvo a Ti (arrepentido), y soy el primero de los creyentes “.

La palabra coránica / dakkah / significa ‘una tierra nivelada’, y, por lo tanto, en este versículo el texto significa que la montaña se convirtió en polvo para que se nivelara como la tierra.

Ese Poder Divino, fuera lo que fuese, golpeó la montaña en polvo. ¿Fue el gran poder atómico, o el poder de las olas, o algún otro poder místico? Es desconocido

Hubo dos veces que se pidió observar a Alá. Una vez, Moisés (as) mismo le pidió a Alá que viera su verdadero sentido. Luego, en respuesta a él (as), este versículo muy actual fue revelado y manifestado que Moisés (as) no tenía su capacidad. El verso dice:

“Y cuando Moisés vino a nuestra cita designada y su Señor habló con él, dijo: ‘¡Señor, muéstrame (a ti mismo), para que pueda mirar hacia ti!’ Él (Allah) dijo: ‘Nunca me verás, pero mira hacia la montaña: si permanece firme en su lugar, entonces me verás’. Entonces, cuando su Señor manifestó (Su) gloria al monte, lo envió derrumbándose, y Moisés cayó sin sentido. Luego, cuando se recuperó, dijo: ‘¡Gloria sea contigo! Me vuelvo a Ti (arrepentido), y soy el primero de los creyentes “.

Espero que esta respuesta haya ayudado.

Había dado claramente una descripción de su apariencia e incluso sus nombres también lo describen … El más amable y misericordioso,

el único supremo sin forma, beneficiario, libre de cualquier necesidad y relación humana.

Y muchas más descripciones que él había mencionado en sus revelaciones, y dijo que sus ojos no son tan poderosos para verlo.

Él es Dios sin forma, omnipresente, suficiente, sin socios y libre de defectos.

Se había descrito a sí mismo, decir que no podemos verlo, pero también él está en todos los espacios en todas partes.

Entonces, ¿qué más quieres?

Lee el Sagrado Corán y ayuda a alguien que lo necesite. Entonces solo tú puedes sentirlo.

Gratitud y Dua

¿Por qué en el Corán, nadie ha visto la figura de Allah? ¿Por qué no muestra su identidad a sus seguidores?

Estimado buscador!

La “Figura” de Allah no se revela en el Corán ni de ninguna otra manera para los creyentes (y los no creyentes) porque “Creer en lo NO VISTO” es el PRIMER requisito para creer en Allah

La “identidad” de Allah nos la enseña Allah mismo en el Corán. Él nos invita a estudiar y contemplar su creación y alcanzarlo a través de sus signos.

Espero haber abordado su pregunta lo mejor que pueda

¡Paz!

Déjame aclararte esto. Allah no es una persona o un objeto que le puedas dar forma. Allah es un término utilizado para definir el súper poder que está por encima de todo y creó el resto de la eternidad. En realidad, esto tiene más sentido para mí que un Dios personificado con una figura. El hecho de que Dios es el poder más elevado que creó a los seres menores. No puedes definir un poder o energía. Aunque ha escrito en libros con un contexto que parece que Dios es una persona, aumenta la capacidad de comprensión de los lectores.

En este contexto , me gustaría mencionar también nuestra tradición hindú. También hemos estado adorando bajo diferentes ídolos, imágenes o figuras. Pero aún muchos sienten que Dios no tiene forma. Muchas personas que pertenecen a otra religión también creen en esa forma sin figura. Si toda la religión cree en una forma sin figura, es bueno para los ciudadanos del mundo evitar conflictos sobre la base de la religión. La mayoría de las guerras actuales se basan en creencias religiosas. El conflicto entre los barrios vecinos de la India también se basa en la religión. Aunque una creencia común puede no ser un elemento disuasorio para los conflictos internacionales, puede tener cierta influencia para suavizar la mentalidad bélica.

Pidió responder.

Incluso si Alá se revela a algunas personas, no será convincente para otras. Otros afirmarán que fue solo una alucinación.

Los que creen en Dios:

  1. Alguien en quien confían les dice: “Hay un Dios que te cuida”.
  2. Es posible que hayan experimentado a Dios en su vida.
  3. Creen en algún testimonio de personas confiables.

Ver no necesariamente lleva a creer.