La administración imperial de la Gran Bretaña romana terminó a principios del siglo V, después de lo cual la Gran Bretaña sub-romana se volvió cada vez más dependiente de hombres y mujeres de las tribus germánicas para defenderse de los atacantes del norte. No veo evidencia confiable del cristianismo en Gran Bretaña durante el período de ocupación romana; más bien, veo evidencias claras de que el cristianismo comenzó a aparecer en Gran Bretaña a partir del siglo VIII.
La pregunta, en mi opinión, se refiere a las prácticas religiosas en Gran Bretaña antes del siglo VIII. Lo dividiría en varias categorías:
yo. En algún momento del siglo IV, el Chrestianity, un culto pagano que se originó con la élite imperial y que combinaba diversas creencias ptolemaicas y sirias centradas en el sol asociadas con el bautismo y la resurrección, se patrocinó abierta e imperialmente. Esto lo vemos en la Gran Bretaña romana.
- ¿Por qué cruzar el Rubicón era ilegal y se consideraba sagrado?
- Estoy tratando de encontrar versículos de la Biblia que digan algo sobre: ”cada día es una segunda oportunidad”. ¿Puedes encontrar 1 o más referencias?
- ¿Por qué la Iglesia de Cristo no cree en la música instrumental?
- ¿Cómo es el zwinglianismo único o diferente de otra religión?
- ¿Qué dice la Biblia acerca de comer carne de cerdo? ¿Cómo se puede representar esto?
Arriba: El divino Constantino, con el Chi-Rho (CHR / Chrest) detrás.
En todo el imperio, vemos aparecer bautisterios, a menudo de forma octogonal, y objetos de bautismo, como este:
ii) En el mismo período, vemos masas de artefactos pertenecientes a la magia grecorromana:
Magia en el mundo grecorromano
El principal factor definitorio de la magia en el mundo clásico es que fue tenida en baja estima y condenada por hablantes y escritores. [3] Según Robert Parker, “la magia difiere de la religión ya que las malas hierbas difieren de las flores, simplemente por evaluación social negativa”; A menudo se consideraba que la magia consistía en prácticas que iban desde la superstición tonta hasta la perversa y peligrosa. [4] [5] Sin embargo, la magia parece haberse tomado prestada de la religión, adoptando ceremonias religiosas y nombres divinos, y los dos a veces son difíciles de distinguir claramente. [6]
Magia alta y baja:
Las operaciones mágicas se dividen en dos categorías: teúrgica y goética. La palabra theurgia en algunos contextos parece simplemente tratar de glorificar el tipo de magia que se está practicando; por lo general, una figura respetable como un sacerdote se asocia con el ritual [6]
Esta magia baja a menudo se asocia con maldiciones:
Tabletas de maldición de baño – Queja sobre el robo de Vilbia – probablemente una mujer:
La corte imperial estaba decidida a mantener su control central de la Alta Magia, la Teurgia: la práctica de rituales, a veces vistos como de naturaleza mágica, realizada con la intención de invocar la acción o evocar la presencia de uno o más dioses, especialmente con el objetivo de unirse con lo divino, lograr la henosis y perfeccionarse.
La teurgia se deriva del pitagorismo y se convierte en neoplatonismo. Sus líderes se denominan filósofos, aunque en términos modernos, probablemente los llamaríamos magos y magos. Sugiero que la categoría (i) Chrestianity es Theurgy.
Plotino instó a contemplar a aquellos que deseaban realizar la teurgia, cuyo objetivo era reunirse con Lo Divino (llamado henosis). Por lo tanto, su escuela se asemeja a una escuela de meditación o contemplación. Iamblichus de Calcis (Siria), un estudiante de Pórfido (que también era estudiante de Plotino) enseñó un método de teurgia más ritualizado que involucraba invocación y ritual religioso, así como mágico. [6] Jámblico creía que la teurgia era una imitación de los dioses, y en su trabajo principal, Sobre los misterios egipcios , describió la observancia teúrgica como “cosmogonía ritualizada” que dotó a las almas encarnadas de la responsabilidad divina de crear y preservar el cosmos.
Estaban asociados con la corte imperial, por ejemplo, Plotino: “Mientras estuvo en Roma, Plotino también se ganó el respeto del emperador Galieno y su esposa Salónica”. También:
Iamblichus
Iamblichus fue muy elogiado por aquellos que siguieron su pensamiento. Por sus contemporáneos, Iamblichus fue acreditado con poderes milagrosos. El emperador romano Julián, no contento con el elogio más modesto de Eunapius de que era inferior al pórfido solo en estilo, consideró a Iamblichus como más que segundo a Platón, y afirmó que daría todo el oro de Lidia por una epístola de Iamblichus. Durante el renacimiento del interés por su filosofía en los siglos XV y XVI, el nombre de Iamblichus apenas se mencionó sin el epíteto “divino” o “más divino”.
La tradición textual cristiana también afirma que muchos son sus propios Padres Fundadores.
iii) Luego llegaron las influencias germánicas cuando la Gran Bretaña romana subió a otros forasteros para protegerse de las invasiones del norte (Irlanda, Caledonia, Pictland, incluidos los esclavos fugitivos).
Lista de lugares nombrados después de Odin
Mina Odin:
Inglaterra
- Mina Odin, Castleton, Derbyshire [24] [25]
- Odin Sitch, Castleton, Derbyshire [26]
- Wambrook, Somerset – “Arroyo de Woden”. [23] [27] [28] [29] [30]
- Wampool, Hampshire – “Piscina de Woden”. [23] [27] [28] [29]
- Wanborough, Wiltshire – de Wôdnes-beorg , “Woden’s Barrow”. [2] [27] [28] [29] [31] [32] [33]
- Wanborough, Surrey. [23] [27] [34] [35]
- Wansdyke – “Dique de Woden, terraplén”. [2] [23] [36] [37] [38] [39]
- Wanstead, Essex – “El lugar de Woden”. [23] [28] [40] [41] [42] [43]
- Wednesdaybury – “Woden’s burgh”. [2] [38] [44] [45] Woden Road en Wednesdaybury.
- Wednesdayfield – “El campo de Woden”. [2] [38] [45] [46]
- Miércoles, Cheshire – “Jamón de Woden”. [2] [23]
- Wensley – “El prado de Woden”. [38] [47] [48] [49]
- Wembury, Devon – “Woden’s Hill / Barrow” del inglés antiguo “Wódnesbeorh”. [23] [28] [39] [50]
- Woden’s Barrow – también cristianizado como Adam’s Grave o Walker’s Hill, una carretilla en Wiltshire. La ortografía del inglés antiguo era “Wodnes-beorh”. [51] [52] [53]
- Woden Hill, Hampshire: una colina en Bagshot Heath. [23] [39]
- Un valle que atraviesa la carretera West Overton – Alton se llamaba Wodnes-denu [37] [54] [55], que significa “Valle de Woden”. [37]
- Wonston, Hampshire – “Ciudad de Woden”. [23] [27] [39]
- Woodbridge, Suffolk – Wodenbrycge (“Puente de Woden”). [56] [57] [58] [59]
- Woodnesborough- también se traduce como “Woden’s burgh”, el centro de la ciudad era conocido como “Woden’s hill”. [23] [27] [37] [38] [60] [61]
- Woodway House – de la casa en Woden’s Way. [62]
- Wormshill – también derivado de la “colina de Woden”. [37] [63] [64]
- Grimsdyke – de “Grim”, que significa “encapuchado” y “feroz”, [65] otro nombre usado para Woden. [36] Grim’s Ditch – una sección de 5 a 6 millas en Berkshire Downs, la escarpa de tiza sobre Oxfordshire pueblos de Ardington, Hendred y Chilton. Grim’s Ditch (Harrow) – también conocido como Grimsdyke . Una sección de las trincheras de la era anglosajona en Harrow. La casa de Frederick Goodall Grim’s Dyke y una escuela local [66] llevan el nombre del área. Grim’s Ditch (Hampshire) – otro conjunto de movimientos de tierra. Grim’s Ditch (South Oxfordshire) – Edad de Hierro / movimiento de tierras de la era romana temprana en Oxfordshire.
- Grimes Graves [67] [68] [69] [70]
- Grimsbury, Oxfordshire. [38] [71] [72]
- Castillo de Grimsbury, Berkshire: la fortaleza ocupada al menos entre los siglos III y II a. C. Nombrada después de Woden por los sajones. [38] [73]
- Grimley, Worcestershire – del inglés antiguo “Grimanleage”, que significa “la madera o el claro de Grim (Woden)” [74] [75]
- Grimspound: un asentamiento de la Edad de Hierro en Dartmoor. [38] [76] [77]
- Grimscote – un pueblo en Northamptonshire, “Grim’s Cott” [78]
- Grimsthorpe – un pueblo en Lincolnshire, “Grim’s Thorpe” [79] [80]
- Roseberry Topping – Óðins bjarg (“Roca o risco de Odin”, más “topping” añadido más adelante). [81] [82]
- El vado en el río Irwell que Reds’s Bridge, Ordsall, ahora cruza, se llamaba tradicionalmente “Woden’s Ford” y una cueva cercana (que ya no existe) era conocida como “Woden’s Den”. [83] [84]
Escocia
- Edin’s Hall Broch, Berwickshire, a veces Odin’s Hall Broch y originalmente Wooden’s (Woden’s) Hall [85]
- Grim’s Dyke – otro término usado para el Muro Antonino [86] [87] [88]
- Ley Woden – “Woden Hill”, una fortaleza de la Edad de Hierro en los Cheviots. [89] [90] [91]
Decodificando arte anglosajón:
Arriba: Broche de cabeza cuadrada dorado plateado de Grave 22, Chessell Down, Isla de Wight. Principios anglosajones, principios del siglo VI d. C.
Las tres religiones mencionadas aquí son de carácter mágico.