¿La mayoría de las religiones paganas tienen un concepto del bien y del mal similar al cristiano?

Supongo que te refieres a las religiones indoeuropeas precristianas.

En ese caso, no, el conflicto básico es muy diferente y nada dualista.

En su mayor parte, la moralidad en esas religiones es mucho más complicada que algunas acciones son pecaminosas y otras son buenas y espirituales.

Las religiones indoeuropeas se centran mucho más en acciones cobardes o perjudiciales para toda la sociedad.
En la religión nórdica, como ejemplo, el concepto de ergi y níð es básicamente lo más cercano que puedes llegar a pecar. Ergi es una especie de feminidad poco apreciada entre los hombres (puede provenir de tener un papel pasivo en los actos homosexuales, no del activo, sin embargo, o de practicar sejd) y níð es básicamente ser cobarde.

En la antigua religión griega, el mayor pecado era la arrogancia, pero no solo a nivel personal. Los griegos consideraban que las culturas tenían su ruina, cuando se volvieron más decadentes y obsesionados con la riqueza material.

En ambos casos, no hay cielo ni infierno. Lo más cercano que obtienes es Valhalla y Elysium respectivamente. Ambos eran mucho más acerca de vivir vidas honorables y crear una reputación (a menudo como un gran guerrero) para irse a la posteridad. Valhalla y Elysium no eran para personas de carácter moral recto de la misma manera que lo es el Cielo. Fue por los héroes que hicieron “grandes obras” que se convertirían en leyendas. Hel y Hades eran simplemente para personas que no captaron exactamente la atención de los dioses.

Hablando por los dioses paganos celtas, no hay dioses inherentemente buenos o malos, pero hay dioses que se consideran embaucadores, algunos oscuros o terroríficos por naturaleza. Esto podría deberse a que están asociados con la destrucción y la destrucción, la peste, la muerte, el engaño, etc. Algunos dioses también se consideran más poderosos que otros, y otros dioses pueden representar las mismas cosas pero también tienen diferentes posiciones morales.

Ninguno de estos dioses es explícitamente malo o bueno, simplemente existen. Los que seguimos que los dioses celtas tampoco tienen un enfoque tan rígido y dogmático de la moralidad debido a nuestro politeísmo. No hay un solo dios que ordene a todos los seguidores, sino a muchos, y a veces las personas adoran a muchos, o solo a unos pocos que los llaman.

Aquellos de nosotros en Gran Bretaña que seguimos las creencias celtas o druídicas tampoco tenemos una fuerte fijación con esta idea de “pecado” y “preparación para el cielo”. No pasamos todos los días preocupándonos sobre si vamos a entrar en la otra vida y midiendo cuántos pecados hemos acumulado a lo largo de los años. Tendemos a tener una visión muy cíclica de la vida, la muerte y el renacimiento, al igual que nuestro calendario espiritual. La muerte sucede y nosotros pasamos. No tenemos un concepto de un ‘dios del infierno’ como Satanás, aunque sí tenemos conceptos de muchos espíritus fantasmales u oscuros.

Solo puedo hablar por mi propia religión pagana, Blue Star Wicca. En nuestra Tradición, se enseña que el Universo es un lugar de equilibrio y neutral, y que el “bien” y el “mal” son juicios humanos, pero que no son, ni han sido, fuerzas que existen fuera de nosotros. Enseñamos esto porque usamos el ejemplo de la naturaleza que nos rodea para informarnos de la vida. Enseñamos, por ejemplo, que la reencarnación de alguna forma es algo lógico, porque vemos que la naturaleza regresa y regresa después de “morir”, entonces, ¿por qué no haríamos lo mismo? Entonces, en la naturaleza, no existe el “bien supremo” y el “mal supremo”, sino que su perspectiva es lo que hace que sus opiniones sobre los descriptores, “bien” y “mal”. El halcón que come el conejo bebé solo esté almorzando , pero parecería “malvado” al conejo. Además, notamos que, en casos de guerra humana, cada lado piensa que el otro es “malvado” en general. Nuestros Dioses y Diosas también tienen sus propias reglas y perspectivas, por lo que depende en gran medida con qué Dioses uno trabaje en cuanto a cómo se maneja una situación determinada. Pero en general, enseñamos que el amor es “deseable” y que el daño es “indeseable” cuando se puede evitar. Por lo tanto, a menudo elegiremos no causar daño donde sea posible. Eso no significa que el daño sea necesariamente “malo”, pero se puede ver de esa manera desde una perspectiva humana.

A diferencia de lo que le dirán algunas personas que leyeron fuentes malas o superficiales, NO HAY NINGUNA REGLA EN WICCA QUE DIGA “NO DAÑE”. El Rede, que no es una ley, sino un “consejo”, establece que SI daña ninguno, haz lo que quieras. NO dice “nunca dañar”. Sin embargo, es común en la discusión en curso entre los iniciados de Wiccan reflexionar sobre las formas en que podemos caminar éticamente en nuestros caminos, y es común ver daños innecesarios fuera de nuestra ética comúnmente sostenida. Cada Wiccan debe determinar por sí mismo lo que esto significa para ellos individualmente. Algunos, por ejemplo, serán veganos como una forma de hacer el menor daño posible. Otros, como mi esposo y el Sumo Sacerdote de nuestro aquelarre, desgarrarán lujuriosamente una hamburguesa mientras discuten la cuestión del “daño” y no tienen ningún problema. En definitiva, cada uno de nosotros debe crear nuestra propia ética personal que tenga sentido para nosotros.

Nuestra religión nos enseña que los Dioses NO REQUIEREN OBEDIENCIA y no respetan la obediencia ciega. Los Dioses con quienes trabajamos (hombres y mujeres) tienden a encontrar la obediencia ciega muy aborrecible y NO nos arrodillamos ante ellos. No creemos que nuestros Dioses sean “todos buenos”, ni que lo Divino no pueda cometer errores ni aprender de comportamientos pasados. Para nosotros, lo Divino es múltiple, masculino y femenino, y los EXPERIMENTAMOS DIRECTAMENTE cuando trabajamos con ellos. En Wicca, NUNCA creemos nada que no hayamos experimentado directamente. Por lo tanto, nuestra opinión sobre QUIENES son los Dioses cambiará, y DEBERÍA cambiar, o estamos haciendo algo terriblemente mal. A medida que caminamos con lo Divino, aprendemos, y a medida que aprendemos, nuestra opinión sobre QUIENES DEBEN CAMBIAR. Además, los dioses cambian, y su naturaleza es crear un cambio. Aquí es donde obtenemos el canto común de Wiccan: “Ella cambia todo lo que toca y todo lo que toca cambia”.

Por lo tanto, no, diría que no creo que “bien” y “mal” sean fuerzas fuera de mi perspectiva como humanos, ni creo que mis Dioses sean “buenos” o “malos”. . Eso es todo, y eso es suficiente. Pero con eso, descubrirás que hago mucho menos daño en este mundo que muchos de mis hermanos y hermanas cristianos, si examinas lo que los cristianos están haciendo aquí y ahora. Al menos, esa es mi opinión al respecto. No estarán de acuerdo, estoy bastante seguro.

Todos los hombres, religiosos o no, tienen conciencia. Esa conciencia en la humanidad ha trabajado activamente en el pasado, funciona hoy y funcionará en el futuro. Ya sea a través de la religión o la cultura, todos tienen un sentido del bien y del mal, del bien y del mal.

La conciencia funciona evaluando si nuestras acciones, pensamientos, palabras y acciones son buenas o malas, y emite un veredicto interno sobre si son buenas o malas. Si después del examen de conciencia no se encuentra el mal, tenemos una sensación de paz y rectitud. Sin embargo, si la conciencia encuentra el mal, roerá internamente su alma y condenará el acto injusto, creando así una falta de armonía interna.

El problema con la conciencia es que, el mal repetido agota la conciencia y la hace menos sensible. Cuando repetidamente hemos hecho mal y no respondemos correctamente a la culpa y la vergüenza de nuestras malas acciones, nuestra conciencia se vuelve insensible e incapaz de discernir entre el bien y el mal. Las personas en este estado simplemente no pueden sentir vergüenza o decidir si son buenas o malas. La Biblia llama a esta condición reprobación.

Las personas en esta condición pueden y declaran su inocencia incluso mientras cometen las acciones más atroces. Matan a sus no nacidos, roban, asesinan, hieren, destruyen, mienten, engañan, odian a su creador, se burlan de los pobres, se aman a sí mismos y odian a los demás, rompen treguas, son promiscuos, cometen adulterio, contaminan a los jóvenes, violan, perjuran a sí mismos, manipular, etc. y hacerlo sin vergüenza.

Sí, todas las religiones tienen un concepto del bien y del mal. Sin embargo, su concepto puede ser terriblemente defectuoso a menos que se origine en (el verdadero) Dios mismo. Dios correctamente entiende y declara la diferencia. Cuando lo escuchemos y aceptemos su revelación, también sabremos la diferencia entre el bien y el mal.

Puedo hablar por la antigua religión nórdica, hasta cierto punto.

Allí, no existe una dinámica de “mal contra bien” per se, sino más bien una mentalidad de “nosotros contra ellos”. En los viejos mitos, uno puede encontrar a los Dioses haciendo algunas cosas bastante sombrías, pero siempre y cuando sea por el bien de su comunidad, a menudo se ignora.

Sin embargo, algunas de sus acciones parecen amenazar a dicha comunidad, todo se convierte en un gran problema, especialmente si proviene de un grupo en competencia. Tal visión del mundo se refleja en las sagas ambientadas en la Era Vikinga, por lo que uno podría postular que también era la forma en que al menos algunos nórdicos veían el mundo.

Mis dos centavos.

En el cristianismo, pecar es desobedecer a Dios. Nunca me enseñaron el pecado. No había una lista de reglas a seguir. Hay escritos, como el Havamal, que ofrecen consejos sobre la vida adecuada. Contrariamente a la imagen popular de un vikingo, muchos de estos consejos tratan sobre no emborracharse. La gente dirá que hay oscuridad y luz en el mundo, pero en realidad no es tan simple. A veces los hombres malvados caminan en la luz, y luego la oscuridad se convierte en un amigo. Esto no significa que no me hayan enseñado nada. un niño. Mi madre alimentaba a todos, incluso si todo lo que teníamos que comer eran frijoles y pan de maíz. Ella nunca rechazó a un amigo que necesitaba ayuda. Y ella creía firmemente en seguir los modales que mantendrían el orden y la paz en tu vida.

No.

La dualidad del bien contra el mal probablemente proviene de la religión zoroástrica que influyó en la antigua religión hebraica que más tarde influyó en el cristianismo y el islam.

Los paganos no creían en un “principio maligno” como tal, aunque creían que algunos dioses / espíritus / seres podrían ser mejores o peores que otros. De hecho, los filósofos paganos argumentaron que el mal no existía en una fuerza positiva, sino que era simplemente la ausencia del bien, ya que la oscuridad es la ausencia de luz.

Casi todas las religiones tienen un concepto del bien y del mal que se asemeja mucho al uso común: el bien ayuda, el mal duele. Cualquier religión que no enseñe este concepto perderá seguidores a otras religiones que lo enseñan, por lo que esto es una cuestión de economía, no de principio. El bien y el mal son causa y efecto escritos en eventos sociales.

El cristianismo de alguna manera logra prosperar con una definición mutada de lo que es el bien y el mal: la obediencia y la desobediencia a la voluntad de su deidad elegida al azar. Sugiero que la razón por la que manejan esto es que prácticamente nadie en la calle significa que cuando usan las palabras.

En realidad, no pecar, el pensamiento y la acción negativos / dañinos solo se convierten en un problema notable a medida que las sociedades se establecieron y se organizaron, los primeros hindúes en Irán probablemente fueron los primeros hace unos 10 000 años, el pecado se vio más como una enfermedad o síntoma de enfermedad al principio pero solo las causas sobrenaturales eran posibles en ese momento, Pablo cambió todo este pecado que pasó a estar fuera del control humano, ahora que sabemos cómo evolucionó, podemos tratarlo fácilmente con comprensión y práctica científica.