¿Qué pasa si un católico destruye deliberadamente una Eucaristía presbiteriana (pan)?

Answer 1

¿Qué pasa si un católico destruye deliberadamente una Eucaristía presbiteriana (pan)? Si un católico participa en una ceremonia de la Eucaristía presbiteriana (ecuménica en la que los católicos pueden participar) y él / ella toma el pan en secreto, pretendiendo comerlo, en su hogar y deliberadamente destruye el pan para despreciar la ‘herejía ‘. En una visión católica, ¿puede ser un pecado?

En primer lugar, los católicos pueden no recibir la comunión en otra tradición cristiana, porque envía el mensaje erróneo de que estamos en plena unidad con la comunión de esa comunidad eclesial. Por lo tanto, es bastante improbable que un católico esté allí.

Pero incluso si lo fuera, comencemos con el hecho de que esto sería algo muy peculiar para un católico. La gran mayoría de los católicos no critica las prácticas de comunión de otros cristianos o lo que creen que está representado por esas prácticas.

Y de ese puñado de aspirantes a teólogos en nuestro medio que tienen suficiente tiempo en sus manos para realmente preocuparse por cosas tan esotéricas, es probable que un subgrupo aún más pequeño sea tan entusiasta sobre cualquier error (real o percibido) de la teología presbiteriana como para extraer tal un truco inútil

Pero, a la pregunta: supongamos que esto sucedió como se le preguntó, ¿es un pecado? Dada la intención planteada en la pregunta, diría que sí, lo es. No es una profanación de la Eucaristía, porque como católicos no creeríamos que el cuerpo de Cristo está realmente presente en esa galleta, porque no creemos que los ministros presbiterianos puedan iniciar la transubstanciación. Para ser justos, tampoco lo hacen los ministros presbiterianos. Tanto para los católicos como para los presbiterianos, todo lo que sucedió es que, por razones desconocidas para cualquiera que no sea nuestro hipotético fanático, alguien se ha llevado una pequeña galleta a casa para romperla con un martillo en lugar de consumirla durante la ceremonia de comunión como se esperaba.

Donde yace el pecado, entonces, es en el deseo de despreciar a otro. Eso es un problema, porque estamos llamados a vernos como hermanos y hermanas en Cristo. Los católicos ven a la mayoría de los cristianos de otras denominaciones como hermanos y hermanas separados; y vemos esta separación como un triste estado de cosas que pretendemos corregir llamándolos de regreso a la Iglesia. Uno no promueve la unidad en Cristo burlándose de los intentos sinceros de otros de adorarlo. En cambio, fomenta activamente la división.

Si realmente estuviese en el corazón del fanático hipotético promover la unidad cristiana y traer a los cristianos de regreso a la Iglesia que Cristo pretendía, sería inmediatamente obvio para él que hay otras formas mucho mejores de lograrlo. En cambio, la intención es claramente despreciar por el desprecio.

Como se le preguntó, diría que sí, esto es un pecado, un pecado extraño e inútil que no tiene sentido para nadie más que el fanático que comete el acto.

Answer 2

La pregunta clave es si sus acciones acercan a las personas a Cristo o las alejan de Él. No veo muchas ventajas en este conjunto de acciones y una gran cantidad de posibles desventajas.

En resumen, ¿qué sentido tiene hacer esto? La actividad sin sentido no es necesariamente pecaminosa, pero ciertamente no debe ser alentada.

En el mundo moderno, estás trotando el codo del Papa con acciones hostiles como esta, que abre un mundo de posibilidades pecaminosas, generalmente centradas en el pecado del orgullo. Sin muchos más detalles sobre la motivación, sería inapropiado hacer afirmaciones definitivas.

Aquí hay un artículo sobre cómo la Iglesia está tratando de reconciliarse con los presbiterianos.

Informe sobre las relaciones reformadas católicas

Answer 3

Esto es realmente exagerado. Los católicos no hacen eso.

Si planea hacer eso, no lo haga.

‘Despreciar la herejía’ no es nada de lo que sentirse orgulloso en la visión católica de hoy en día, y dudo que hacerlo de una manera tan insignificante y sin sentido sería visto como algo bueno incluso en el apogeo de los conflictos denominacionales.

Si te preocupa que algún católico haga eso en tu iglesia presbiteriana, calma tus temores.

‘Despreciar la herejía’ no es motivo de orgullo en la visión católica de hoy en día, y dudo que hacerlo de una manera tan insignificante y sin sentido sería visto como algo bueno incluso en …

Tienes la idea. De todos modos, es muy difícil para mí imaginar que algún católico pensaría hacer algo así, pecar o no pecar.

Answer 4

No sería un sacrilegio, pero sería poco caritativo . Dado que la caridad es la principal de las virtudes, “superar” incluso a la fe, sería un pecado. No sé qué tan grave sería, en el análisis final, pero sería un pecado.

Por otro lado, es un tanto extraño, dada la comprensión reformada típica del mandato judicial contra el uso de imágenes, que los presbiterianos no harían esto ellos mismos. Si la Eucaristía es un símbolo de Cristo, es una imagen, que a menudo se ha combinado con la idea de un “ídolo” en el pensamiento protestante. Entonces, ¿por qué no aplastar las imágenes?

Answer 5

Los católicos son como cualquier otro monoteísta, en mi opinión. Tienden a dividirse en lo político o lo espiritual . Render a César, etc.

Los políticos probablemente estarían a favor de algún tipo de juego de poder como este. Toda la idea de “herejía” es reprimir la disensión, después de todo.

Los espirituales probablemente verían el daño que le haría al perpetrador, por lo que lo considerarían un acto malo y sin sentido.

Las personas que hablan teoría tienden a pelear. Las personas que hablan práctica tienden a compartir ideas.

Answer 6

El pan en la teología presbiteriana es simbólico. Esto es bastante diferente de la visión católica de la transubstanciación. Creo que el robo es un pecado. Entonces es un pecado, tal vez no sea el pecado que piensas que sería.