¿Por qué fue Krishna, quien fue elegido para estar en el Bhagavad Gita y no otro dios?

Answer 1

¿Por qué fue Krishna, quien fue elegido para estar en el Bhagavad Gita y no otro dios?

Buena pregunta.

Porque, ningún otro dios o deidad tiene esa calificación.

En el Bhagavad-gita, el Señor Krishna demostró su divinidad al mostrarle a Arjuna su forma universal , en la que todo y todos (incluidos Shiva, Brahma y todas las demás deidades) existían: los planetas, las estrellas y los universos, así como todos los seres vivos. celestes, terrestres y subterrestres. Ninguna otra deidad tiene esta calificación porque son expansiones del Señor Supremo Krishna.

Otro punto es que hay más de 28 Gitas y todas ellas llevan el nombre del hablante u objeto, pero este es el único Gita que no lleva el nombre de su hablante. Este Gita se conoce como Bhagavad-gita significa la Canción de Dios mismo.

Srila Vyasadeva, la principal de todas las autoridades llama a Krishna como Bhagavan. Él no escribe “Krishna uvacha (habla)”, sino “Sri Bhagavan Uvacha (habla)”. Esta es la diferencia entre todos los demás Gitas y Bhagavad-gita. De esta manera, Srila Vyasadeva diferencia a todas las demás deidades de Sri Krishna o de esta manera, dice que todas las demás deidades son expansiones de Krishna (Sri Bhagavan).

Arjuna dice en Bhagavad-gita 10.12–13:

arjuna uvāca
paraṁ brahma paraṁ dhāma
pavitraṁ paramaṁ bhavān
puruṣaṁ śāśvataṁ divyam
ādi-devam ajaṁ vibhum

āhus tvām ṛṣayaḥ sarve
devarṣir nāradas tathā
asito devalo vyāsaḥ
svayaṁ caiva bravīṣi me

Sinónimos:

arjunaḥ uvāca – dijo Arjuna; param — supremo; brahma — verdad; param — supremo; dhāma – sustento; pavitram — puro; paramam — supremo; bhavān – Tú; puruṣam – personalidad; śāśvatam – eterno; divyam — trascendental; ādi – devam – el Señor original; ajam — no nacido; vibhum — el más grande; āhuḥ – di; tvām – de ti; ṛṣayaḥ – sabios; sarve — todos; deva – ṛṣiḥ – el sabio entre los semidioses; nāradaḥ – Nārada; tathā – también; asitaḥ – Asita; devalaḥ – Devala; vyāsaḥ – Vyāsa; svayam — personalmente; ca – también; eva — ciertamente; bravīṣi – Estás explicando; yo – a mí

Traducción:

Arjuna dijo: Eres la Suprema Personalidad de Dios, la morada suprema, la más pura, la Verdad Absoluta. Eres la persona eterna, trascendental, original, no nacida, la más grande. Todos los grandes sabios como Nārada, Asita, Devala y Vyāsa confirman esta verdad acerca de Ti, y ahora Tú mismo me lo estás declarando.

Bg 10.12-13

Entonces, en otro sentido original, Krishna no fue elegido por nadie porque no es otro que el Señor Supremo.

¡Hare Krishna!

Fuente de la imagen: google

Answer 2

Solo hay un DIOS. Él viene a este mundo en cada generación humana para predicar conocimiento divino como Gita, Biblia, Corán, etc. al venir en forma humana. El mismo Dios, pero la apariencia externa solo difiere según la humanidad y la sociedad existentes en ese momento. Esencialmente, su predicación es la misma. De hecho, Dios es inimaginable e invisible y ningún cuerpo puede verlo. Pero el mismo Dios viene a este mundo, entonces podemos verlo aquí mismo.

Krishna dio dos declaraciones en el Gita. La primera afirmación es que Él es inimaginable porque nadie puede conocerlo (Maam tu veda na kashchana …). La segunda afirmación es que Él entró en un cuerpo humano (manushim tanumaashritam …). Estas declaraciones juntas dan el concepto total de Dios. Dios está más allá de las dimensiones espaciales y, por lo tanto, está más allá de la imaginación. Para predicar el conocimiento espiritual, para dar la dirección correcta a la humanidad, Él desciende al mundo de los seres humanos entrando en un cuerpo humano (un devoto particular que existe en ese momento, también llamado ‘Hijo de Dios’). ‘).

El cuerpo humano significa un ser humano. El cuerpo material inerte asociado con la energía inerte que consiste en la conciencia con diferentes sentimientos (jeeva) es el cuerpo humano. Cuerpo humano no significa mero cuerpo inerte que contiene materia inerte y energía inerte solamente. Tal cuerpo no puede ser incluso un cuerpo vivo debido a la ausencia de vida. Si dices cuerpo vivo, puede significar también el cuerpo de un pájaro o un animal. Tal cuerpo vivo no puede entregar el conocimiento a los seres humanos.

El Dios absoluto original es inimaginable debido a la ausencia de dimensiones espaciales en él. Dios es el generador del espacio, lo que significa que las dimensiones espaciales están ausentes en Dios. El espacio debería estar totalmente ausente antes de su generación. Nuestra inteligencia no puede imaginar nada que no tenga dimensiones espaciales. Por lo tanto, se concluye que Dios es inimaginable. Tal Dios inimaginable carga a un cuerpo energético específico como Brahma, Vishnu o Shiva según el hinduismo. La misma encarnación energética se llama Padre del cielo en el cristianismo. La misma encarnación energética sin forma, es decir, la energía cósmica omnipresente cargada por un Dios inimaginable se llama Alá en el Islam. Esta encarnación energética es bastante relevante para las almas humanas presentes en los cuerpos energéticos (ángeles) en los mundos superiores.

Las almas humanas difuntas también entran en esta categoría. El cuerpo energético de Dios es bastante relevante para las almas que existen en cuerpos energéticos similares. Del mismo modo, el mismo Dios inimaginable carga a un cuerpo humano en este mundo por el bien de las almas existentes en los cuerpos humanos materializados. Por lo tanto, la encarnación humana de Dios es bastante relevante para los seres humanos en este mundo. El aspecto principal de relevancia es el contacto directo entre dos cuerpos similares en aras de predicar el conocimiento espiritual.

El programa principal de Dios en la encarnación es guiar a las almas en el camino correcto en pravrutti y también en nivrutti. Tal interacción directa no es posible entre dos cuerpos diferentes irrelevantes. No se ve ninguna ocasión en este mundo en el que un ser humano sea predicado por la encarnación energética de Dios. Las estatuas y fotos inertes que representan las encarnaciones energéticas y las encarnaciones humanas pasadas también son un desperdicio ya que la interacción directa de la predicación no es posible. Pero, sin embargo, tal tradición de adoración de estatuas y fotos existe en aras del desarrollo de la devoción basada en el hecho de que hay atracción entre dos cuerpos diferentes y repulsión entre dos cuerpos similares. El ser humano en este mundo se siente más atraído por la encarnación energética y la encarnación humana pasada, ya que existe una repulsión hacia la encarnación contemporánea que existe ante los ojos. Las tres epopeyas sagradas, el Ramayana, el Bharatam y el Bhagavatam hacen hincapié en Rama y Krishna, que son solo las encarnaciones humanas. Hanuman y Gopikas son considerados los mejores devotos. Siempre adoraron las encarnaciones humanas contemporáneas existentes en ese momento solamente. Nunca adoraron las fotos y estatuas de encarnaciones energéticas o de encarnaciones humanas pasadas.

Estos principales devotos deben ser nuestros guías en el camino espiritual. Por supuesto, varios Puranas tratan el elogio de las encarnaciones energéticas porque la mayoría de la humanidad se basa en la atracción por un cuerpo diferente y la repulsión a un cuerpo similar. El punto principal es solo la relevancia de la encarnación humana de Dios para la humanidad para llevar a cabo el principal programa esencial de predicar el conocimiento correcto (satyam) y completo (anantam) (jnaanam) en aras de una orientación adecuada .

Espiritualidad universal para la paz mundial

Answer 3

Gracias por A2A

La respuesta está en el Bhagwat Gita mismo,

Krishna dice que viene a la Tierra cada yuga (es decir, cada 4.32 millones de años solares) como un Avatar completo para destruir a los malvados y liberar a los piadosos. Además, hay una historia que Lord Brahma (El primer ser de este universo) le pidió que apareciera en la Tierra en su forma original.

Así que no fue elegido para estar en Bhagwat Gita, sino que eligió estar allí, por eso no envió a nadie más en su lugar. También confirma que le dio este conocimiento trascendental completo a Vivasvan (el dios sol que todo lo sabe) antes de que se perdiera en el tiempo. Entonces recitó este conocimiento trascendental de Bhagwat gita a Arjun nuevamente.

Espero eso ayude !

Hare Krishna _/\_

Answer 4

Para responder abiertamente: no es el problema quién, entre los dioses, fue “elegido” para estar en / para el Bhagavad Gita. El tema es el Mensaje del Bhagavad Gita.

Los beneficios de / del Bhagavad Gita para cada lector / seguidor / practicante no surgen / vienen por el Krishna sino por el conocimiento experimental de cada individuo.

El texto, el mensaje del Bhagavad Gita es el defensor de la vida espiritual práctica a través de la vida diaria; no es partidario de / para su devoción, filosofar, intelectualizar o especular.

Answer 5

BG 4.1: Señor Krishna: instruí esta ciencia imperecedera del yoga al dios del sol Vivasvan, y Vivasvan se lo instruyó a Manu, el padre de la humanidad, y Manu a su vez se lo instruyó a lksvaku.

Él ha descrito sus Vibhutis en el Capítulo 10, de The Rudras, Shambhu (conocido como Shankar) lo representa el mejor [10.23].

Answer 6

¿Por qué fuiste tú quien fue elegido para hacer esta pregunta, no alguien más?

Muchas personas han cantado muchas canciones, pero el Bhagavad Gita es la canción del Señor Krishna. Eso es todo lo que hay que hacer.

Answer 7

No hay otro dios. Dios es uno y su forma original es Krishna. Krishnas tu bhagavan svayam – esa es la enseñanza de los vaisnavas.