Brahma, Vishnu, Shiva
Cada una de las tres encarnaciones mediadas de Dios que existen simultáneamente es el Dios absoluto indiviso solo debido a su naturaleza inimaginable.
[Cuando el Dios inimaginable entra en la creación imaginable al ser mediado con una pequeña porción de la creación imaginable, el Dios absoluto con su naturaleza inimaginable no desaparece como el actor ausente en su casa mientras actúa en un papel en el drama en otro lugar. ¡Todas esas dudas son respondidas por el poder inimaginable de Dios ya que el actor permanece en la casa mientras actúa en el drama y Dios inimaginable es ese actor! Al mismo tiempo, el actor es solo uno, que no está dividido en dos ni doblado como dos. Él tiene dos años sin dividirse ni duplicarse, lo cual se dice en el Veda (purnamadah …). ¡Con esto, el objetivo final es que reconocerás la existencia de un Dios inimaginable y no confundirte con el sadismo! Todos los milagros observados en este mundo tienen este único objetivo solamente. El Gita también dice que Él no está dividido mientras está dividido (avibhaktam vibhakteshu). ¡Es como la división de cero! Debido al poder inimaginable de Dios, cada encarnación es solo el Dios absoluto indiviso. Esto no significa que Dios esté mediado en diferentes formas, uno tras otro. Esto significa que Dios está mediado simultáneamente en varias formas y cada forma es el Dios absoluto indiviso. Ej .: cada uno de Brahma, Vishnu y Shiva existentes simultáneamente es el Parabrahma indiviso.]
Brahma, Vishnu y Shiva representan las tres cualidades por separado, que son Rajas, Sattvam y Tamas. Cada cualidad predomina y siempre está asociada con otras dos cualidades en cantidades menores. Los seres humanos también son de la misma naturaleza. A cualquiera con algún tipo específico de naturaleza le gusta adorar la forma de Dios de naturaleza similar. A un erudito le gusta adorar al Señor Brahma. Un buen administrador con una naturaleza pacífica y equilibrada le gusta adorar al Señor Vishnu. A una persona emocional rápida le gusta adorar al Señor Shiva. Estas tres cualidades están involucradas por separado en varias etapas del esfuerzo espiritual y también en varias pruebas conducidas por el Señor. Estos tres señores son solo las tres formas funcionales.
Un oficial de policía en un día de festival va al templo con vestimenta tradicional y puedes ver una naturaleza piadosa totalmente diferente en él. El mismo oficial que se ocupa de los problemas de administración de la familia o la oficina se encontrará con mucho equilibrio y mente tranquila para resolver los problemas. El mismo oficial mientras ataca a los terroristas junto con su equipo se ve totalmente diferente con emoción y valor. La diferencia en las situaciones y funciones cambia la atmósfera a pesar de que la misma persona está involucrada. La realización del mismo Dios inimaginable en todas las personalidades divinas de todas las religiones universales es el clímax del conocimiento espiritual. Este es el último paso en Pravrutti y el primer paso en Nivrutti.
Datta (Padre celestial) la encarnación energética de Dios
Datta significa la primera encarnación energética con o sin forma.
[La primera encarnación fue la encarnación energética después de crear el espacio, que es la energía sutil de la cual la energía radiante apareció simultáneamente en la forma llamada Datta, lo que significa que solo Dios inimaginable es dado a la creación a través de esta forma mediada. El hinduismo nombró esta forma como Datta y otras religiones llamaron a esta forma como Padre del cielo. Algunas religiones aceptaron esta energía radiante sin forma. Esta energía radiante es llamada como luz o fuego por algunas otras religiones. Ya sea que la energía no tenga forma o tenga forma, este es el Dios inimaginable mediado por la energía llamada como la primera encarnación energética de Dios.]
5) Taijasa maanushayoruhyaayohyavadanuhyadaanam.
El Dios inimaginable se entrega a través del medio imaginable al mundo imaginable tanto en encarnaciones energéticas como humanas.
[Datta se fusionó con tres formas energéticas llamadas Brahma (creador o rajas), Vishnu (gobernante o Sattvam) y Shiva (destructor o Tamas). El estado de equilibrio de estas tres cualidades se llama Datta o pradhaana (lo que significa muy importante). Este es el procedimiento de formación de cualquier encarnación (energética o humana), que es que Datta (en quien Dios inimaginable se fusionó) se fusiona con el medio. Datta resultó de la fusión de un Dios inimaginable con un medio energético imaginable a través de una forma inimaginable (la interacción entre lo inimaginable y lo imaginable debe ser inimaginable solamente). Datta, la forma energética imaginable se fusiona con la forma energética o humana imaginable a través de una forma imaginable. Datta significa Dios inimaginable dado a la creación imaginable a través de un medio imaginable y esta palabra no tiene ningún significado religioso específico.]
6) Hiranyagarbha Naaraayana Sadaashivah sachidupaadhih.
El medio de Dios inimaginable debe ser consciente y el mismo Datta se llama Hiranyagarbha o Naaraayana o Sadaashiva.
[Datta, mientras que la fusión con Brahma se llama Hiranyagarbha, mientras que la fusión con Vishnu se llama Narayana y la fusión con Shiva se llama Sadashiva. El medio de Dios inimaginable es básicamente la energía sutil raíz (Mulashakti), que se modifica en radiación, materia y conciencia. Por lo tanto, ya sea que el medio sea una forma energética o una forma humana, no hay diferencia entre las encarnaciones energéticas y humanas porque en Dios inimaginable y la energía sutil de la raíz junto con sus modificaciones (medio) solo existe. En ambas formas, la conciencia es imprescindible ya que la encarnación es por el bien espiritual del alma y no por elementos inertes. Esta es la razón para rechazar cualquier medio sin conciencia para convertirse en medio de Dios como se explica en el 5º Sutra de Brahma. En la forma energética y en la forma humana existe la conciencia. Dios siempre está asociado con la conciencia y puede llamarse como conciencia (como el portador de manzanas se llama como manzanas. ¡Esto no significa que realmente el portador sea la manzana!). En la forma energética, la materia está ausente, excepto la inercia de la energía (si considera la masa en reposo del fotón como materia, no hay diferencia entre las formas energéticas y humanas). En forma humana, la materia clara y la energía coexisten.]
Todos los modos de adoración son una y la misma adoración.
No insultes ninguna forma divina de Dios
No critiquen a ningún predicador divino o encarnación humana divina de ninguna manera.
Ninguno es mayor que el creador, gobernante y destructor final de este universo. Soy el creador, gobernante y destructor de esta creación. Puedes adorarme de diferentes maneras según la conveniencia de tu mente. No vaya en contra de su mente al seleccionar el modo de adoración, ya que todos los modos son uno y el mismo culto. Leer libros divinos, cantar canciones divinas, bailar con modos divinos, saludar a Dios, recorrer la estatua de Dios, ver cines divinos, mirar Mis fotos, escuchar Mis historias, participar en debates y debates divinos, escribir sobre Mí, hablar de Mí a otros y propagarme y mi conocimiento en el mundo son los diferentes modos de mi adoración. No insultes ninguna forma divina de Dios, incluido Dios sin forma, ya que un bulto sin forma también tiene una forma. Dios sin forma también es una forma global y es el medio de Dios solo porque Dios es inimaginable más allá de la forma y los medios sin forma.
No critiquen a ningún predicador divino o encarnación humana divina de ninguna manera. Piensa en tu nivel antes de criticar a los demás. No debes criticar ningún modo de adoración. La selección del modo de adoración depende del gusto específico de la mente, que difiere de una persona a otra. Si alguien es defectuoso en el camino espiritual, explique la verdad mediante una discusión amistosa y no entre en discusiones candentes. Las formas de Dios pueden ser diferentes y los caminos para alcanzar a Dios también pueden ser diferentes, pero Dios es solo uno y el mismo en cada subreligión o religión. La cantidad (peso) de oro presentada por usted es importante para la sanción de su préstamo por parte del banco y no la variedad de joyas de oro presentadas. ¿Cuánto fruto del trabajo sacrificas? ¿Cuánta energía gastas en el servicio? ¿Cuánto tiempo se le puede asignar en su obra? ¿Las diversas ramas de su árbol espiritual y el tronco principal del árbol es cuánto se retira de la aspiración del fruto a cambio de Dios?
Generalmente, la mente requiere variedad porque es inestable en un modo. Es una corriente de energía nerviosa que fluye con un movimiento constante de las olas. Le gustan las diferentes formas de Dios y los diferentes modos de adoración en diferentes momentos. Dado que el valor final depende únicamente del servicio práctico y del sacrificio práctico, siempre que se mantenga el valor, la variedad no importa en absoluto. Por la misma cantidad de dinero, puede comprar un artículo o muchos artículos según sus tarifas individuales. Mientras la mente esté interesada, puede continuar con una forma específica en un modo específico de adoración solo por un período de tiempo. Ya sea que se dirija hacia la dirección norte (Dios) o hacia la dirección sur (mundo), es el punto más importante. En cada dirección (norte o sur) hay diferentes subdirecciones que van de este a oeste y cada subdirección está en diferentes niveles. La variedad no importa ya que el cambio de variedad es la naturaleza de la mente. Si mantiene la calidad de la devoción (no aspiración de fruta a cambio), cantidad de devoción (asignando más tiempo, energía y fruto del trabajo), dirección de la devoción (la teoría se transforma en práctica), relevancia de la devoción (concentrándose en lo relevante Encarnación humana contemporánea) y nivel de devoción (capacidad de sacrificar cualquier cosa y a cualquiera por Dios), el camino espiritual se vuelve fructífero.
Cualquier camino dirigido hacia Mí es el mejor y cualquier camino desviado hacia el mundo es el peor. Ningún camino en sí mismo es bueno o malo. Los caminos dirigidos hacia el mundo pueden diferir en sí mismos como relativamente buenos (justicia) o malos (injusticia) y esta diferencia relativa se limita al área del mundo (Pravrutti) solo mientras la dirección hacia Dios (Nivrutti) no llegue en la foto. Dios es mayor que incluso el bienestar del mundo y este punto es probado por Dios en el caso de los siervos divinos que trabajan por el bienestar del mundo. Debes trabajar para el bienestar del mundo ya que Dios le gusta a ese bienestar. Como devoto de Nivrutti, no debes mantener el bienestar del mundo por encima de Dios. El Veda dice que nada ni nadie es igual a Dios y no hablar de más que Dios (Natatsamah …). En la etapa anterior, intente servirme ajustándome a la atmósfera externa (su familia y sociedad) y la naturaleza variable de la mente. No debes lastimar a ninguna alma por Mi causa y debes llegar a Mí rechazando todo ya todos al no lastimar a nadie ni siquiera un poco. Puede adoptar el método de acción dramática para este propósito, como la anestesia en la realización de la cirugía, lo cual no es un pecado en absoluto, ya que yo soy el objetivo.
