Si Jesús y otros profetas existieron pero solo eran personas normales, ¿cómo lograron convencer a todos de que eran profetas y / o el hijo de Dios?
Esa oración contiene una contradicción interna: los profetas no son personas normales por definición. Pero Jesús no afirmó ser uno de esos, ni un profeta ni una persona normal. Era un profeta en el sentido bíblico de hablar por Dios, y era un maestro, un rabino y un sanador, pero eso es lo que hizo, y ninguno de ellos involucra reclamos que hizo sobre sí mismo.
Jesús es el único líder de cualquier religión importante en afirmar que era el Hijo de Dios, es decir, la única puerta para el creador del universo, la puerta, el camino, el camino: “nadie viene al Padre sino por mí”. un reclamo bastante descarado cuando te detienes y piensas en ello. ¿Ninguna? El es? ¿Eso es eso? ¿Eso cierra todas las demás puertas? ¿Quién más ha dicho alguna vez? algo por el estilo ?
Quizás eso tiene que ver con sus otras afirmaciones sobre sí mismo. Él fue el único que afirmó que estaba expiando los pecados del mundo. Él fue el único que hizo el tipo de milagros verificables que hizo. Él es el único en identificarse con la profecía judía, llamándose a sí mismo el Hijo del Hombre como en Ezequiel, citando versos que se refieren a sí mismo “sentado a la diestra del Padre en el Cielo”. Se llamó a sí mismo “Señor del sábado”. Perdonó los pecados. Eso estaba reservado para la ceremonia del Templo solo en esos días.
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Tuviste que comprar el animal apropiado, o grano o bebida, o todo lo anterior, según sea el caso. Tenías que presentarlo a los preistas, tenían que matarlo, matarlo, ponerlo al fuego, reservar una porción y quemar el resto. A veces pasaban por un ritual de purificación con agua, cenizas y rociados. Todo eso solo para ser perdonado por algo que probablemente era mezquino en primer lugar.
Y allí Jesús estaba entregando el perdón sin tener en cuenta los costos y las ganancias del Templo. Reclamó el derecho a hacerlo. No conozco a ningún otro líder religioso que reclamara el poder de perdonar el pecado.
Fue el único en resucitar. He leído historias de avivamiento después de la muerte, pero nadie regresa completamente vivo al final de tres días. Para entonces, un cuerpo se estaría descomponiendo, y los discípulos y Jesús probablemente estaban mucho más familiarizados con la muerte que nosotros. Sin duda habían visto mucho más en su día que nosotros en el nuestro. De hecho, eso es evidente cuando Jesús va a revivir a Lázaro después de su muerte, cuando Jesús dice: “tira la piedra”. Los discípulos primero dicen que no. Han pasado cuatro días. Él estará “apestando” y pudriéndose por ahora. No quieres recordarlo de esa manera, Señor. Todos entendieron la muerte y sus resultados perfectamente bien.
No tenían razón para creer o esperar una resurrección. No era algo que el judaísmo de la época enseñara. Hubo algunos que pensaron que podría haber una resurrección grupal al final de los tiempos, pero nadie creyó nada acerca de la resurrección individual, antes de que sucediera. Jesús fue crucificado durante la Pascua. Su cuerpo yacía en la tumba durante la fiesta de los panes sin levadura. Luego se levantó.
Se apareció a los discípulos, los 500 de ellos, repetidamente. Comió con ellos y caminó con ellos y habló con ellos. Les mostró sus cicatrices, sí, ya cicatrices. Les mostró su lado donde el soldado lo había apuñalado para asegurarse de que estaba muerto. Lo hizo no una o dos veces, sino durante cuarenta días, cuarenta días.
Jesús fue crucificado como el “Cordero de la Pascua” y resucitó de la tumba en la fiesta de las primicias, luego de cincuenta días después de su resurrección y ascensión, Jesús envió al Espíritu Santo como había prometido (Juan 14: 16-17) para morar en los discípulos y empoderarlos para el ministerio. El Espíritu Santo prometido llegó el Día de Pentecostés, que es otro nombre para la Fiesta de las Semanas. La fiesta de las semanas siempre tiene lugar exactamente 50 días después de la fiesta de las primicias, que se celebra “cincuenta días después del séptimo sábado” (Levítico 23: 15-16; Deuteronomio 16: 9-10). Por eso se quedó.
Entonces, curando a los ciegos y a los paralíticos, resucitando de entre los muertos, ascendiendo al Cielo, parece perfectamente razonable que la respuesta de los doce Apóstoles fue dejar todo lo que querían en sus viejas vidas y, en cambio, ponerse en peligro. —Todos en diferentes direcciones— solo para decirles a todos que podían encontrar lo que habían visto. ¡Tendría que haber sido totalmente totalmente alucinante!
Habían tenido miedo, aterrorizados de ser los siguientes. Se escondieron. Y luego todo cambió para ellos, los cambió .
“Lo vi morir, no tengo ninguna duda de que estaba muerto, ¡lo vi vivo durante más de un mes! Luego se fue y se fue! Fue asombroso! Nunca ha habido nadie como él. No antes ni después. Y todo lo que quiere de nosotros es dejarlo sanar y ayudarnos “.
Y eso es lo que andaron diciendo a todos. Es lo que escribieron en sus evangelios. Todos, excepto uno, murieron como mártires en lugar de negar lo que habían visto y experimentado personalmente.
No, el cristianismo no comenzó porque Jesús era ordinario, profeta o no.
Jesús estaba tan lejos de lo común como uno podía llegar.