¿Puede haber humanismo, filosofía y código moral sin Dios?

No es coherente y pretende basarse en una realidad objetiva. Sin Dios no puede haber un repudio lógicamente coherente del nazismo, por ejemplo. Y, de hecho, para enjuiciar a los nazis en Nuremberg había que hacer un llamamiento a la ley natural. Hasta ese momento, se entendía ampliamente que el razonamiento de la ley natural ya no tenía que jugar un papel en los sistemas legales de Europa y los EE. UU. Luego, la Segunda Guerra Mundial y el holocausto ocurrieron, y hubo un apuro por el uso del razonamiento de la ley natural. Lo que los nazis hicieron con los gitanos, los judíos, los homosexuales, los discapacitados mentales y los católicos (entre otros) fue perfectamente “legal”. No había base para su condena bajo un sistema de derecho positivo. Sin embargo, la gente todavía parece creer que era intrínsecamente malvada. Un ateo que deseara ser lógicamente consistente tendría que admitir que, de hecho, no era intrínsecamente malo, y este es mi problema con la mayoría de los ateos evangélicos que hoy quieren hacer a Dios (cuando sea conveniente) sin Dios. Tal deshonestidad intelectual siempre me ha ofendido, sí, me siento ofendido mucho 🙂

Entonces, la respuesta es que sí, puede haber un código “moral”, de hecho, cualquier código podría concebirse como tal, pero si va a condenar a cualquier código opuesto por ser objetivamente inmoral, entonces debe recurrir a Dios.

El humanismo, la filosofía y los códigos morales son cosas diferentes y deben considerarse por separado.

El humanismo es un movimiento que propone que podemos construir una sociedad y conducir nuestras relaciones y asuntos sobre la compasión y la cooperación en intereses comunes de los que los humanos son claramente capaces y en las circunstancias correctas inclinadas. No se requiere que Dios entienda el beneficio o avance de esa agenda.

La filosofía es el estudio del conocimiento, la realidad y la existencia. No tiene sentido pensar que preguntar e intentar responder a tales preguntas requiere a Dios. De hecho, sesgaría groseramente la filosofía como disciplina para decidir que no puede existir sin Dios. ¿Cómo podríamos hacer una investigación honesta con respecto a la existencia de Dios si consideramos que la pregunta no es válida, excepto en las circunstancias en que la respuesta fue “sí”? No se requiere que Dios haga tales preguntas, incluso si sus respuestas llevaron a Dios.

Un Código Moral es un conjunto de principios generales por los que las personas tratan de vivir y esperan que otros vivan con respecto a su conducta tanto en general como en particular hacia los demás. Es completamente posible definir un código moral sobre la base consecuencialista de considerar el tipo de mundo en el que la gente quiere vivir y qué conducta ayudaría o dificultaría hacer que el mundo sea así. Podemos acordar fácilmente un principio moral de que el asesinato está mal porque nadie quiere asesinar ni quiere a las personas que les importan ni a otras personas asesinadas. No se requiere que Dios establezca un código moral ampliamente apoyado contra la violencia hacia la persona o cualquier otro principio moral.

En resumen, no se requiere Dios para que ninguna de esas ideas sea válida, valiosa y prospere.

Si. Si está tratando de ser una persona moral sin conocer al único Dios verdadero, tiene que adaptar un código de algún tipo, ya sea en forma de otra religión o una filosofía no espiritual. Para ser exactos, si observas el humanismo occidental, verás que está enraizado en los principios cristianos descritos en el Nuevo Testamento en relación con cómo ayudar y tratar a tus hermanos y hermanas.

Cuando Cristo vivió aquí con nosotros, estaba rodeado de una cultura que practicaba un estricto código legal y moral para ser lo que consideraban buenas personas. Pero Cristo nos enseñó que esto es una locura si no lo estamos haciendo por y a través de Dios. Isaías 64: 6 dice que es así:

“Todos estamos infectados e impuros con el pecado. Cuando mostramos nuestros actos justos, no son más que trapos sucios. Como las hojas de otoño, nos marchitamos y caemos, y nuestros pecados nos arrastran como el viento ”.

No importa cuántos códigos de buena conducta ideemos, todos finalmente nos fallan a menos que estén construidos sobre la base de Dios.

No. Porque Dios representa lo desconocido. El mistert de la existencia. Algo mucho más alto que nosotros. Sin tener una relación con este desconocido, llámelo el Universo, Gran Espíritu, Naturaleza, campo de punto cero, etc., entonces, ¿qué nos queda por vivir … placer, sangre, caos / destrucción?

Creo que la naturaleza de la conciencia humana tiene un profundo anhelo de comunión con este desconocido. Cuando el hombre se separa de sí mismo, existe la posibilidad de grandes, digamos, “impiedad”.

Sí, por supuesto.

El humanismo es secular en su raíz. Yo diría que es más fácil tenerlo sin Dios.

La filosofía no tiene correlación con la religión. Hay filósofos ateos, y hay filosofías de cosas seculares.

El código moral es ciertamente posible sin religión. ¡Probablemente sea mucho mejor! Los ejemplos de códigos morales inspirados por Dios incluyen ISIS, nazismo, esclavitud, racismo, sistemas de castas, abuso desenfrenado de mujeres … Creo que las víctimas de estos “códigos morales” estarían mejor (o con vida) si nadie usara a Dios para los códigos morales.

Estoy respondiendo a pesar de esto? ya ha sido respondido simplemente reformulándolo …

¿Puede haber “godism”, filosofía y código moral y sin humanos?

¡La respuesta es tan clara como un cielo azul del verano más profundo!

Tenemos humanismo, filosofía y códigos morales.

No tenemos ninguna evidencia de Dios.

No tenemos ninguna evidencia que haga que Dios implique en humanismo, filosofía y códigos morales.

No tenemos ninguna evidencia que haga que el humanismo, la filosofía y los códigos morales impliquen a Dios.

Por lo tanto, por todo lo que sabemos, no puedo imaginar un argumento de que no podría haber humanismo, filosofía y código moral sin Dios.

En realidad, todo parece indicar que el humanismo, la filosofía y el código moral existen sin Dios .

Si el objetivo es la mayor felicidad a largo plazo para la mayoría de las personas, incluidas las propias. Dios no necesita ser un factor. Del estudio de la psicología positiva (El estudio de la felicidad). Creo que si todos pusieran un filtro en sus acciones y hicieran la pregunta; “¿Esta opción me brindará a mí, a mi familia, a mis vecinos, a mi comunidad y al mundo la mayor cantidad de paz y felicidad a largo plazo?” Si podemos responder honestamente, “Sí”. Esa sería una buena elección moral. Piensa en tus propias elecciones. ¿Cuáles son los resultados de otros que han hecho la misma elección? Si no tiene ejemplos, deje que su conocimiento haga conjeturas. ¿Qué pasaría si todos supieran de tu elección? ¿Te haría sentir a ti, a tu familia, a tus vecinos y al mundo orgullosos de tu elección?

También puede hacer la pregunta inversa; “¿Cuánto dolor o vergüenza a largo plazo me causará esto, a mi familia, a mi comunidad y al mundo cuando las consecuencias se desarrollen?”

Creo que este podría ser el código moral del humanismo y no necesita a Dios. (Esto viene de alguien que cree en Dios). Creo que todos necesitamos crear un mejor lugar para vivir. Si creemos en un Dios o no.

Por supuesto que puede. El ateo promedio está bien educado, no es intolerante, no es racista y es bastante moral. Vivir y dejar vivir es con frecuencia el mantra de un ateo. Pocos teístas pueden afirmar lo mismo.

Mi respuesta está en parte relacionada con la pregunta.

Este argumento sobre la moralidad objetiva que demuestra la existencia de Dios es realmente un argumento desesperado del dios de las brechas: una búsqueda desesperada de fenómenos, ya sea en nosotros mismos o en el universo más amplio, que no pueden explicarse de forma naturalista. Y es una tarea tonta, porque seguimos encontrando mejores explicaciones naturales que las sobrenaturales.

La evolución ilumina el tema de la moralidad objetiva.

Somos formas de vida social. Vivimos en sociedades y dependemos de ellas, por lo que desarrollamos la capacidad de internalizar las reglas que hacen que nuestra sociedad funcione.

Las reglas morales como “no robar” no son más objetivas que las reglas fundamentales de la caza como “no hacer ruido no deseado al acercarse a la presa”. Puede ignorar las reglas en cualquier ocasión en particular, si realmente lo desea, pero (no podemos ser una tribu exitosa sin las reglas). Y si la regla es lo suficientemente importante, como “no asesinar”, habrá serios resultados legales por romperla, porque esto nos anima a seguirla.

¿Puede haber humanismo, filosofía y código moral sin Dios?

Thatcher: Entonces, Teresa, ¿puede haber esas cosas sin Dios?

May: Jodido si lo sé, ¿déjame preguntarle a Boris?

Johnson: Jodido si lo sé, a menos que, por supuesto, salgan de mi trasero. Déjame preguntarle a David Walliams. Parece ser la fuente de toda sabiduría.

Walliams: ¿Puede haber humanismo, filosofía y código moral sin Dios? Hmm, déjame verificar.

La computadora dice que no.

Si. Porque estas son cosas hechas por humanos, para humanos. Si hubiera un dios, él no necesitaría estas cosas, ya que Dios es todo (¿o me equivoco?). Lo principal aquí es que la gente religiosa afirma que la moralidad proviene de Dios. Eso no es cierto. La moral es el resultado de ser conscientes de nosotros mismos y del mundo que nos rodea. ¿Cuál es la ley primaria según Jesús? “Ama a tu prójimo como a ti mismo”. Ahí tienes. Tienes moral porque no estás solo. Como todos somos humanos, actuamos de la misma manera, y cuando interactuamos entre nosotros debemos tener cuidado de no lastimar al otro físicamente o con palabras. Porque esperamos el mismo trato de ellos. Porque así es como trabajan los humanos. Porque solo nos conocemos a nosotros mismos de verdad. La religión te hace querer ser bueno sin MIEDO. El humanismo te hace querer ser bueno por ti mismo y por el bienestar de tu entorno.

Depende en gran medida de las creencias específicas del humanista. Si solo cree en lo físico y excluye lo metafísico / espiritual, no hay un estándar para la verdad absoluta. Si etiquetamos objetivamente algo como correcto o incorrecto (o malo / bueno), entonces debemos postular allí para ser un legislador moral. En el cristianismo, el dador de la ley moral es Dios.

Absolutamente, como la falta de evidencia de un dios no ha impedido que ninguna de estas cosas se materialice. El humanismo es una respuesta a las prácticas miopes y bárbaras y los dogmas de la religión, no se necesita dios para que eso ocurra. Estoy bastante seguro de que si los fanáticos de Trekkies y Star Wars comenzaran a negar a las mujeres el acceso a la atención médica o despojan a ciertos grupos de la sociedad de la igualdad de derechos, eso generaría los mismos principios y creencias que el humanismo. No se requiere dios.

En cuanto a un código moral, dado que las religiones (especialmente las teístas) tienen códigos morales que son al revés, creo que se produjo a pesar de un dios, no por uno.

Seguro. Pero tendrá que hacer cada uno de los términos en plural, y ahí radica un problema. Cada uno de nosotros cree que tenemos una idea de la realidad, pero los pensadores críticos se dan cuenta de que pueden ser engañados por sus pensamientos. Cuando 7.200 millones de personas se hacen responsables del código moral, es casi imposible precisarlo.

El teísmo simplemente dictaría que todos los sistemas morales “hechos por el hombre” están simplemente inspirados por una voluntad divina o un espíritu divino o una fuente divina desde el momento del inicio del universo.

No se puede argumentar contra el teísmo precisamente porque su naturaleza intrínseca fundamental y su ethos es el de un sentido de objetividad presupuestado, sin embargo, basado en la irrealidad, puede o no ser.

Lo único que necesitas para el humanismo son los humanos.

Lo único que necesitas para la filosofía es una mente inquisitiva.

Lo único que necesita para un código moral es una percepción de cómo las acciones afectan a los demás.

Dios realmente no es todo lo que se necesita.

Creo que puedes ser humanista, filósofo y tener un código moral sin un dios, ningún dios, incluso tu Dios.

La mejor respuesta a esto la encontré en el artículo “La esfinge secular: el enigma de la ética sin religión” de Michael Shermer.

Es un texto bastante largo, y recomiendo leerlo todo, porque trata con varias cosas fundamentales.

¿De qué Dios estamos hablando? Seguramente sabrá que había civilizaciones florecientes con filosofías y códigos morales en todo el mundo antes de que ese dios de la guerra en particular de los pastores de la edad de hierro que conocimos como “judíos” se elevara a su único y … solo figura de Dios?

Los chinos tenían una civilización muy agradable antes de esa época y se llevaban bastante bien con una filosofía bastante fuerte, y nunca habían oído hablar de Jehová / Yahweh.

Claro, el comunismo soviético es un buen ejemplo de humanismo, filosofía y código moral sin Dios.