Cómo ver cualquier religión

Answer 1

“La religión ha vivido demasiado, debería haber muerto hace mucho tiempo. No ha hecho ningún bien a la humanidad, ha hecho un daño inmenso. Ha dividido a la humanidad. Le ha dado a diferentes grupos de personas la idea de que “Tú eres el verdadero pueblo de Dios”, que “Eres especial; otros seres humanos son de segunda clase ”. Ha satisfecho los egos de los judíos, de los cristianos, de los hindúes, de los musulmanes, de todos. Ha creado muchas guerras. Ha matado a millones de personas, ha quemado a miles de personas vivas, y todo en nombre de Dios. ¡Por tu propio bien te están quemando vivo!

La religión es uno de los fenómenos más criminales que han existido en el mundo. Es hora de que lo declaremos muerto.

Pero recuerde, cada muerte es el comienzo de algo nuevo; Toda muerte no es un fin. Por un lado, parece que algo ha terminado, pero por otro lado, algo nuevo comienza a crecer. La muerte de la religión se convierte en el comienzo de la religio .

La palabra “religión” viene de religio . Religio tiene una belleza propia, que se pierde en la “religión”. Religio significa un fenómeno existencial, experimental. La misma palabra significa llegar a un punto donde eres uno, uno contigo mismo, uno con la existencia. La religión que proviene de la misma raíz no tiene ese significado. Por el contrario, te hace dividir. Hacerte uno no es su trabajo; su trabajo es hacerte esquizofrénico, ponerte en un estado dividido, ponerte contra tu propio cuerpo, ponerte en contra de tu propio sexo, ponerte en contra de ti mismo; para dividirte en partes, fragmentos y crear un conflicto interno en ti.

Todas las personas religiosas están continuamente peleando consigo mismas, porque su biología les dice que hagan algo, y sus sagradas escrituras dicen que hacen exactamente lo contrario. Su propio ser quiere crecer de una manera, pero los sacerdotes los dirigen de otra manera.

Cada religión ha estado tratando de hacerte otra persona. Ninguna religión te ha permitido ser solo tú mismo. Todos temen que seas solo tú mismo; entonces su función se pierde. Su función es crear conflicto en ti, hacerte miserable, sufriendo, angustiado. Entonces, naturalmente, tienes que buscar ayuda.

Entonces es realmente una gran explotación por parte del sacerdocio de todas las religiones. Han destruido a cada individuo. Te han hecho cristianos, judíos, hindúes, budistas, pero no te han permitido convertirte en un individuo, un ser humano. No naciste como cristiano, no naciste como budista; naciste como un ser humano. Han destruido tu inocencia; Han dirigido mal tu vida. Te han moldeado en algo en lo que no puedes convertirte; No es tu potencial.

Esto no es religio . Religio te está aceptando en tu totalidad, haciéndote completo, saludable. Y eso abre la puerta para convertirse en uno con la existencia. Tú eres parte de eso; cada momento eres parte de ello. Estás respirando la existencia dentro y fuera de cada momento: la estás comiendo, la estás viviendo de todas las formas posibles. Ningún hombre es una isla, todos somos parte de un continente infinito; Eso es lo que yo llamo existencia.

Religio te relajará. Religio te dará, por primera vez, la dignidad de ser un ser humano y la inmensidad de ser parte de toda la existencia. La religión es como el amor: natural, simple. Ninguna ley está involucrada en ello; ninguna sociedad, ninguna cultura lo domina.

El amor es una ley en sí mismo, y el amor te da algo que es inmensamente precioso. Empiezas a sentirte necesitado. No eres superficial, no eres solo accidental; eres necesario, estás cumpliendo alguna necesidad esencial. El amor te da la primera idea de que la existencia te quiere como eres. No hay necesidad de convertirse en Jesucristo o Gautama Buda. A la naturaleza no le gustan las copias al carbón. A la existencia le gustan los originales. Usted, en su originalidad, es aceptable.

Pero un cristiano es una copia al carbón; él está tratando de convertirse en Jesucristo, y en dos mil años ningún cristiano ha tenido éxito. En veinticinco siglos, ni un solo budista ha logrado convertirse en Gautama Buda. ¿No es prueba suficiente? Puedes ir aún más atrás. En cinco mil años, ningún hindú ha logrado convertirse en Krishna. Es simplemente imposible La naturaleza nunca se repite.

Dicen que la historia se repite, porque la historia no es la naturaleza. La historia pertenece a las copias al carbón, personas retrasadas; naturalmente se repite. No saben qué más hacer, por lo que siguen haciendo lo mismo nuevamente.

La naturaleza es muy inventiva. No crea incluso dos personas iguales, incluso similares. Hay cuatro mil millones de personas en la tierra hoy, pero no se pueden encontrar dos personas exactamente iguales. Incluso los gemelos no son exactamente iguales. Puede parecer que lo son, pero su madre sabe quién es quién; sus esposas saben quien es quien. Hay diferencias, muy sutiles. Los extraños pueden estar perplejos, pero aquellos que los conocen de cerca pueden ver las diferencias en su individualidad, en sus gestos, en su forma de hablar, en su forma de pensar, en su forma de caminar, en cosas pequeñas. Pero las diferencias están destinadas a estar allí.

La religión ha intentado un experimento muy inútil, y casi destruyó a la humanidad durante miles de años.

Y usted me pregunta: “Dios está muerto, la religión está muerta, ¿qué queda ahora?” De hecho, esos fueron los obstáculos, que se eliminan, y todo lo que es esencial está disponible ahora. Ahora puedes ser tú mismo sin ninguna culpa. Ahora puedes ser simplemente un ser humano sin pertenecer a ninguna religión organizada. En el momento en que la verdad se organiza, se vuelve falsa.

¿Por qué muere la verdad cuando se organiza? Muere porque es una experiencia individual. ¿Puedes organizar el amor? Nadie lo ha pensado nunca; de lo contrario habría muerto. No puedes organizar el amor. El amor es algo que ocurre entre dos individuos. No necesita ningún sacerdote, no necesita ningún libro de instrucciones.

Los sacerdotes no tienen función si no hay Dios. Entonces no hay oración, entonces no hay libro sagrado, entonces no hay ritual. Al sacerdote no le queda nada. Quiere una religión organizada. Convierte la religio en su opuesto y la llama religión. Religio es una libertad. La religión es una esclavitud. Abandonando a Dios, abandonando la religión, he restaurado tu libertad. Ahora puedes ser tú mismo sin ningún miedo. Puedes crecer sin copiar a nadie. Simplemente puede crecer en su propio potencial desconocido.

Usted pregunta: “¿Qué queda?” Todo se vuelve disponible; solo se han eliminado los bloques, se han eliminado los obstáculos. Ahora puedes meditar. No puedes rezar; La oración necesita un Dios. La meditación no necesita a Dios. La oración ha dividido a la humanidad, porque la oración cristiana es diferente de la oración hindú. La oración islámica es diferente de la oración cristiana. Pero la meditación es igual.

Aquí, en este mismo momento … si todos están en silencio, es el mismo silencio. El silencio no puede tener ningún nombre, ninguna etiqueta. Y la meditación es el máximo crecimiento del silencio. Ahora puedes estar en silencio, puedes crecer más y más dentro de ti mismo, buscando el centro de donde surge tu vida. En el momento en que descubres ese centro, hay una explosión que es mucho más significativa que cualquier explosión atómica, mucho más luminosa. La explosión atómica es destructiva. La explosión que ocurre en tu centro te da una tremenda energía para ser creativo.

Y no te hace parte de ningún culto organizado, credo, dogma, no. Simplemente te hace un individuo digno, inmensamente feliz porque has encontrado el mayor tesoro del mundo. No hay nada más que encontrar. Al encontrar su centro, ha encontrado el centro mismo de la existencia. Y de esta experiencia surge el amor, la compasión, la creatividad. Incluso sentado en silencio, sin hacer nada, habrá un cierto aura de felicidad a tu alrededor, una cierta fragancia a tu alrededor.

Has venido a casa.

-OSHO, Bondage to Freedom, Capítulo 23

[1]

Notas al pie

[1] La religión está muerta, la religión nace – Osho

Answer 2

Gracias por hacerme reflexionar sobre esta pregunta.

Intentamos darle sentido a la vida. ¿Por qué? Porque tenemos miedo a la muerte. Cuando vemos algo muerto y sin vida, nos parece el final definitivo de nuestra existencia. Eso es bastante aterrador para la mayoría de las personas. Nos gusta saber que existimos. Tenemos miedo de no existir.

La mayoría de la religión ha evolucionado a partir del miedo a lo desconocido, por lo que ofrece una idea o creencia de que realmente hay algo más después de la muerte, como el cielo. Adoptamos estas creencias para que saquen ventaja de lo desconocido, por lo que, dado que no estoy seguro de lo que va a suceder, elegiré creer en el más allá. Una creencia para el alivio.

Entonces, las religiones son una creencia que adoptamos para darnos la esperanza de una existencia continua después de la muerte del cuerpo.

Por supuesto, esto se volvió complicado. Dependiendo de dónde vivió, es posible que haya tenido una versión diferente a la de alguien en el próximo país. Esto nos hizo protectores de nuestra creencia ya adoptada. Una vez que aceptamos nuestra creencia, queríamos tenerla. Esa es la naturaleza del ego: poseer y defender nuestro conocimiento y creencias.

El resto de la historia la conocemos. Todavía se está desarrollando hoy: a la gente no le gusta o incluso odia a los demás porque su creencia es diferente a la nuestra. Esto ha llevado a siglos de prejuicios, odio y guerra.

Ahora, eso no significa que la religión no haya tenido ningún mérito. Tiene. Le ha dado a la gente esperanza y propósito en la vida, una dirección, una base de operaciones. En muchos casos, la religión ha provocado caridad y compasión por los pobres. Ha establecido códigos morales, ha enseñado “Ama a tu prójimo” (está bien, así que nos hemos caído bastante mal en este último).

Mi maestro espiritual, Parthasarthi había dicho: “Es bueno nacer en una religión pero no tan bueno morir en una”.

Qué significa eso? Significa que las creencias se vuelven restrictivas. Comienzan a endurecernos, nuestras opiniones y temperamento. Nos volvemos menos receptivos y, a veces, intolerantes con las creencias de los demás.

Entonces, idealmente, deberíamos evolucionar nosotros mismos, tomando lo mejor de la religión pero ampliando su alcance para abarcar a todas las personas. Este es el comienzo de la espiritualidad.

Ahora necesitamos dejar de lado nuestra “propiedad” de Dios. Aunque nuestra “creencia” dice que solo hay un Dios, de alguna manera nos quedamos atrapados pensando que ese Dios es solo nuestro. Esta es una situación ridícula. ¿Cómo pueden todos decir que hay un Dios pero creen que no es el mismo que las próximas personas?

Aquí es donde brilla la espiritualidad. La vida espiritual reconoce la fuente de creación sin nombre, sin forma, sin tratar de definirla y ponerla en una caja. En lugar de poner a Dios fuera de nosotros mismos, lo reconocemos como la Fuente de la vida dentro de todas las cosas. La fuente está dentro.

Este es un gran salto adelante. El amor, la tolerancia, la aceptación y el respeto por todos los seres vivos se convierten en un “campo” integral para nuestra vida.

Entonces, cuando Dios está fuera de nosotros, la religión divide. Cuando Dios está dentro de nosotros, la espiritualidad se une.

Pero es eso? ¿Vamos aún más lejos? Por supuesto que lo haremos, solo si no permitimos que lo espiritual se solidifique tampoco. Es muy posible que nuestra definición de Dios sea muy diferente de lo que la palabra implica hoy. Nuestra comprensión de nosotros mismos, nuestro lugar en este maravilloso universo y cómo evolucionamos nuestro futuro puede depender de que guardemos la maravilla inocente y la investigación de un niño.

Para mí, esta fue la cualidad más humana y entrañable de Einstein: nunca dejó que la ciencia borrara su sentido de asombro y asombro, de que incluso existamos para hablar sobre el universo.

paz. Por favor.

Answer 3

Eso es como preguntar “¿Cómo ves algún color?” Hay innumerables religiones en el mundo y clasificarlas a todas como iguales es extremadamente reductor. Hay religiones monoteístas como el cristianismo; hay religiones politeístas como el hinduismo, y hay religiones no teístas, como el budismo, y religiones ateas, como el humanismo. Hay religiones organizadas y religiones populares. Hay religiones animistas y religiones abstractas. Hay religiones que no se llaman religiones, como el objetivismo, el marxismo o la astrología. Hay religiones antiguas, como los griegos y los nórdicos, y hay religiones nuevas, como Scientology y Sitchinism. Lo único que todos tienen en común es que todos confían en afirmaciones infalificables sobre el universo que otorgan un valor especial al hecho de que estamos en él.

Personalmente, no tengo ningún problema con eso. No lo creo, pero si las personas necesitan algún tipo de significado en sus vidas, entonces eso está bien para mí. Lo que te haga feliz.

Answer 4

La forma en que vemos las religiones depende de la perspectiva, la filosofía de la vida y los sistemas de creencias generalmente adoptados o rechazados.

Pero la opinión de uno suele pasar por alto la pregunta básica: ¿Cuál es el fenómeno en cuestión, en este caso la religión? La mitad del conocimiento es saber cómo llamar a las cosas.

Argumento la perspectiva psicosociológica. La religión es una institución de poder centralizado.

Cómo se reconoce la presencia de actividad religiosa es otra cuestión. En este caso, buscamos las influencias de las creencias e ideologías religiosas en el comportamiento humano, lo que puede significar en el arte, en la influencia económica, en los rituales codificados, en las leyes e incluso en sus consecuencias médicas (psicofísicas).

Cuanto más versado se encuentre en la multitud de expresiones religiosas, más se pueden ver sus influencias.

Answer 5

Bolor, en cualquier ‘comunidad espiritual’ me pregunto cómo se está utilizando realmente el ‘libre albedrío’. ¿Esta comunidad adora de acuerdo con el cumplimiento de una “voluntad de deidad específica”? ¿O funciona esta comunidad a través del libre albedrío individual / personal que realmente fundamenta y promueve el “amor incondicional”?

El registro histórico de todas las deidades en la tierra muestra que todos quieren que los ‘adoradores’ se dobleguen a su voluntad y los tengan en la más alta ‘consideración sagrada’. Sin embargo, existe una fuente de “amor incondicional supremo” que otorga al libre albedrío individual / personal un derecho divino y desalienta en gran medida cualquier forma de adoración. Esta ‘fuente’ está tan presente como la respiración y es tan obvia que nunca se nota … por lo tanto, nunca se reconoce y muy a menudo se atribuye su gran influencia a las deidades que quieren reclamarla como propia.

Por lo tanto, soy sospechoso de deidades, religión, adoctrinamiento, rituales, textos sagrados, terreno sagrado, y básicamente cualquier cosa que reste al uso individual / personal del libre albedrío para descubrir las vastas verdades que se encuentran dentro. En el análisis final, todos somos únicos en los viajes únicos del alma de la Creación para contribuir con lo que solo tenemos para ofrecer en la experiencia del “amor incondicional”. En este contexto, la religión, para mí, ‘nubes’ en lugar de aclarar el verdadero significado del viaje del alma en el que todos estamos.

Que encuentres tu propio amor, alegría y paz a través de la ruta más corta del ‘alma’.

Answer 6

La religión es un camino a la piedad

Religión ‘consta de dos partes:’ re ‘significa’ otra vez ‘y’ ligio ‘significa’ unirse ‘. Es decir, ‘reunirse con Dios es religión. La religión es un viaje interno: yoga de unión, unión de la conciencia individual con la conciencia universal. Por aplicación, todas estas religiones hechas por el hombre son solo un camino recto hacia la vida. No hacen que uno manifieste la conciencia de Dios. El Nirgun Yoga (devoción interna a Sin Forma) realizado por antiguos hindúes se elevó sabio al nivel divino, que califica para ser una verdadera religión.

Las religiones hechas por el hombre promueven el dharma: la conducta justa, el dharma da devoción al Dios maestro, la devoción ayuda a alcanzar el cielo del placer, una recompensa por la sumisión y la obediencia al todopoderoso (Allah ka bande), una relación con Dios. Las escrituras religiosas dan historias fascinantes y un desempeño milagroso de líderes y encarnaciones divinas, la gente común se siente atraída por ellos. Algunas escrituras religiosas están escritas bajo la dirección de Reyes, ayuda a controlar a los humanos. El amor por lo divino ayuda a alcanzar la visión y la conciencia divinas, convertirse en parte de Dios. Este cosmos es una organización de Dios, una prisión para el Alma.

En nombre de la salvación, las religiones ofrecen el cielo. No hay libertad para el Alma en el cielo. La verdadera libertad lleva al Alma a la inmovilidad y la verdad.

Answer 7

La palabra religión viene directamente de la palabra latina; Religionismo, que significa “respeto por lo sagrado”.

Cada uno de nosotros tiene la capacidad de ver que somos la naturaleza misma, no estamos separados de la naturaleza. Esto es VER lo DIVINO (de la palabra anglo francesa para religión).

La religión ha sido manipulada y traducida erróneamente muchas veces, y aunque nunca ha habido una religión verdadera, hay muchas verdades (a menudo ocultas) en muchas religiones.
Cuando estas verdades se te presentan, uno profesa ‘HE VISTO la luz’
Así, cómo ves la religión.

Answer 8

Una religión es un conjunto de creencias. Las religiones son imposibles de “ver”.

Sin embargo, podría asistir a uno de sus servicios en una iglesia, un salón, un templo, una sinagoga o una mezquita. Allí uno encontraría a aquellos que ejercitan sus creencias. Eso es lo más cerca que cualquiera puede llegar a ver una religión.

Answer 9

Veo cualquier religión que ha hecho otro dios además de su Majestad Creador como religión falsa. Los cristianos son falsos porque consideran a Jesús un ser humano como Dios o hijo de Dios, tanto malvado como falso. Otra religión ha hecho ídolos de piedra como Dios falso mal,

El Islam es la verdadera religión que nunca guarda otro dios además de su Majestad Creador, el Único Dios Verdadero.

El Islam del Imam Ali es el verdadero Islam del profeta Mahoma

Answer 10

Juzgar “cualquier” religión, más allá de lo que se proporciona en la definición de religión, y por una sola medida, es ser presuntuoso y engañado por los propios prejuicios.

Primero, * estás fingiendo haber visto, saber, haber examinado y haber tenido en cuenta todas las religiones de la Tierra.

Este es el colmo de la arrogancia y la duplicidad.

La única declaración general además de la definición que puedo hacer legítima y honestamente, sobre “cualquier” religión además de una, es la misma declaración que puedo hacer sobre “cualquier” madre además de una: no es mía .

Otra cosa es cierta tanto sobre cualquier madre que no sea mía, como sobre cualquier religión que no sea mía: no hay nada que pueda saber sobre alguien más que pueda hacerme cambiar la suya por la mía, o que pueda disminuir lo que la mía significa para mí. yo.

Y no necesito llamar fea a la mamá de nadie más para saber que la mía es hermosa.

* la retórica tuya – no refiriéndose a alguien en particular