¿Qué es el hindú dharma granth?

En lo que respecta a mi conocimiento limitado sobre el dharma hindú, creo que no existe tal libro o granth o un tratado llamado hindu dharma granth. La base del dharma hindú emana del Veda y no de los cuatro Vedas actuales. Inicialmente estos eran un lote. Escribiré sobre esto después. Los Vedas son llamados como Srutis, lo que significa que estos fueron escuchados por los sabios en su profunda meditación sobre Dios. Después de un tiempo, según lo que han escuchado, Smritis, lo que significa que lo que escucharon y recordaron fue escrito por sabios posteriores que prescriben la forma de vida que se debe vivir en consonancia con la prescrita en los Vedas, por ejemplo, el Manu smriti.

Como mencioné anteriormente, Veda (s) solía estar en un lote. A medida que los tiempos o Yugas cambiaron y la vida del hombre comenzó a disminuir, las personas no pudieron aprender / memorizar los Vedas. Entonces dividió los Vedas en 4 partes. Entonces se llama Veda Vyasa. Solo creeme . Era un visionario, teniendo en cuenta a la gente de kali yuga, en la que la gente no encontrará tiempo para aprender Vedas, escribió Puranas, upa Puranas, etc. Para los tiempos actuales, Bhagavad Gita, la esencia de Upanishads, una parte de los Vedas , según mi opinión, con las debidas disculpas, es una donación de dharma hindú hasta cierto punto. Dado que el hinduismo es una forma de vida y no una religión, no tendrá un solo libro como las religiones posteriores, fundado por una sola persona y nombrado después de él.

Hay varias religiones y hay varias escrituras que corresponden a estas religiones. Debemos arreglar una escritura como el estándar primario para que otras escrituras puedan ser estandarizadas con referencia a eso. La otra escritura también se vuelve estándar con referencia a la cual también se puede estandarizar alguna otra escritura. Esto se llama como el proceso de estandarización en la ciencia.

Tal estándar primario puede ser el Veda. Sé inmediatamente que los colores de tus caras cambiarán. Inmediatamente me culparás de que no soy el predicador de la Religión Universal. Me entenderás mal como el predicador del hinduismo disfrazado. Esta situación surgirá incluso si tomo la escritura de alguna otra religión también como el estándar principal. El malentendido es inevitable e inevitable.

Tengo que tomar una escritura de alguna religión y tengo que ser sometido a las críticas. Por lo tanto, ignoro las críticas. Sé lo que soy en mi conciencia interior. Mi ser interior es el verdadero testigo, siempre que sea el predicador de la Religión Universal a mi ser interior, no debo temer por ninguna crítica externa desde ningún ángulo.

La razón para seleccionar Veda como el estándar principal es que incluso hoy en día el Veda está siendo preservado por recitación oral con la ayuda de miles de familias. Si vas a tiempos cada vez más antiguos, millones de familias recitaban Veda solo para preservarlo de cualquier tipo de intrusiones o eliminaciones. En el campo espiritual indio hay varias ramas de la filosofía que luchan entre sí oralmente.

Para todas estas ramas, Veda es el texto estándar. Tal situación nunca existió en ninguna religión en este mundo y no existe incluso hoy. Incluso hoy, diferentes escuelas de filosofía en el hinduismo luchan entre sí y todas ellas citan el mismo Veda. Tal competencia fue y es única en el hinduismo. En una atmósfera tan competitiva, la contaminación de Veda es imposible.

Si se agrega o elimina alguna palabra, inmediatamente las otras escuelas gritarán porque temen que en tal caso Veda pueda apoyar una rama particular de la filosofía debido a la posibilidad de una nueva interpretación para una nueva oración. Deja el pasado Dígame francamente si tal situación existe en alguna religión en este mundo incluso hoy. Esta es la razón principal por la que he seleccionado Veda como el estándar principal. La diversidad en el hinduismo ha hecho mucho bien en esta dirección.

La santidad de la escritura está bien protegida. En los viejos tiempos los libros tenían la forma de guiones escritos de hojas de palma. La impresión no estaba allí. Por lo tanto, muy pocos guiones solo estaban presentes. En tal caso, fue muy fácil introducir una nueva hoja de palma o eliminar una hoja de palma más antigua porque apenas había uno o dos guiones en una región muy grande.

Excepto por esta razón, no hay ninguna otra razón para que yo favorezca a Veda, pero no debe preocuparse de que las escrituras de otras religiones tengan que juzgarse solo con referencia a Veda. Afortunadamente, todas las escrituras de todas las religiones están de acuerdo con Veda. El estándar primario es útil en muy pocos lugares donde hay desacuerdo. Incluso ese desacuerdo surge solo de la mala interpretación de la declaración. Si se da la interpretación correcta, todas las declaraciones coinciden perfectamente con Veda.

Además, uno puede decidir la versión final de cualquier concepto basado en el análisis lógico. Si el análisis lógico falla, entonces el mero Veda no necesita ser tomado como autoridad. Si la lógica no está de acuerdo, puede rechazar cualquier escritura, incluyendo Veda. Por lo tanto, Veda junto con el análisis lógico solo se erige como un estándar primario. Cuando está convencido lógicamente de un concepto y cuando dicho concepto se encuentra en Veda, solo el concepto está autorizado.

Por lo tanto, no estoy frotando Veda en ninguna cabeza sin el análisis lógico. Por lo tanto, uno no tiene dudas sobre el fanático. El estándar primario significa que la palabra original de Dios se escuchó directamente. Pero cuando otras escrituras están perfectamente de acuerdo con esa palabra, ¿dónde está la cuestión del fanático? Cada escritura se convierte en la palabra de Dios.

Este punto apoya la Religión Universal, que dice que el solo Dios entregó las escrituras de todas las religiones. Cuando el autor es uno y el mismo, ¿cómo puede haber una diferencia entre las Escrituras? Si hay alguna diferencia es solo por su mala interpretación. Por lo tanto, el estándar primario es solo por conveniencia pero no para fanáticos.

Los Vedas, el Bhagavad Gita y los Brahma Sutras son los tres libros fuente de Sanatana Dharma (hinduismo) como lo reafirmó Swami Vivekananda.

Puranas y Smritis son libros secundarios y son aceptados y seguidos siempre que no contradigan los libros fuente.

De los Vedas, la porción filosofica solo es relevante en la era actual y estos son los Upanishads. De los Upanishads, los diez principales upanishads sobre los que Sankaracharya comentó son:

Katha Upanishad

Kena Upanishad

Mundaka Upanishad

Mandukya Upanishad

Brihadaranyaka Upanishad

Chhandogya Upanishad

Isha Upanishad

Aitereya Upanishad

Prashna Upanishad

Taittiriya Upanishad

Dharma Granth está disponible para aquellas religiones que fueron inventadas y diseñadas por un individuo.

Hindú, más apropiadamente Sanatana Dharma no tiene un inventor. así que no hay Dharma Granth estricto como tal.

La pregunta debe ser hecha por un NO HINDÚ.

En el hinduismo hay tantos caminos hacia DIOS como muchos hay religiones.

Así que hay innumerables libros referidos por hindúes. Entonces, para su progreso espiritual, primero descubra qué camino le conviene más, luego pregunte qué libro leer no como libro para el dharma hindú sino para su propio crecimiento espiritual

Incluso hay una cantidad de libros en el hinduismo. Bhagavad Gita es el mejor y más fácil de combinar.

Contiene los más altos estándares del hinduismo.

Tiene las palabras que liberaron de Dios.

Hay numerosos libros como Vedas upanishad, etc., pero el primero en pie es Shreemad Bhagvad Geeta. Lea un poco sobre mahabharat para que pueda entender cuál era el escenario en realidad y luego bhagvad geeta puede decirle lo que todos estos numerosos libros realmente quieren decir, si alguien pregunta 1 libro, diré bhagvad geeta

Hay más de 10,000 hindúes y muchos fueron destruidos por ataques externos. Pero Vedas (4), Gita y Upanishad pueden considerarse como principales una vez.