¿Por qué se representa la tez de Krishna como azul cuando en realidad es negro?

– Lord Krishna ha sido representado como un bebé robando mantequilla y un niño encantador con una flauta en la mano y una pluma de pavo real en la cabeza. Sin embargo, en todas estas representaciones hay un vínculo común: el color azul de su piel.

– Hay diferentes teorías para agregar sobre por qué el Señor Krishna es de color azulado.

1. Una creencia es que cuando Demon Putna intentó matar al bebé Krishna con su leche envenenada , Krishna no murió, en cambio, su piel se volvió azul.

Otra creencia es que cuando Krishna estaba derrotando a la serpiente de cinco cabezas Kaliya , algo de su veneno lo afectó y cambió su color a azul.

– Se plantea la misma teoría para explicar la garganta azul (Neelkanth) de Lord Shiva , quien se cree que bebió el veneno para salvar al mundo de la destrucción en el momento de Samudra Manthan .

2. Etimológicamente hablando, la palabra sánscrita ‘Krishna’ significa negro u oscuro . A veces, también se traduce como ” todo atractivo “.

La religión hindú cree en los simbolismos y el color azul es un símbolo de lo infinito y lo inconmensurable .

3. Otra teoría se refiere a Vishnu implantando dos pelos , uno negro y el otro blanco en el útero de Devaki que milagrosamente fue transferido a Rohini y, como resultado, del cabello negro Krishna, con una piel oscura, y del blanco. pelo su hermano Balarama.

4. Algunos opinan que el matiz azulado en la piel del Señor Krishna no es el color del cuerpo material sino el cuerpo espiritual eterno del Señor que emite un aura azul .

Según el Bhagavad Gita , la forma dichosa del Señor Krishna es visible solo para los devotos puros . Puede haber desconcertado a los no devotos, pero aquellos que le ofrecieron un servicio devocional puro siempre lo habían visto en su forma azul y feliz.

5. Otra creencia es que el Señor Vishnu, debido a su asociación con el agua , se representa en azul; por lo tanto, todas sus encarnaciones, incluida Krishna, se muestran como tales. En Sanatana Dharma, aquellos que tienen la profundidad de carácter y la capacidad de luchar contra el mal se representan como de piel azul.

6. La teoría de la coloración azul de Krishna se basa en el hecho de que el Creador ha dado el máximo de azul a la naturaleza, es decir, el cielo, los océanos, los ríos y lagos. La deidad que tiene las cualidades de valentía, virilidad, determinación, la capacidad de lidiar con situaciones difíciles, de mente estable y profundidad de carácter se representa en color azul.

7. El color azul del Señor Krishna encarna la inmensidad de su carácter … la profundidad de su visión … la infalible puntualidad de sus obras .

El color azul del Señor Krishna abarca todo el cosmos . A pesar de millones de estrellas brillantes en el cielo, el universo o la galaxia es negruzco, es decir, más allá de nuestra visión. Parece azul en el día debido a los rayos del sol, pero de hecho, es negro e infinito . Imagina cuán vasto es nuestro universo. Entonces, el color de Krishna es como el universo infinito.

Hay mucho que decir sobre esto, entrando en la historia del arte, los objetivos estéticos del arte indio y la etimología sánscrita. Publicaré una breve respuesta por ahora, y espero volver más tarde para dar más detalles.

[Editar: versión TLDR de lo siguiente:

  • En sánscrito, las palabras para “oscuro” y “azul” se superponen, y “azul” también se ha utilizado en la descripción verbal,
  • Estéticamente, las artes indias se orientan hacia lo poético, por lo que es natural ver la descripción (lingüística) como azul que lleva a la representación (visual) como azul, especialmente si el punto anterior se entiende que culturalmente “oscuro” y “azul” son sinónimos. .
  • Además, el azul puede verse mejor que el negro en las pinturas; esto es algo que puedes probar como un experimento mental al mirar las pinturas.]

(Primero, me gustaría evitar el término “negro”, prefiriendo “oscuro” en su lugar. Aunque los términos “blanco” y “negro” a menudo se usan para el color de la piel, en realidad el color de la piel humana nunca es realmente blanco o negro, solo diferentes tonos de marrón).

Etimología
La palabra sánscrita “nīla” (नील) se usa tanto para “oscuro” como para “azul”. (En los idiomas indios modernos se usa para “azul” más comúnmente, pero en sánscrito se usa para ambos.) Por ejemplo, estas son algunas definiciones para nīla de un diccionario sánscrito:

  • norte. de color oscuro, (especialmente) azul oscuro o verde oscuro o negro
  • teñido con añil
  • oscuro (el color), oscuridad
  • cualquier sustancia oscura
  • índigo

Del mismo modo, para śyāma (श्याम), las definiciones incluyen:

  • (adj) negro, de color oscuro, azul oscuro o marrón o gris o verde, sable, que tiene una tez oscura o morena (considerada una marca de belleza)
  • (n) negro o azul o verde (el color)

De manera similar para kāla (काल), las definiciones incluyen (aparte de las más comunes de “tiempo”, “muerte”, etc.):

  • (adj) negro, de color oscuro, azul oscuro
  • (n) un color negro o azul oscuro

Para kṛṣṇa (कृष्ण) en sí, el diccionario incluye:

  • (adj) negro, oscuro, azul oscuro
  • (n) negro (el color) o azul oscuro

Entonces ves que existe cierta confusión inherentemente en la cultura india. La cuestión de qué colores se distinguen por varias culturas es interesante, sin respuestas claras. (Por ejemplo, en algunas culturas “rosa” se considera un color inherentemente diferente del “rojo”; en otras se considera un tono más claro de rojo). Vea, por ejemplo, el artículo de Wikipedia sobre la distinción del azul y el verde en varios idiomas

Krishna se describe de diversas maneras en términos de su complexión como Kṛṣṇa, Śyāma, o incluso “nīla-megha-śyāma” (नील-मेघ-श्याम). Aunque una nube (con lluvia) es solo “oscura”, a menudo se representa en pinturas (y literatura) como un tono azul oscuro. Del mismo modo Krishna. Tenga en cuenta también el hecho de que las montañas lejanas parecen azules (y, de hecho, los artistas le dirán que debe pintarse de azul para parecer realista), a pesar de que pueden no tener nada azul en ellas.

Acabo de recordar una referencia al “azul” incluso cuando describía la propia complexión. Este es un verso sánscrito de Vijjika, una orgullosa poetisa de aproximadamente el siglo VII de la región de Karnataka:

नीलोत्पलदलश्यामां विज्जिकां मामजानता।
वृथैव दण्डिना प्रोक्ता सर्वशुक्ला सरस्वती॥
nīlotpala-dala-śyāmāṃ vijjikāṃ mām ajānatā
vṛthaiva daṇḍinā proktā sarva-śuklā sarasvatī

“Fue solo porque no me conocía,
Vijjika, oscura como los pétalos del loto azul,
que Dandin describió estúpidamente
Sarasvati la diosa de la poesía
como ser blanco “.

Estética
Hablando a un nivel muy aproximado, el arte indio (tanto visual como de otro tipo) apunta al “realismo emocional” más que al realismo: su objetivo es reproducir en la mente del espectador el efecto correcto, en lugar de reproducir el objeto exactamente. En resumen, ” rasa ” es el alma de todo arte indio, desde la poesía hasta el drama y la pintura también.

[Así, por ejemplo, las películas indias tienen canciones y bailes, para que el espectador (experimentado, comprensivo) experimente el estado de ánimo, aunque en la vida real solo rara vez las personas pueden componer canciones sobre la marcha, o tener una compañía de bailarines de respaldo listos.]

Desde esta perspectiva, cuando la poesía describía los ojos de alguien como un loto, los escultores y pintores posteriores usaron formas relacionadas con el loto para los ojos de sus sujetos. Del mismo modo, dado que Krishna se describe con las palabras “azul” en poesía, también tiene sentido usar el azul para la representación.

Además, el azul es distintivo; en la pintura es posible que desee que el personaje central de Dios se destaque y evoque amor / devoción. Pintar en un color peatonal puede ser menos propicio para ese objetivo.

(Se ha realizado una edición de la pregunta, que contiene la suposición implícita de que una representación en color azul es menos atractiva que en un color oscuro. Dejaré a juicio de los espectadores si esa suposición es válida, pero tenga en cuenta que siempre se usa algo distintivo en la pintura para marcar la deidad).

Historia del Arte
No entraré en detalles en este momento, pero solo notaré que la representación en azul tiene al menos algunos siglos de antigüedad, pero tampoco es universal. No todas las pinturas a continuación usan azul, pero sí usan un color distintivo al menos.

Aquí hay un fresco del siglo XIV (pintura mural) de Udaipur, que parece usar negro (¿o azul oscuro? :-)) en lugar de azul:
(Archivo: RadhaKrishnaUdaipur.JPG – Wikimedia Commons)

Aquí hay una pintura de alrededor de 1500, que usa azul:

(De un manuscrito del Bhagavata Purana; Yashoda bañando al niño Krishna
Archivo: Meister der Bhâgavata-Purâna-Handschrift 001.jpg)

Aquí hay una pintura de ~ 1750-1760 que no parece usar azul:

(Archivo: Indischer Maler um 1755 002.jpg Krishna en un columpio, de una serie de Ragamala.)

Aquí hay una pintura de ~ 1765-1770 que usa azul (¿o no?):

(Archivo: Indischer Maler um 1770 001.jpg, aproximadamente 1765-1770.)

Uno de Mola Ram en el estilo Kangra, de alrededor de 1790 (¿soy solo yo, o incluso el cielo nocturno parece un tono azul oscuro, en lugar de negro?):

(Archivo: Krishna Holding Mount Govardhan – Crop.jpg)

Puedes ver Categoría: Pinturas de Krishna (y sus subcategorías como Categoría: Pinturas de Radha y Krishna) para ver algunos ejemplos de arte a lo largo de los siglos. Muchos de ellos usan azul, pero también hay muchos que no. Creo que es una cuestión de elección del artista, que es más efectiva.

También hay más que decir sobre el arte icónico moderno (digamos del siglo XX +) y sus objetivos (¡y la influencia de fotografías y postales teñidas de sepia!), Como en la famosa pintura “Murli Manohar” del artista Narottam Narayan:

pero ya he pasado más tiempo en esto de lo que pretendía, así que volveré sobre esto en otro momento. 🙂

Es más complejo de lo que es.

Por favor, no tome el color de la piel como negro, como se ve en la piel humana.

Según el Bhagavatha, cuando el joven Señor Krishna come mantequilla en secreto, la Madre Yashodha le pide al Señor que abra la boca para verlo, al ver el universo dentro de la boca del Señor.

La analogía es que todo el universo descansa dentro de un Brahman (el concepto de singularidad). Dado que el universo está dentro del Brahman, ¿de qué color es el Brahman? Es el color del VACÍO.

Entonces, imagina ir al espacio y mirar a la nada. Eso es exactamente lo que significa la palabra ‘krishna’ en sánscrito. Para el color negro en sánscrito se usa ‘Kaala’.

Lord Shiva, también conocido como Nataraja: la personificación de la anhilación también se simboliza en este color. El significado aquí es que la materia se destruye, se convierte en energía, sin dejar nada atrás (vacío). Madre Kali también muestra una explicación similar.

Hay otro personaje que se representa ‘Azul’ en la épica Mahabarath y es Paanchali aka Drupadi. Eso es porque ella nace (hecha) del fuego.

Los caracteres no están representados en negro porque no tenían la piel ‘negra’.

Ahora entiendo por qué se representan ‘Azul’. Me gana, pero la explicación más plausible es que la longitud de onda azul se dispersa mucho, dando al vacío el color ‘Azul’ para el ojo humano. Este es el fenómeno que ocurre en el cielo. Quizás es por eso que los personajes están representados así.

La épica trata mucho con la súper ciencia, la imaginación tiene que ser empujada.

Confía en mí, la respuesta a “por qué Krishna se describe en las escrituras como negro u oscuro” es mucho más interesante que la respuesta a “cómo terminó siendo retratado como predominantemente azul”.

La respuesta corta es que es negro y azul, así que está bien pintarlo de azul. Sin embargo, casi todas las deidades antiguas de Krishna son negro azabache. Estas deidades son mucho más antiguas que cualquier pintura. También se afirma en el Bhagavata Purana que él es claro como el cristal, y que él es señor y fuente de color (Ranganatha).

El hinduismo es tan científico, cósmico y universal que aturde la mente. Cada Dios o concepto hindú tiene algún paralelo en el Universo observable. E incluso según la ciencia moderna, el universo no es todo material. Por el contrario, la materia bariónica o atómica constituye una pequeña porción del universo en su mayoría oscuro y aparentemente infinito.

El Señor Krishna, aunque es todo atractivo, también es majestuosamente radiante. Vishnu también se conoce como Surya Narayana, nuestro sol es simultáneamente atractivo (gravitacionalmente) y radiante, pero ciertamente no es negro. Entonces, ¿por qué Krishna es negro?

La ironía es que los objetos más poderosos, masivos, enérgicos y luminosos del universo SON negros y sumamente atractivos.

Para saber de qué y de quién estoy hablando, tienes que viajar al centro de la galaxia de la Vía Láctea. Nuestro sistema solar y miles de millones de otras estrellas, planetas, etc. están haciendo “parikrama” alrededor de ese centro supremamente masivo y poderoso, que en su núcleo contiene un agujero negro supermasivo y una singularidad gravitacional (que es realmente un “infinito”).

La singularidad es donde la teoría de la relatividad de Albert Einstein y todas nuestras mejores matemáticas se descomponen y alcanzan la “monstruosidad” de la infinitud … peor aún, estas queridas herramientas (matemáticas y física teórica) colapsan en infinitos recursivos mientras intentan calcular y comprender ese punto de borde universal. conocido como la singularidad.

Lo que conocemos como vishnu-nabhi, vaikuntha, goloka, morada de Krishna (el centro supremo como lo llamaría el guru de mi gurú) es según la cosmología bhagavata, ubicada en el centro galáctico de la vía láctea, lo que los científicos llaman un “agujero negro supermasivo . ”Los agujeros negros supermasivos son posiblemente las” cosas “más grandes y magníficas de nuestro Universo. Son los centros / núcleos / corazones / atmas / almas de las galaxias.

Si estudias los conceptos básicos de la astrofísica y tienes experiencia en el sabor del hinduismo (me crié con el vaishnavismo y leí el Bhagavata Purana durante años), rápidamente queda claro que Dios o Krishna no solo es conceptualmente supremo, sino que también representa un fenómeno universal que tiende a ser supremo en todo lo que se te ocurra.

Los agujeros negros son maestros del universo, esenciales para la formación de todo, creación, preservación y destrucción. Más allá de estos procesos, dentro de los agujeros negros hay algo que para los científicos es completamente frustrante: la singularidad … naturaleza infinita, curvatura infinita, densidad, y el espacio, el tiempo o las coordenadas no tienen lugar dentro de una singularidad.

¿Cómo puede algo tan negro, importante y poderoso ser tan pequeño y ocupar exactamente cero espacio? ¡Pregúntale al Señor Krishna! Él es después de todo el tramposo. En su boca / estómago, Yashoda vio todo el universo ante sus ojos. Brahma trató de buscar su origen al descender por el tallo del loto hasta el ombligo de Vishnu, pero no pudo encontrar la respuesta. Entonces regresó, meditó sobre eso y en su corazón la respuesta finalmente se manifestó. Esa respuesta es de lo que se trata bhagavata dharma, al menos para mí. Conociendo lo incognoscible parcialmente a través de la mente, pero completamente con el corazón y actuando sobre él aquí en la tierra. Bhakti Yoga es un sistema increíble para actualizar este proceso. Hay muchos sistemas maravillosos, pero el sistema original es la forma humana misma. Nuestros cuerpos, mentes y corazones son capaces de comprender el universo con una claridad increíble. Los Vedas se originaron en la vibración del sonido cósmico que finalmente evolucionó a la vida.

Si el Krishna se representa como azul, entonces definitivamente tiene su significado, el práctico, no el estético o cualquier otra cosa. Porque el problema es la espiritualidad de un ser humano. No es su actitud hacia la estética o cualquier otra cosa mundana.

Además, la representación en negro definitivamente tiene su significado, el práctico, no el estético o lo que sea …

Los Dioses como Dioses son de naturaleza no manifestada (no proyectada / avyakta), por lo tanto, son los poseedores de la oscuridad (color negro), usando el lenguaje científico la oscuridad de la etapa del universo previa al big bang donde aún no se manifestaba nada – la oscuridad en la que había todo menos no manifestado. Entonces hay negro en sí mismos.

Los dioses como el sujeto de la actitud cognitiva humana y los representantes de varias escuelas religiosas / espirituales se representan en azul. El mensaje práctico de azul para la humanidad representa su conexión con el intelecto humano, que está destinado no solo a reflejar el mundo mundano sino también la ley espiritual del Dharma.

El esfuerzo espiritual humano es entonces el paso del azul al oscuro: de la actitud cognitiva hacia los Dioses a experimentar a los Dioses … de la intelectualización al conocimiento y la sabiduría experienciales.

Por lo tanto, no hay “discrepancia” entre su negro y azul …

La palabra sánscrita Nilo se usa tanto para sentido como negro y azul. Bhagwaan Sri Krishna, Bhagwaan Sri Ram y Bhagwaan Vishnu son en realidad del mismo color de la piel de las nubes. Sin embargo, subrayo aquí algunas de las palabras originales en sánscrito para negro y azul, para su pronta referencia.

Sánscrito Sambhashanam n

नील – ——————————- color azul

नील ——————————- color azul oscuro

नील ————————— —color negro oscuro

मेचक ———— Megh o nube- color azul oscuro

काल ———————————- negro u oscuro -color azul

मेचक ———————————- que tiene un color azul oscuro

En esa misma fórmula de etimología sánscrita, en las Escrituras hindúes, la palabra azul y el color de la piel de la nube se usaron tanto para Bhgawaan Sri Krishna, Bhagwaan Sri Ram como Bhagwaan Vishnu. Por ejemplo, puede verificar una palabra sánscrita similar para Lord Sri Ram y Sri Krishna.

En segundo lugar, la palabra azul también indica infinito como el cielo. No tiene limitación de principio, medio o fin. El Señor también es nonato, imperecedero e infinito, por lo que se usa la palabra Nilo / azul o negro para el Señor Sri Krishna y Sri Ram. El color azul indica un tiempo infinito, mientras que la nube o el color negro capturan todos los colores en sus trampas.

Sri Ram Stuti.

नमामि भक्तवत्सलं कृपालुशीलकोमलं

भजामि ते पदाम्बुजं अकामिनां
स्वधामदम्।

निकामश्यामसुन्दरं भवाम्बुनाथमन्दरं

प्रफुल्लकञ्जलोचनं मदादिदोषमोचनम्
१॥

प्रलम्बबाहुविक्रमं प्रभोऽप्रमेयवैभवं

निषङ्गचापसायकं धरं त्रिलोकनायकम्

(गोस्वामि तुलसीदासकृतम्)

नमामि भक्तवत्सलं कृपालुशीलकोमलं

भजामि ते पदाम्बुजं अकामिनां
स्वधामदम्।

निकामश्यामसुन्दरं भवाम्बुनाथमन्दरं

प्रफुल्लकञ्जलोचनं मदादिदोषमोचनम्
१॥

प्रलम्बबाहुविक्रमं प्रभोऽप्रमेयवैभवं

निषङ्गचापसायकं धरं त्रिलोकनायकम्

दिनेशवंशमण्डनं महेशचापखण्डनं

मुनीन्द्रसन्तरञ्जनं सुरारिबृन्दभञ्जनम्
२॥

मनोजवैरिवन्दितं अजादिदेवसेवितं

विशुद्धबोधविग्रहं समस्तदूषणापहम्

नमामि इन्दिरापतिं सुखाकरं
सतां गतिं

भजे सशक्तिसानुजं शचीपतिप्रियानुजम्

Entonces, la palabra Nilambuj o Shayam es similar y se usa para el señor Sri Krishna y Sri Ram para su infinito. Lord Shiva es de color Kapurvarna, sin embargo, también se publica en algún lugar como color azul.

Otros dioses, diosas o incluso el Señor Brahama, son de tez blanca, excepto el Señor Hari, Sri Ram y Sri Krishna porque él es Param Purush, Param Brahama Bhagwaan, quien nunca pereció. Jai Sri Ram

Pregunta original

¿Por qué se representa la tez de Krishna como azul cuando en realidad es negro?

Antes de comenzar, tengamos en cuenta las palabras de Suka muni dichas a Lord Parikshith.

El Niño Divino, Gopala, Dios, había tomado forma humana en puro deporte. Nadie podía saber el significado de sus movimientos, ya que nunca tuvo la costumbre de contarles a otros sobre sus deportes divinos (leelas), ni antes ni después. Uno solo podía observar y obedecer.

Sabemos que el Señor Krishna es una personificación de la más alta sabiduría / dharma y es venerado como Dios en la India.

Teniendo esto en cuenta, profundicemos en las experiencias del Señor Parikshith durante el período en que todavía estaba en el útero de su madre (Uttara) y escapó ileso de la flecha de la muerte disparada por Ashwatthama por la gracia del Señor Krishna.

No podía olvidar esa cara, esa forma. Era un niño divino azul oscuro , con el esplendor de un millón de soles. Era benigno, dichoso, azul como el cielo despejado.

Entonces, ¿qué significado espiritual puede tener realmente un cutis azul oscuro?

Si observamos cuidadosamente, un guión separa las dos palabras Oscuro y Azul, cada palabra tiene su propio significado, el Oscuro significa “Derivado de características o fuerzas malvadas; malvados” y Azul significa “melancolía y desaliento”.

Pero si esto es cierto, ¿no haría al Señor Krishna malvado? ¿Cómo puede una personificación de la más alta sabiduría elegir representarlos?

Ahí es exactamente donde se encuentra el error. Una personificación de la sabiduría más elevada que tiene la capacidad de aplicar el conocimiento, la experiencia, la comprensión o el sentido común y la percepción, no representa cualidades y características malignas, sino ser un recordatorio constante del siguiente hecho simple. ;

Esquiva la vanidad y la duda.

Tomemos un ejemplo fuera de contexto

Si un individuo usa un anteojo azul, todo parece azulado, incluso si la naturaleza resplandece con muchos colores, ¿verdad? Si el mundo te parece diferente, eso se debe solo a una falla en ti.

La responsabilidad de la sabiduría suprema es disipar la ignorancia inherente dentro de un individuo (engreimiento y duda) para que ellos también puedan reflejar en su gloria una vez iluminado.

Gracias por A2A

Tienes razón. Los Vedas SÍ usan palabras como ‘negro’ y ‘azul’ alternativamente. La definición exacta se atribuye al semidiós Brahma (o Brahmadeva) que fue el primer ser creado en el universo. Vio a su alrededor y no había nada. Mientras estaba sentado allí contemplando nuevas acciones, escuchó en su corazón las sílabas ta pa, ta pa, que significaba “Realizar austeridad (tapasya)”.

Eso hizo y los Vedas le fueron revelados en su corazón. En ese estado de meditación pura compiló el Brahma Samhita.

Brahma comienza su primera estrofa describiendo la posición constitucional del Ser Supremo:

īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ
sac-cid-ānanda-vigrahaḥ
anādir ādir govindaḥ
sarva-kāraṇa-kāraṇam
Traducción –
Kṛṣṇa, conocido como Govinda, es la Divinidad Suprema. Él tiene un cuerpo espiritual eterno y feliz. El es el origen de todo. No tiene otro origen y es la causa principal de todas las causas.

Y en el versículo 29 del Capítulo 5, Brahma se regocija alegremente:

veṇuḿ kvaṇantam aravinda-dalāyatākṣam-
barhāvataḿsam asitāmbuda-sundarāńgam
kandarpa-koṭi-kamanīya-viśeṣa-śobhaḿ
govindam ādi-puruṣaḿ tam ahaḿ bhajāmi

Adoro a Govinda, el Señor primigenio, que es experto en tocar su flauta, con ojos florecientes como pétalos de loto con la cabeza cubierta con plumas de pavo real, con la figura de belleza teñida con el tono de las nubes azules, y su belleza única que encanta a millones de Cupidos
SIGNIFICADO
Se describe la belleza incomparable de Kṛṣṇa, el Señor Supremo de Goloka. Kṛṣṇa, el conocimiento omnipresente, tiene una forma espiritual propia. La forma de Kṛṣṇa no es una creación fantasiosa de imaginación formada después de visualizar las cosas bellas del mundo. Se está describiendo lo que Brahmā vio en su trance extático de pura devoción. Kṛṣṇa se dedica a tocar su flauta. Esa flauta con su encantador sonido musical atrae los corazones de todos los seres vivos. Así como un pétalo de loto produce una vista agradable, los dos hermosos ojos de Kṛṣṇa que causan la manifestación de nuestra visión espiritual, muestran el esplendor y la belleza ilimitados de su rostro de luna. La belleza que adorna Su cabeza con figuras de plumas de pavo real, la característica correspondiente de la belleza espiritual de Kṛṣṇa. Del mismo modo que una masa de nubes azules ofrece una vista especialmente relajante y agradable, la tez de Kṛṣṇa está teñida de manera análoga con un color azul oscuro espiritual. La belleza y la belleza de Kṛṣṇa es mucho más encantadora que la de Cupido multiplicado por un millón.

Hasta hace aproximadamente 150 años, Krushna generalmente se representaba con tez negra: negro azabache o variaciones de negro. Incluso los folios de la copia de Akber de Shrimaad Bhagvatam comisionaron (1600) y la foto de ShriNathji antes de 1850. La mayoría de las estatuas de piedra y madera de Krushna también eran negras en este punto. Las imágenes de metal eran las únicas que eran “justas” o doradas.

En el momento de las pinturas de Pahari (1800), Krushna es de color azul claro y ya no es negro.
Incluso en Rajasthan, Krushna se vuelve más claro de negro. Incluso Shrinathji se vuelve azul índigo en la representación popular.

Hoy en día, la mayoría de las estatuas de piedra de Krushna están hechas de mármol blanco y se lo representa en blanco, a pesar del hecho de que el mármol se puede pintar en la sombra del color que quieran. De hecho, la mayoría de las estatuas de mármol están pintadas con ropa y joyas para poder pintarlas de negro si lo desean. Toda la representación actual de Krushna, incluso en el diseño del calendario, es una versión en agua de negro / azul.

Esta “gorificación” de nuestros antiguos héroes se debe principalmente a que la sociedad ahora valora el color de piel claro por encima de uno oscuro. Esto podría deberse a que fuimos gobernados por personas de piel blanca y blanca durante varios siglos, lo que nos hace a nosotros, los plebeyos, considerar que la piel blanca es un requisito previo para el poder y la posición. Lo sé, demasiada pseudo psicología que huele a racismo inverso, pero no puedo explicarlo de otra manera.

En cuanto a por qué Krushna es negro:
* Krush + na = El que atrae. El color negro absorbe el calor. El color negro absorbe energía. Como sabemos, ¡el agujero negro incluso atrae la luz! Entonces Krushna es, literalmente, el que atrae y absorbe todas las cosas a su alrededor. Atraía las almas de los buenos y los grandes y hasta los malvados cuando murieron, fusionados con Krushna. Nadie, ni siquiera el mal es rechazado. ¡Tal es la compasión de Krushna!

* El negro es el color del espacio y el éter. Krushna es tan ilimitado e interminable como el espacio.

Vishnu ha venido a la tierra en muchos tonos y tonos de piel. Según las escrituras, incluso ha sido blanco, dorado, rojo y negro. Dios puede tomar cualquier forma, por lo que un color específico no es gran cosa. Dios ha venido como un pez, jabalí, hombre salvaje con cabeza de león, brahmán, kshtriya, vaishya (Yadava) para mostrar que la divinidad existe en todas y cada una de las formas. Especie, raza, etnia, género, color, estas son solo etiquetas. Dios existe más allá de todos ellos. Dios se refleja en el alma de cada criatura en el universo. Abracemos a Dios en todos los matices posibles.

A2A

Krishna es del color del tímido, azul negruzco como una nube monzónica llena de agua.

Pero Krishna es refulgente, una luz brillante emana de su forma trascendental. Su cuerpo espiritual tiene una cualidad translúcida que desafía la descripción. No es posible hacer brillar una luz a través de un cristal negro oscuro, pero eso es lo que el artista debe intentar representar.

Mientras que un color negro brillante reflejará la luz, la forma de Krishna emite luz. Es una luz deslumbrante pero emana de un color oscuro. ¿Cómo es posible mostrar eso en una pintura? Krishna no está rodeado de luz, Él es la fuente de luz.

Cuando se mueve, su dhoti amarillo destella con un aura eléctrica plateada, su forma ilimitada que aparece como un niño joven pulsa con energía radiante más poderosa que mil soles; Sus labios perfectos, enrojecidos por la bandeja de masticación, sonríen suavemente para vislumbrar sus dientes perfectos que hacen que las perlas más caras parezcan deslucidas y sin brillo. Sus cejas se mueven seductoramente sobre Sus encantadores ojos de loto bordeados por elegantes pestañas suaves, y a medida que Su mirada se mueve aquí y allá, todas las criaturas vivientes esperan que caiga sobre ellos. Su fino cabello rizado enmarca su rostro perfecto y cae en cascada sobre sus hombros.

¿Cómo es posible pintar la perfección cuando solo tenemos experiencia de sapos en comparación?

A medida que Él va de un lugar a otro, el área está iluminada por Su refulgencia; Las joyas de valor incalculable que decoran su cuerpo tienen su brillo mejorado y su belleza magnificada una vez que adornan los oídos y brazos del Señor. dedos, pecho, cintura, muñecas y tobillos. Su color es oscuro e ilimitadamente profundo, es seductor y cuando se unge con aceite fragante, brilla desde afuera y brilla desde adentro.

Tal vez haya tantas razones académicas por las que Krishna se pinta más azulado que negruzco, puede haber razones etimológicas, incluso puede haber razones cósmicas, no puedo decir.

No soy artista, pero no sabría por dónde empezar a pintar una figura translúcida, brillante y refulgente que sea negruzca. Estaría tan ocupado tratando de imaginar una belleza y perfección que desafía la imaginación que me enfocaría en la parte azulada del azul negruzco porque el azul puede emitir algo de luz.

La razón principal se puede encontrar en la aversión de las personas al color negro. Sin embargo, esa no es la única razón

Cuando los artistas tuvieron que representar al Señor Krishna, se les informó que él es oscuro, casi cercano al negro. Sin embargo, el negro es un color en el que realmente no puedes pintar nada más. ¡Imagínese tratando de pintar ropa y adornos en una superficie negra! Difícil de lograr.

Además, el negro se ha asociado desde la eternidad con la Muerte, Yamraj y Yamlok . De ahí surgió la inquietud de las personas para que su Dios se asocie con cualquiera de esas cosas.

En ese momento, el color Neel (Indigo) estaba bastante disponible y solía teñir la ropa también, y debido a su proximidad al negro, se decidió como el color que se utilizaría para la representación del Señor Krishna. Con el tiempo, el color se volvió más y más claro hasta que se parecía al color azul que vemos ahora.

Tinte índigo

Una historia similar existe para la mayoría de los dioses retratados en color azul.

Sin embargo, la historia no es exactamente la misma para Lord Shiva.

Lord Shiva era Vairagi, es decir, había renunciado a todos los lazos mundanos. Su única ropa era ceniza.

Era difícil retratar el color gris ceniciento en las pinturas. Entonces, fue representado como púrpura, porque se pensaba que transmitía adecuadamente el color gris. Eso también, gradualmente cambió a azul. Es por eso que a veces todavía ves pinturas de Shiva ligeramente moradas como esta

Avíseme si esta respuesta ya está escrita en alguna parte a continuación, ya que no he tenido tiempo de leer todas las respuestas aquí. Lo derribaré si es así.

Todos los créditos de imagen a Google.

No solo Vishnu, sino también Krishna y, a menudo, Rama, Shiva y Kaali también se representan en color azul.

Señor vishnu

Krishna Murali

Shiv Shankar

Maa Kaali

  • La realidad es que no tenían la piel azul literalmente … Pero Sanatan Dharma pone un gran énfasis en la enseñanza a través de representaciones de todo lo que les concierne. Sanatan Dharma explica a Dios como una conciencia infinita que todo lo penetra. Toda la existencia se atribuye a esta conciencia infinita. Incluso los dioses son parte de esta conciencia. Y en la naturaleza, encontramos que las cosas de color azul como el cielo y los océanos son enormes e infinitas …

Cielo azul

Océano azul

  • Entonces, Sanatan Dharmis se dio cuenta de este hecho y lo usó para crear una forma de representación de Vishnu y otros. De esta manera, transmitieron la idea de que eran la conciencia infinita de una manera extremadamente elegante y hermosa. Entonces, la próxima vez que vea el uso del color azul en cualquiera de las pinturas mitológicas, piense en esto.

Nota: no pretendo que esta sea la única razón para esta representación, pero seguramente es una de las muchas.

Fuente: ¿Por qué Krishna es azul?

El Señor Krishna es alabado como “NEELA MEGHA SYAAMALA VARNA”

En algunas ocasiones, en la temporada de lluvias, hay nubes llenas de agua, pero su color no es negro sino negro azulado.

Según la fundación Sadhguru of Isha, el azul es el color de la inclusión total. Verá en la existencia, cualquier cosa que sea vasta y más allá de su percepción generalmente tiende a ser azul, ya sea el océano o el cielo. Cualquier cosa que sea más grande que su percepción tiende a ser azul porque el azul es la base de toda inclusión. Se basa en esto que tantos dioses en la India se muestran como de piel azul. Shiva tiene una piel azul, Krishna tiene una piel azul, Rama tiene una piel azul. No es que su piel fuera azul. Fueron referidos como dioses azules porque tenían un aura azul.

¿Qué es un AURA?

Un aura es un cierto campo de energía que se encuentra alrededor de cada sustancia. Es un hecho científico que toda la existencia es energía. Una parte de la energía se ha manifestado en una forma física. Otra parte de la energía no se manifiesta en una forma física, pero aún tiene una forma. Esa forma que aún no es física, o se niega a volverse física pero que aún mantiene una forma, se llama aura.
El hecho de que Krishna sea de cuerpo azul no necesariamente significa que su color de piel sea azul. Tal vez era de piel oscura, pero las personas que estaban conscientes vieron el azul de su energía, por lo que lo describieron como azul. Hay muchas disputas sobre quién es Krishna y qué es él, pero su inclusión total es una cosa que nadie puede negar. Entonces el tema del azul siguió siendo común, y en todos los rincones del país, Krishna es visto como azul.

Debido a que su energía o el anillo más externo de su aura era azul, simplemente era irresistiblemente atractivo, no por la forma de la nariz o los ojos o lo que sea. Hay muchas personas con buena nariz, buenos ojos y buen cuerpo, pero no exudan el mismo nivel de atracción. Es el azul del aura de uno lo que de repente hace a una persona irresistiblemente atractiva.
Esta tristeza, esta sensación de inclusión total en él era tal que incluso las personas que eran enemigos jurados de él se sentaban con él y, sin darse cuenta, se rendían ante él. Pudo dar la vuelta sin esfuerzo incluso a personas que abusaron y planearon matarlo varias veces. Hay varios otros aspectos para él, pero esta naturaleza azul lo ayudó constantemente en todo lo que hizo. Era tan irresistible que incluso Poothana, el asesino que vino a matarlo cuando era solo un bebé, se enamoró de él. Estuvo con él solo unos minutos, pero se enredó completamente en su magia azul.

Hay otro aspecto de esto. En términos de la evolución de uno, hay varios matices que el aura de uno puede tomar. Si hacemos que el agna sea muy importante en nuestra sadhana, entonces el naranja será el color dominante. Ese es el color de la renuncia, la austeridad, el ascetismo y el kriya. Si alguien tiene un aura blanca pura, eso significa que es un ser puro. La presencia de esa persona será fantástica, pero no estará tan orientada a la acción. Cuando alguien alcanza su nivel más alto pero elige estar activo en el mundo, su aura siempre será azul eléctrico. Cualquiera que fuera dinámico era azul. Es este tipo de aura que le permite funcionar en el mundo de una manera que otras personas piensan que es sobrehumana.
Entonces, en lugar de poner pintura azul alrededor de Krishna, la gente dijo que era de piel azul porque cuando los que lo sabían lo miraban, él se veía azul y eso es todo lo que importa. Cuando aquellos que no lo sabían lo miraron, vieron su piel, pero eso no es importante. La verdad sobre su vida es más importante para nosotros que los hechos sobre su vida porque los hechos no harán ninguna diferencia en nuestras vidas, pero la verdad hace una diferencia en nuestra vida.

Ya hay respuestas maravillosas que vemos aquí …

Cuando se trata de Arte de la Escultura, hay algunas reglas que las personas siguen, desde la selección del material para la escultura, siguiendo algunas shastra / ciencias. Cada escultura tiene algún significado y razón para la representación. Por ejemplo, Brahma siempre se representa con múltiples cabezas, al decirle a las personas que consideren diferentes puntos de vista cuando “crean”. Vishnu se representa con varias manos, allí al decir, si usted es el “organizador”, estaría realizando múltiples tareas. De manera similar, si necesitamos representar a un Rey o tal personalidad, alguien que murió en una guerra y es conocido por montar a caballo, entonces la escultura tendría ambas patas del caballo en el aire. En caso de que solo haya una pierna en el aire y otras tres estén debidamente estacionadas en el suelo, transmitiría que la personalidad murió de las heridas de la guerra.

Cuando se trata de colores, queremos seleccionar esos colores que representen una propiedad de Dios / Diety / forma. Si tomas, Lord Vishnu, el nombre en sí sugiere una propiedad. Según el Comentario de Shankara (de Sri Vishnu Sahasranamam), Vishnu significa

वेवेष्टि व्याप्नोति इति विष्णुः (vEvEShTi vyApnOti iti viShNuH) –

वेवेष्टि (vEvEShTi): consume, come, envuelve, rodea

व्याप्नोति (vyApnOti) – Pervading, extendiéndose a través de

Entonces, típicamente, la palabra Vishnu significa, algo que se extiende por la fuerza en todas las direcciones posibles (es por eso que decimos que este universo está lleno de Vishnutejam, etc.).

Ahora, ¿por qué es azul cielo? Porque, cuando la luz entra en la atmósfera, se descompone en diferentes colores. Mientras que muchos colores viajan en línea recta, el azul sigue extendiéndose. El azul es el que más dispersa, de ahí el color.

Entonces, si uno necesita elegir un color para representar a Vishnu, uno elegirá el que tenga una propiedad similar, por conveniencia. Por lo tanto, DIOS se representa en azul …

Bueno, no me preguntes por qué “otros DIOS” también están representados en azul … déjame aclarar, antes de preguntar … DIOS es UNO en muchas formas …

Solo le pregunté a mi abuela y a mi madre por qué es así.

Los dioses, como los indios, tendrán un tono marrón muy profundo.

Para llamar la atención de las personas, Dios se representa en azul, ya que el azul está asociado con otros atributos de Dios, como el Infinito, este es Elegido.

ACTUALIZAR:

He estado leyendo más sobre esto. Al parecer, el ideal de belleza indio antiguo y antiguo medieval era negro según lo informado por los visitantes chinos a la India. Así que solo los dioses hermosos son negros y el resto los feos son blancos. Esto se ve respaldado por el hecho de que la mayoría de los demonios se describen como blancos en las fuentes originales. Krishna, Draupadi, etc., que son considerados muy hermosos, son negros.

Más tarde, el Ideal volcó, y los dioses supuestamente hermosos que son Negros se cambiaron a Azul. Esto es ayudado por el sánscrito que tiene las mismas palabras para azul y negro (Neelam)

Según el Bhagvad y el Mahabhaarat, el Señor Krishna es una encarnación de Vishnu, es un hombre negro, pero al mismo tiempo es Dios y tiene que ser inteligente y apuesto.
De la misma manera que nuestras películas funcionan, incluso para un personaje de mal aspecto, obtenemos un actor atractivo para que cautive al público y haga que la película sea un éxito …

A los indios (en su mayoría) les gusta una tez blanca, aunque hay mucha gente a la que le gusta un “poco oscuro” pero créanme a todos les disgusta un negro azabache, y él era así solo …

Como evidencia, cada templo históricamente importante del Señor Krishna (o el Señor Vishnu e incluso Raam) tiene un ídolo de él pintado en negro, puede ser KhaatuShyam Jee, Baankey Bihaari,
Thirupati Baalaji, Rameshwaram o Badrinaath tienen un héroe negro, pero en las series de televisión, películas, dibujos animados y también en algunos libros, llevan un actor sexy de 6 paquetes de abdominales que luego es retocado en azul claro para que el espectáculo sea un espectáculo. HIT … 😉

Según Devdutt Pattanaik, se debe al color índigo. Indigo cuando se usa a alta intensidad es negro. Pero una vez que la pintura envejece, el índigo se desvanece y se ve azul. Esto se malinterpretó como dios ‘azul’. Sin embargo, creo que esta interpretación errónea comenzó con las pinturas de Raja Ravi Verma. Fue el primer pintor que navegando contra las mareas se atrevió a retratar la mitología hindú. Krishna en realidad se compara con las nubes oscuras porque en un país tropical como India, ese color gris azulado o gris azulado de las nubes de lluvia es muy exótico. Así, los poetas solían comparar la tez de los héroes con oro fundido, blanco alcanfor o nube de lluvia oscura. Así, el oscuro Krishna fue comparado con las hermosas nubes de lluvia. Y para mostrar a Krishna en ese color, Raja Ravi Verma usaría perfectamente ese tono azulado grisáceo para Krishna, que luego se copió en el arte de calandra. Tenga en cuenta que la impresión comenzó hace solo unos cientos de años cuando llegaron los británicos, antes de que los dioses solían ser esculpidos solo en templos, no en colores. Y en los avisos diarios de esos días, los británicos solían ponerle a los dioses detergentes publicitarios, jabones, etc. Así, hace unos años, esta tendencia de mierda comenzó con una pequeña mala interpretación de las pinturas de Verma.

Según la escritura, lo que entiendo es principalmente que Krsna es una especie de índigo oscuro, en realidad del color de una nube oscura, que de hecho por diferentes inclinaciones de luz puede aparecer azul, gris, blanco, índigo, negro, no claro. Además, él está más allá de los colores y de toda nuestra concepción, por lo que la cuestión del negro como absorbente y atractor de luces parece una idea realista.

(ahora el extracto de AC Bhaktivedanta Swami al que me refiero, aunque no es el único en el que se expone este concepto de negro índigo).

“Krsna es trascendental a esa concepción material. Eso se expresa en el SrimadBhiias suddha-sattva, o trascendental. No pertenece al modo material de la bondad, y está por encima de la posición del material
bondad. Pertenece al estado eterno trascendental de la felicidad y
conocimiento.
“Querido Señor, cuando apareces en tus diferentes encarnaciones, tomas
diferentes nombres y formas de acuerdo a diferentes situaciones. Lord Krsna es
Tu nombre porque eres todo atractivo; Te llamas Syamasundara
por tu belleza trascendental. Syiima significa negruzco, pero ellos
di que eres más bella que miles de cupidos. Kandarpa-kotikamaniya. Aunque aparece en un color que se compara con el
nube negruzca, porque eres Absoluto trascendental, tu belleza es
muchas, muchas veces más atractivo que el delicado cuerpo de Cupido.
A veces te llaman Giridhari porque levantaste la colina conocida como
Govardhana A veces te llaman N andanandana o Vasudeva o
Devakinandana porque apareces como el hijo de Maharaj a Nanda o
Devaki o Vasudeva. Los impersonalistas piensan que tus muchos nombres o formas
están de acuerdo con un tipo particular de trabajo y calidad porque aceptan
Usted desde la posición de un observador material “.

………………

“La morada suprema de la Personalidad de Dios, Krishna, también es
descrito en Brahma-samhitii como la morada de cintiimari. Esa morada de
El Señor Krsna, conocido como Goloka Vrndavana, está lleno de palacios hechos de piedra de toque.
Allí los árboles se llaman árboles de deseo, y las vacas se llaman
surabhi El Señor es servido allí por cientos y miles de diosas.
de fortuna Se llama Govinda, el Señor primigenio, y es la causa de
todas las causas Allí el Señor toca su flauta, sus ojos son como pétalos de loto, y
El color de su cuerpo es como el de una hermosa nube. En su cabeza hay un
pluma de pavo real. Él es tan atractivo que supera a miles de cupidos.
El Señor Krsna da solo una pequeña pista en el Gitii de su morada personal que
es el planeta más grandioso en el reino espiritual “.

Hare Krsna, todo mi amor y respeto va para ti

Escribí un blog, en algún momento sobre “Dioses pintados de azul”. Reproduciéndolo con algunas actualizaciones


Recientemente me he encontrado con algunos artículos y campañas publicitarias sobre el color de la piel: campaña Dark is Beautiful con Konkana Sen, quejas contra la fascinación india con la piel clara, etc.

Al igual que con muchas cosas que son parte de nuestra identidad, defectos, idiosincrasias hoy en día, la supuesta mojigatería y el falso rechazo de shringara rasa, la obsesión con la piel clara tampoco es una característica original, de hecho fue al revés.

Los íconos de la belleza en las puranas a menudo tenían un tono oscuro que no. Krshna y Rama son los más famosos.

Su color era el de la lluvia con nubes oscuras, los tonos gris pizarra del mar, el azul negro o el verde negro, que recuerdan al monzón.

Kamban intenta diferentes símiles
மையோ – Kohl
மறிகடலோ – el mar profundo
மரகதமோ – esmeralda

Nirad Chaudary cuenta sobre el encanto de los nativos de tonos oscuros en su continente de Circe. Pero entonces era posible que, lo que fuera nuevo y extraño, siempre sea popular.

Tengo un tono oscuro y cuando me dijeron “கருப்பே அழகு காந்தலே ருசி” – (El negro es bello y las sobras sabrosas) Solía ​​pensar que era un trago sin sentido, un lugar común.

Pero más tarde, cuando aprendí a apreciar la belleza, me di cuenta de que cuando alguien es guapo o bonito, si son de color oscuro, de alguna manera son sorprendentemente más impresionantes que los de piel clara.

Descubrí que mi gusto por la belleza se basaba más en rasgos o musculatura profunda que en la piel. Entonces todavía tengo algunos prejuicios. Pero más bien creo que es una cuestión de gustos. Todos a lo suyo.

En cualquier caso, nuestras deidades también están destinadas a adaptarse, a las opiniones cambiantes de la sociedad. Lakshmi, Durga y Vaani son representadas como mujeres maltratadas en una campaña reciente, por supuesto, el laicismo en la India significa que nadie puede quejarse al respecto.

De todos modos, Ram y Krshn son interpretados por tipos de piel clara en presentaciones recientes, o peor aún, por haber pintado un azul sorprendente.

No estaban pintados de azul para ser pintados de azul, sino de nubes de lluvia.

Me encanta la canción “Vata pathra saaiyeeki … laali”, una canción de cuna maravillosa y letras en su mayoría geniales … pero el último charanam dice “ஆகாயவண்ணனுக்கு தியாகய்யர் லாலி (es la canción de cuna de Thiagaraja al tono de cielo)”
Y el cielo no siempre denota azul … es variable y quizás nuestros Dioses cambien de color con la sociedad cambiante.

Thiagaraja tiene razón, cuando canta,
bAla kanakamaya cEla
sujana paripAla shrI ramAlOla
vidhrta sharajAlaA shubada karunAlavAla
ghananIla navya vana mAlikA bharaNa

Ghana – nila: Nila, por supuesto, es azul. Ghana aquí es la nube espesa, no el algodón blanco esponjoso, sino la nube de monzón con lluvia negra grisácea teñida de azul.

En una nota más clara, tomando sobre el azul, Batman es uno de mis personajes favoritos, fuerte, brusco, sarcástico, cínico. Pero en un episodio de Justice league Unlimited, donde Circe convierte a Wonder Woman en un cochinillo, para rescatarla, Batman se ve obligado a cantar y canta “Am I blue ..”


Por lo que he leído, Rama y Krishna son oscuros y no azul verdosos.
Ahora Siva Rudra, sería una piel clara con un cabello rubio rojizo.

Sin embargo, nuestros dioses cambian con la sociedad y nuestros prejuicios. El negro no está de moda en la sociedad actual, por lo que se pintan de azul.

Vishnu: color especial del agua: nu significa agua: el color del agua es azul y su Avatara perfecta es Krishna, es decir, tez de color azul.

Color: Cian: Shyam es un color azul místico

Vishnu: Se lo representa siempre con Shesh Naga y las personas que se quedaron con Serpa o Naga siempre tuvieron una tez cercana al negro azulado como Kali, Shiva, etc.

Krishna nació en el mes hindú de Shravan, cuando Rain está en su funcionamiento extremo. La temporada de lluvias (acuosa) está cerca de la representación en azul y negro y está unida a la deidad principal. El cielo también se vuelve negro azulado debido a las nubes y la luz solar rara a través.

Entonces Krishna solía actuar como gris-azul-negro para sus enemigos. La naturaleza de Krishna no es como Agni (fuego) sino más como agua (Varun), solía extender sus capuchas (como Naga) sobre cualquier enemigo y de lo que solía atacar y matarlos.

Todas las características anteriores coinciden con su representación de color para retratar su carácter divino para las personas.

“La teoría de la coloración azul de Krishna se basa en el hecho de que el Creador ha dado el máximo de azul a la naturaleza, es decir, el cielo, los océanos, los ríos y lagos. La deidad que tiene las cualidades de valentía, virilidad, determinación, la la habilidad para lidiar con situaciones difíciles, de mente estable y profundidad de carácter se representa como de color azul. Lord Krishna pasó su vida protegiendo a la humanidad y destruyendo el mal, por lo tanto, es de color azul ”

Otra teoría extraordinaria:

aquellos tiempos los extraterrestres fueron denotados como Deva (dioses)

Krishna era un híbrido de extraterrestres: es decir, Vasudev (su padre) era humano terrestre y Deva ki (su madre) era extraterrestre significa dios de otro Loka (planeta): estos dioses extraterrestres podrían tener un color azul tez que llevó a su hijo híbrido a un color azul ya que Vishnu trascendido de Vaikunthaloka llegó al vientre de Devaki

Había muchos extraterrestres que habitaban nuestra tierra, incluido nuestro Bharata Varsa en ese período, de diferentes lokas como Surya loka, chandra loka, Vaikuntha loka, Bhrahma loka, Vayuloka, Varunaloka, Indraloka, Nagaloka, Patala, Shivaloka, etc., etc.
Los Pandavas eran híbridos (Kunti-humanos y otros dioses),

Estos loka existían y todas estas personas loka alienígenas y personas de la tierra estaban en comunicación directa y la transmigración estaba allí.