Hay mucho que decir sobre esto, entrando en la historia del arte, los objetivos estéticos del arte indio y la etimología sánscrita. Publicaré una breve respuesta por ahora, y espero volver más tarde para dar más detalles.
[Editar: versión TLDR de lo siguiente:
- En sánscrito, las palabras para “oscuro” y “azul” se superponen, y “azul” también se ha utilizado en la descripción verbal,
- Estéticamente, las artes indias se orientan hacia lo poético, por lo que es natural ver la descripción (lingüística) como azul que lleva a la representación (visual) como azul, especialmente si el punto anterior se entiende que culturalmente “oscuro” y “azul” son sinónimos. .
- Además, el azul puede verse mejor que el negro en las pinturas; esto es algo que puedes probar como un experimento mental al mirar las pinturas.]
(Primero, me gustaría evitar el término “negro”, prefiriendo “oscuro” en su lugar. Aunque los términos “blanco” y “negro” a menudo se usan para el color de la piel, en realidad el color de la piel humana nunca es realmente blanco o negro, solo diferentes tonos de marrón).
Etimología
La palabra sánscrita “nīla” (नील) se usa tanto para “oscuro” como para “azul”. (En los idiomas indios modernos se usa para “azul” más comúnmente, pero en sánscrito se usa para ambos.) Por ejemplo, estas son algunas definiciones para nīla de un diccionario sánscrito:
- norte. de color oscuro, (especialmente) azul oscuro o verde oscuro o negro
- teñido con añil
- oscuro (el color), oscuridad
- cualquier sustancia oscura
- índigo
Del mismo modo, para śyāma (श्याम), las definiciones incluyen:
- (adj) negro, de color oscuro, azul oscuro o marrón o gris o verde, sable, que tiene una tez oscura o morena (considerada una marca de belleza)
- (n) negro o azul o verde (el color)
De manera similar para kāla (काल), las definiciones incluyen (aparte de las más comunes de “tiempo”, “muerte”, etc.):
- (adj) negro, de color oscuro, azul oscuro
- (n) un color negro o azul oscuro
Para kṛṣṇa (कृष्ण) en sí, el diccionario incluye:
- (adj) negro, oscuro, azul oscuro
- (n) negro (el color) o azul oscuro
Entonces ves que existe cierta confusión inherentemente en la cultura india. La cuestión de qué colores se distinguen por varias culturas es interesante, sin respuestas claras. (Por ejemplo, en algunas culturas “rosa” se considera un color inherentemente diferente del “rojo”; en otras se considera un tono más claro de rojo). Vea, por ejemplo, el artículo de Wikipedia sobre la distinción del azul y el verde en varios idiomas
Krishna se describe de diversas maneras en términos de su complexión como Kṛṣṇa, Śyāma, o incluso “nīla-megha-śyāma” (नील-मेघ-श्याम). Aunque una nube (con lluvia) es solo “oscura”, a menudo se representa en pinturas (y literatura) como un tono azul oscuro. Del mismo modo Krishna. Tenga en cuenta también el hecho de que las montañas lejanas parecen azules (y, de hecho, los artistas le dirán que debe pintarse de azul para parecer realista), a pesar de que pueden no tener nada azul en ellas.
Acabo de recordar una referencia al “azul” incluso cuando describía la propia complexión. Este es un verso sánscrito de Vijjika, una orgullosa poetisa de aproximadamente el siglo VII de la región de Karnataka:
नीलोत्पलदलश्यामां विज्जिकां मामजानता।
वृथैव दण्डिना प्रोक्ता सर्वशुक्ला सरस्वती॥
nīlotpala-dala-śyāmāṃ vijjikāṃ mām ajānatā
vṛthaiva daṇḍinā proktā sarva-śuklā sarasvatī
“Fue solo porque no me conocía,
Vijjika, oscura como los pétalos del loto azul,
que Dandin describió estúpidamente
Sarasvati la diosa de la poesía
como ser blanco “.
Estética
Hablando a un nivel muy aproximado, el arte indio (tanto visual como de otro tipo) apunta al “realismo emocional” más que al realismo: su objetivo es reproducir en la mente del espectador el efecto correcto, en lugar de reproducir el objeto exactamente. En resumen, ” rasa ” es el alma de todo arte indio, desde la poesía hasta el drama y la pintura también.
[Así, por ejemplo, las películas indias tienen canciones y bailes, para que el espectador (experimentado, comprensivo) experimente el estado de ánimo, aunque en la vida real solo rara vez las personas pueden componer canciones sobre la marcha, o tener una compañía de bailarines de respaldo listos.]
Desde esta perspectiva, cuando la poesía describía los ojos de alguien como un loto, los escultores y pintores posteriores usaron formas relacionadas con el loto para los ojos de sus sujetos. Del mismo modo, dado que Krishna se describe con las palabras “azul” en poesía, también tiene sentido usar el azul para la representación.
Además, el azul es distintivo; en la pintura es posible que desee que el personaje central de Dios se destaque y evoque amor / devoción. Pintar en un color peatonal puede ser menos propicio para ese objetivo.
(Se ha realizado una edición de la pregunta, que contiene la suposición implícita de que una representación en color azul es menos atractiva que en un color oscuro. Dejaré a juicio de los espectadores si esa suposición es válida, pero tenga en cuenta que siempre se usa algo distintivo en la pintura para marcar la deidad).
Historia del Arte
No entraré en detalles en este momento, pero solo notaré que la representación en azul tiene al menos algunos siglos de antigüedad, pero tampoco es universal. No todas las pinturas a continuación usan azul, pero sí usan un color distintivo al menos.
Aquí hay un fresco del siglo XIV (pintura mural) de Udaipur, que parece usar negro (¿o azul oscuro? :-)) en lugar de azul:
(Archivo: RadhaKrishnaUdaipur.JPG – Wikimedia Commons)
Aquí hay una pintura de alrededor de 1500, que usa azul:
![](http://q.miximages.com/12000/Blue/main-qimg-a33ee8b221c79feb685f6672b28c994e-c.jpg)
(De un manuscrito del Bhagavata Purana; Yashoda bañando al niño Krishna
Archivo: Meister der Bhâgavata-Purâna-Handschrift 001.jpg)
Aquí hay una pintura de ~ 1750-1760 que no parece usar azul:
![](http://q.miximages.com/12000/Blue/main-qimg-0d8484cc4e5c913cb8faf49c3517fd77-c.jpg)
(Archivo: Indischer Maler um 1755 002.jpg Krishna en un columpio, de una serie de Ragamala.)
Aquí hay una pintura de ~ 1765-1770 que usa azul (¿o no?):
![](http://q.miximages.com/12000/Blue/main-qimg-40e94d7daa520486ef50fccabb0d9c49-c.jpg)
(Archivo: Indischer Maler um 1770 001.jpg, aproximadamente 1765-1770.)
Uno de Mola Ram en el estilo Kangra, de alrededor de 1790 (¿soy solo yo, o incluso el cielo nocturno parece un tono azul oscuro, en lugar de negro?):
![](http://q.miximages.com/12000/Blue/main-qimg-54647ae447613bb65cd5b642be3ac287-c.jpg)
(Archivo: Krishna Holding Mount Govardhan – Crop.jpg)
Puedes ver Categoría: Pinturas de Krishna (y sus subcategorías como Categoría: Pinturas de Radha y Krishna) para ver algunos ejemplos de arte a lo largo de los siglos. Muchos de ellos usan azul, pero también hay muchos que no. Creo que es una cuestión de elección del artista, que es más efectiva.
También hay más que decir sobre el arte icónico moderno (digamos del siglo XX +) y sus objetivos (¡y la influencia de fotografías y postales teñidas de sepia!), Como en la famosa pintura “Murli Manohar” del artista Narottam Narayan:
![](http://q.miximages.com/12000/Blue/main-qimg-2973174b0394780e53fc4e8ad39fa80f-c.jpg)
pero ya he pasado más tiempo en esto de lo que pretendía, así que volveré sobre esto en otro momento. 🙂