La palabra Sanatana Dharma , como todos saben, significa religión eterna. La religión eterna no tiene fundador . ¿Por qué se llama la religión eterna? Por “religión” no nos referimos a un conjunto particular de doctrinas y dogmas que hay que aceptar y creer, pero por religión nos referimos a una ciencia del alma que explica nuestra verdadera naturaleza y responde a estas preguntas: ¿Por qué hemos llegado a esto? ¿mundo? ¿Cuál es el objeto de la vida? ¿A dónde iremos después de la muerte? Todas estas preguntas que perturban nuestra mente deben ser resueltas por la religión. Por religión no se entiende que debamos aceptar algunas de las palabras escritas en un libro (que pueden o no ser reveladas) como una verdad infalible, ya sea que las preguntas de las mentes sean respondidas o no, pero por religión se entiende una solución de todas Los problemas de la vida y la muerte . Tal solución no la encontramos en ninguna parte excepto en los Vedas. Tal solución ha sido dada al mundo por primera vez por los grandes Rishis o videntes de la verdad de quienes rastreamos nuestro origen.
Esos videntes de la verdad vivieron siglos antes de la era cristiana, cuando otras naciones del mundo vivían en la oscuridad de la ignorancia, cuando los antepasados de los maestros de la civilización moderna se tatuaban sus cuerpos y vivían en cuevas y selvas. En esa remota antigüedad, nuestros antepasados, los grandes Rishis de la India védica , se dieron cuenta de la Verdad eterna y descubrieron por primera vez la solución de esos problemas que perturban las mentes de todas las personas en todas las edades. Vino como una inspiración del centro divino, produciendo amor universal en sus corazones y mostrando esas leyes que gobiernan la vida de nuestra alma. La religión que he descrito como la ciencia del alma no fue fundada por ninguna personalidad.
Todas las religiones sectarias tienen sus fundadores. El cristianismo se basa en la vida y las enseñanzas de su fundador, Jesús el Cristo . El budismo se basa en la vida, el carácter y las enseñanzas del Príncipe Siddhartha o Gautama Buddha , el fundador de esa religión, que ahora tiene el mayor número de seguidores en el mundo civilizado. Las otras religiones fuera del cristianismo y el budismo también tuvieron sus fundadores. Mohammedanism fue fundado por Mohammed, Zoroastrianism fue fundado por Zoroaster. Notarás que todas las religiones sectarias tienen sus fundadores; pero Sanatana Dharnia no tiene fundador. Se basa en las leyes espirituales eternas que gobiernan las almas de toda la humanidad. Estas leyes espirituales no son hechas por el hombre. Todas las demás leyes que rigen nuestras condiciones físicas podrían haber sido hechas por seres humanos, pero las leyes espirituales que rigen nuestra vida del alma son eternas. Estas leyes son los principios fundamentales de Sanatana Dharma . Por eso llamamos a nuestra religión eterna (sanatana), y mi predecesor Swami Vivekananda lo explicó a la luz de la ciencia moderna.
Los Vedas son las escrituras más antiguas y autorizadas del hinduismo. Todas las demás escrituras están subordinadas a ellas. No fueron compuestos por nadie, sino que fueron “revelados” a los Rishis; por eso también se les llama ‘Shruti’, ‘lo que se escucha’. La parte anterior de los Vedas pudo haber sido compuesta entre 2000 a. C. y 1000 a. C.
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Hay cuatro Vedas :
Rig veda,
Yajur-veda
Sama-veda
Atharva-veda.
Cada uno de estos tiene cuatro divisiones: Samhita, Brahmana, Aranyaka y Upanishads.
Samhita: Esta sección es una colección de himnos dirigidos a varias deidades. Muchos de estos himnos tienen un profundo significado místico.
Brahmana: Esta porción trata con varios rituales y también con principios morales.
Aranyaka: esta porción contiene varias meditaciones. Algunas de estas meditaciones son recreaciones mentales de rituales externos.
Upanishads: estos son los registros de las experiencias trascendentales obtenidas por Rishis siguiendo diferentes técnicas contemplativas. Estas experiencias son en realidad revelaciones sobre Atman, Brahman y otras verdades eternas y universales con respecto a la Realidad última.
Estas verdades y principios eternos del mundo espiritual, dispersos en los Upanishads, fueron reunidos y codificados por Badarayana en forma de sutras o aforismos en el siglo V a. C. Estos sutras conocidos como Brahma Sutras forman la base del sistema de filosofía conocido como Vedanta-Darshana.
Vedanta
Así, el término Vedanta significa tres cosas interrelacionadas:
(a) los Upanishads colectivamente, que forman la última y más importante parte de los Vedas;
(b) las verdades y principios eternos del reino espiritual;
(c) el sistema de filosofía basado en Brahma Sutras.
Sin embargo, es principalmente en el último sentido de Vedanta Darshana (Filosofía Vedanta) que el término Vedanta se usa comúnmente.
A este respecto, debe señalarse que otros cinco sistemas de filosofía surgieron en la India en los primeros siglos de la era cristiana. Estos son:
1) Mimamsa, fundada por Jaimini
2) Vaisheshika, fundada por Kanada
3) Nyaya, fundada por Gautama
4) Sankhya, fundada por Kapila
5) Yoga, fundada por Patanjali
Estos cinco sistemas de filosofía siempre permanecieron confinados a pequeños grupos de intelectuales. Nunca se identificaron con la religión dominante de la tierra y, a su debido tiempo, dejaron de estar de moda. Vedanta solo siguió siendo la filosofía principal de la India desde el período védico, y solo Vedanta se identificó con la religión de la tierra. Como ya se mencionó, Vedanta es tanto filosofía como religión. Esta tradición religiosa y filosófica combinada de la India llegó a llamarse Sanatana Dharma , “Religión eterna” y, aún más tarde, como hinduismo.
