¿Cuáles son las características de los ángeles caídos en la Biblia?
No puedo resistir esto. Todos seguían una consigna política fundamental: libertades personales sin restricciones.
Ese fue el manifiesto de Lucifer. Solo para asegurarme de que lo obtenga, lo citaré aquí:
53: 3.1 (603.2)
- ¿Cómo lidian las personas que creen en una deidad específica con el hecho de que hay (y ha habido) una multitud de dioses? ¿Alguna religión tiene un argumento convincente de por qué su creencia en particular debería ser la correcta?
- Dicen que la religión fue la principal causa de guerras a lo largo de la historia, ¿es eso cierto?
- ¿Puede el Islam ser derrotado por la razón y la lógica?
- ¿Por qué los hindúes detuvieron la práctica de convertir al hijo mayor al sijismo?
- ¿Por qué dejaste el cristianismo evangélico? ¿Encontró más paz en otra forma de cristianismo, como la iglesia católica?
Cualesquiera que sean los primeros orígenes de los problemas en los corazones de Lucifer y Satanás, el brote final se formó como la Declaración de Libertad de Lucifer. La causa de los rebeldes se declaró bajo tres encabezados:
53: 3.2 (603.3)
1. La realidad del Padre Universal. Lucifer acusó que el Padre Universal no existía realmente, que la gravedad física y la energía espacial eran inherentes al universo, y que el Padre era un mito inventado por los Hijos del Paraíso para permitirles mantener el dominio de los universos en el nombre del Padre. . Negó que la personalidad fuera un regalo del Padre Universal. Incluso insinuó que los finalistas estaban en colusión con los Hijos del Paraíso para infundir fraude en toda la creación, ya que nunca trajeron una idea muy clara de la personalidad real del Padre, como se puede ver en el Paraíso. El comerciaba con la reverencia como ignorancia. La acusación fue radical, terrible y blasfema. Fue este ataque velado contra los finalistas lo que indudablemente influyó en los ciudadanos ascendentes sobre Jerusem para mantenerse firmes y mantenerse firmes en la resistencia a todas las propuestas de los rebeldes.
53: 3.3 (603.4)
2. El gobierno universal del Hijo Creador – Michael. Lucifer sostuvo que los sistemas locales deberían ser autónomos. Protestó contra el derecho de Michael, el Hijo Creador, a asumir la soberanía de Nebadon en nombre de un hipotético Padre del Paraíso y exigir a todas las personalidades que reconozcan la lealtad a este Padre invisible. Afirmó que todo el plan de adoración era un plan inteligente para engrandecer a los Hijos del Paraíso. Estaba dispuesto a reconocer a Michael como su padre creador, pero no como su Dios y gobernante legítimo.
53: 3.4 (603.5)
Atacó con la mayor amargura el derecho de los Ancianos de los Días – “potentados extranjeros” – de interferir en los asuntos de los sistemas y universos locales. Denunció a estos gobernantes como tiranos y usurpadores. Exhortó a sus seguidores a creer que ninguno de estos gobernantes podría hacer nada para interferir con la operación del gobierno interno completo si los hombres y los ángeles solo tuvieran el coraje de afirmarse y reclamar valientemente sus derechos.
53: 3,5 (603,6)
Sostuvo que los verdugos de los Ancianos de los días podrían ser excluidos del funcionamiento en los sistemas locales si los seres nativos solo afirmaran su independencia. Sostuvo que la inmortalidad era inherente a las personalidades del sistema, que la resurrección era natural y automática, y que todos los seres vivirían eternamente a excepción de los actos arbitrarios e injustos de los verdugos de los Antiguos de los Días.
53: 3.6 (604.1)
3. El ataque al plan universal de entrenamiento mortal ascendente. Lucifer sostenía que se gastaba demasiado tiempo y energía en el esquema de entrenar tan bien a los mortales ascendentes en los principios de la administración del universo, principios que, según él, eran poco éticos y poco sólidos. Protestó contra el programa de toda la vida para preparar a los mortales del espacio para un destino desconocido y señaló la presencia del cuerpo finalista en Jerusem como prueba de que estos mortales habían pasado años de preparación para algún destino de pura ficción. Con burla, señaló que los finalistas habían encontrado un destino no más glorioso que ser devueltos a esferas humildes similares a las de su origen. Insinuó que habían sido debatidos por una disciplina excesiva y un entrenamiento prolongado, y que en realidad eran traidores de sus compañeros mortales, ya que ahora cooperaban con el esquema de esclavizar a toda la creación a las ficciones de un destino mítico eterno para los mortales ascendentes. . Abogó por que los ascendentes deberían disfrutar de la libertad de autodeterminación individual. Él desafió y condenó todo el plan de ascensión mortal patrocinado por los Hijos del Paraíso de Dios y apoyado por el Espíritu Infinito. [1]
[1] Documento 53 – La rebelión de Lucifer
Ahora, si llegaste tan lejos, ¿solo meditar si un determinado país líder mundial se basa o no en la libertad personal? Y luego pregúntese cuántos de sus conciudadanos habrían seguido a Lucifer.