¿Crees que es moralmente incorrecto matar?

Answer 1

Sin duda, todos podemos estar de acuerdo en que, como regla general, obviamente es mejor evitar quitarle la vida a otro, sin embargo, hay circunstancias que lo justifican.

Por ejemplo, si un intruso irrumpe en mi casa y tengo alguna razón para creer que este criminal dañaría de alguna manera a mi familia, tomaría las medidas necesarias para evitar que eso suceda, incluida la fuerza letal.

Espero que todos en Quora estén de acuerdo.

¿Qué pregunta MUCHO más interesante es cuán moralmente incorrecto es desearle la muerte a otro?

Eso no es tan complicado como desearía, porque creo que puedes encontrar algunas respuestas bastante interesantes.

Todos hemos deseado la muerte de alguien en algún momento u otro, ya sea que tu jefe sea un imbécil, o tus padres, a quienes crees que te castigaron injustamente, o cualquier otra circunstancia, tienes que pensar con seriedad en diferentes grados: “Hombre, yo desearía que murieran “.

La cuestión es que no quieres … es inherente. Ahora, desear la muerte sobre alguien claramente no es ideal, pero puedo ver cómo podría suceder.

Por ejemplo, le garantizo que todos los Vicepresidentes de la Historia de los Estados Unidos han deseado la muerte del Presidente.

No puedes decirme que Mike Pence, tan moralmente fuerte como él, no ha pensado en las oportunidades que la muerte de Donald Trump podría generar.

Piensa en esto: ¿te imaginas lo diferente que sería la vida de Dan Quayle si la enfermedad de George HW Bush en Japón le hubiera causado la muerte?

Boom, él es presidente para siempre. Nadie podría quitarle eso. El es eterno. Pasa de ser el hombre número 500 más poderoso del mundo al primero en cuestión de segundos.

Entonces, para reiterar, desear la muerte sobre alguien claramente no es algo de lo que estar orgulloso, pero no te hace una mala persona, es simplemente la naturaleza humana. Culpa a la evolución.

Answer 2

Estamos hablando contundentemente de gente matando gente aquí, ¿correcto?

Si ese es el caso, entonces depende de las circunstancias. Si eres un soldado, siempre y cuando sientas que estás justificado para matar al enemigo, entonces no hiciste nada moralmente malo.

Las personas que declararon la guerra en la que peleaste MAYO lo han hecho por razones inmorales, pero tú eres un soldado, así que esa no es tu preocupación. Tienes órdenes, así que eso no es inmoral.

Si te estás protegiendo a ti mismo o a tu familia del daño, la ley dice que no es inmoral usar la fuerza letal, si se usará la fuerza letal sobre ti.

Si estás en un jurado, y están buscando la penitencia de muerte, y lo has votado culpable, y ya le has dicho al juramento bajo juramento que SI él fuera culpable, no tendrías problemas para hacerlo. Por otra parte, su gobierno dice que no hizo nada moralmente malo.

En esos casos, debe creer que su gobierno no le pedirá ni le ordenará que haga algo inmoral. Y que la ley también conoce la diferencia.

Todo se reduce a lo que TÚ crees. Algunas personas creen que NUNCA hay una buena razón para matar a alguien. Estas personas creen de esta manera debido a su religión. No es lo que la Ley dice que sea correcto o incorrecto.

Por lo tanto, la conclusión es saber siempre dónde estás parado, si tienes que tomar una vida.

SI tomas esa vida o no es moralmente tu decisión al final.

Answer 3

Por supuesto no.

Está mal asesinar.

Yo mato para comer regularmente. Mato para defenderme de criaturas peligrosas ocasionalmente. Nunca he tenido que matar a un humano en defensa propia, ni quiero hacerlo, pero lo haría si fuera necesario. No tengo ningún problema con los delincuentes que presentan una amenaza profunda y persistente para que el público sea ejecutado. Si los Estados Unidos fueran invadidos, mataría a los invasores.

Por supuesto, matar a alguien sin una causa justa es asesinato e inmoral.

“No matarás” es algo bueno para enseñar a los niños que carecen de madurez y experiencia para juzgar cuándo es apropiado matar y cuándo no. Por lo tanto, es más seguro enseñarles a no hacerlo.

Pero se debe esperar que un adulto tenga el juicio moral para poder comprender y decidir cuándo la fuerza letal es apropiada y cuándo no.

Answer 4

No importa lo que yo o cualquier otra persona piense acerca de la propuesta porque lo que hace que matar a un miembro de nuestra propia especie sea moralmente incorrecto está integrado en la noción del yo ya arraigada en su propia mente. La regla de oro es la escala contra la cual debe juzgarse necesariamente la integridad de las acciones de todos los seres sintientes, y no es porque Jesús lo dijo tampoco, aunque sí lo dijo, sino porque nada puede ocultarse del universo, que necesariamente revela lo oculto como una expresión isomorfa de lo revelado. Es de esa manera que nada puede hacerse en vano y que el ojo que todo lo ve de Dios impregna cada rincón y grieta de nuestro mundo fenominal.

Answer 5

Matar seres humanos al azar e inocentes es definitivamente un error, sin embargo, puede justificarse si es por el bien mayor.

Suicidio asistido:

El suicidio asistido debería ser una forma justificable de matar. Una persona que ya no desea vivir no sirve a la sociedad, no beneficia al bien común. Creo que debería aclarar todo antes de abandonar el mundo, como las deudas y los seres queridos, ya que no hacerlo sería contradictorio para un bien mayor. El suicidio asistido es mucho más humano que un suicidio regular y permite un último adiós. El suicidio asistido posiblemente reduciría la cantidad de suicidios regulares ya que pueden ser espontáneos, y el suicidio asistido daría la oportunidad de terapia que no resultaría en suicidio. En este caso, diría que sería moralmente incorrecto dejar que alguien viva.

Ejecución:

La diferencia entre suicidio y ejecución es el consentimiento. Si hubiera consentimiento, sería prácticamente un suicidio asistido (ver sección anterior), por lo que es moralmente correcto. La ejecución, sin embargo, no es con consentimiento. No hay ganancia en la ejecución. No sirve a un bien mayor, solo sirve como venganza. Las únicas personas que pueden beneficiarse de una ejecución son aquellos que han sido perjudicados; eso no cambiará el pasado. La venganza es mezquina. Como ya he diferenciado la ejecución y el suicidio asistido, lo que significa que cualquier otro profesional probablemente significaría que no es una ejecución, solo quedan inconvenientes. Una persona que es sentenciada a ejecución aún puede beneficiarse del bien mayor. Es posible que pueda hacer el bien desde el interior de la prisión, o puede que no sea el perpetrador, lo que significa que su eventual liberación en la sociedad servirá a un bien mayor. Sopesando la venganza frente a servir a un bien mayor, debo decir que creo que la ejecución es moralmente incorrecta.

Answer 6

Depende del propósito de matar.

Derecha: cuando no hay una sola forma pacífica de resolver las cosas … sino matar para proteger el país, restaurar la paz y el orden de la nación, defender a nuestra propia familia y proteger a los inocentes de la violencia.

Incorrecto: cuando el propósito se debe a la avaricia de poder y riqueza, que resulta en actos criminales, asesinatos, homicidios o cualquier forma de acto terrorista.

En la Biblia, podemos ver que Dios no solo permitió una forma pacífica de tratar las cosas, sino que también permitió que las batallas y las guerras llegaran al propósito final de la paz y el orden.

Answer 7

Matar para mantener la vida a veces puede ser una necesidad y algunos podrían argumentar una obligación; Creo que sería inmoral por su parte no defender demasiado su vida de decir un atacante; la naturaleza te ha conectado para sobrevivir, así como al resto del reino animal. Ahora, si hablas de matar en general en general, independientemente de los medios o los fines, creo que para los humanos es moralmente incorrecto; hemos creado estándares de vida durante milenios hasta el punto en que la mayoría de nosotros podemos empatizar y simpatizar; pero sobre todo entienden los valores de la vida; y la absoluta incertidumbre de la muerte, es por eso que matar es moralmente incorrecto porque si quitar una vida no es esencial para la supervivencia de uno o de otro; entonces, ¿por qué tomar otra vida individual preciosa, ya sea buena o mala? Creo que uno debe seguir su curso si van a morir mañana en un ataque de oso o dentro de 60 años debido al Alzheimer; un humano debe aprender a cambiar para comprender y finalmente aprender antes de que pueda mejorar. Recuerda que una vez que tomas una vida, eres responsable de todo lo que vendrá después; tenías la opción de matar o no matar; si matas a otro de lo que has elegido condenarte a una vida; en el que te recuerdan por qué no eres feliz o incluso por qué ya no te sientes realmente vivo. quizás lo que creo que podría existir algún día en una utopía terrestre donde hemos trascendido es una naturaleza bárbara ridícula por una más próspera; Incluso puede ser la única forma en que nuestra especie realmente continúe existiendo en este mundo, a través de la unidad, la raza humana podría incluso superar la extinción o posiblemente me atrevería a decir que derrotar a la muerte.

Answer 8

Para responder mejor a eso, cambie la pregunta: ¿es moralmente correcto que alguien más lo mate? Como valoras tu propia vida, es lógico que valores la vida de los demás. Debido a hechos reales de los que he sido parte, sé, sin lugar a dudas, que esto también se aplica a las personas en coma terminal.

Answer 9

Si es otro ser sensible, entonces sí.

Eso no significa que a veces no sea justificable. Matar a uno para salvar una docena es justificable, pero solo si no hay otra forma de poner fin a la amenaza inmediata. Si lo hay, entonces está absolutamente mal.

Answer 10

Moralmente podría ser la situación en la que tu naturaleza te dio el propósito de matar a alguien si solo sentías que no valía la pena vivirlo. En ese caso, por ejemplo, si una persona es un asesino, debe ser ahorcado, pero en caso de defensa propia, el defensor tiene razón al elegir el asesinato.

Moralmente eres tú quien puede matar a cualquier kdy en cualquier momento con un francotirador desde 5 millas de distancia, pero moralmente no es tu trabajo decidir quién vive o no básicamente. Sé feliz y no trates de arriesgar nada para morir. Si el final tiene que venir, vendrá ahora o mañana

Answer 11

Depende de la razón. En algunos casos, matar es la única opción, como si alguien estuviera a punto de matar a su familia y usted tuviera un arma. O si alguien está en agonía por una enfermedad terminal y quiere terminar con el dolor y el sufrimiento, creo que el suicidio asistido está bien.

Answer 12

Bueno, matar a las personas que no han hecho nada malo … sí, eso es malo. Pero bueno, si quieres matar, sé un Jason Bourne. Nadie puede detenerte. Realmente no está haciendo mal … las personas que mata están haciendo mal. Así que él está a salvo de los inocentes, sé Jason Bourne y ve a buscarlos.

Answer 13

Moralmente lo es. Éticamente tal vez no. Matar a un pedófilo imo, debería estar en acto. Estos hombres a menudo violan a los bebés, conduciéndolos a la muerte definitiva … pero, moralmente, mi amigo, es un NO. A menos que su país de origen tenga pena de muerte, y realicen investigaciones, etc.

Answer 14

No si hay una razón abrumadora para tomar medidas tales como proteger su vida o la de otras personas, sí, si es gratuito