Todo depende de a quién le preguntes.
Si le preguntas al emperador bizantino Leo III, estaría de acuerdo contigo, por lo que prohibió las representaciones de figuras sagradas. Este movimiento se llama “iconoclasia”, sin embargo, se extinguió en Bizancio por razones políticas alrededor de un siglo después de que Leo lo instaló.
Según la mayoría de los teólogos cristianos modernos, algo es solo un ídolo si lo adoras. Estar agradecido por estar en presencia del hueso del nudillo de un santo no es realmente adorar al hueso del nudillo, por lo que no es un ídolo.
Curiosamente, los teólogos musulmanes también estarían de acuerdo contigo y con Leo. Consideran representar a Jesús, a quien creen que es un profeta, blasfemia e idolatría. Es por eso que a menudo no se ven representaciones de Mohamed.
- ¿Hay vínculos entre la república de Platón y las enseñanzas de Jesús?
- Jesús habló acerca de ser fiel un poco en los evangelios. ¿Dónde más ves a Jesús mostrando la importancia de “prestar atención a los detalles”?
- Cuando Jesús enseñó humildad, ¿crees que estaba enseñando la importancia de hacer cosas que no quieres hacer, pero hacerlas de todos modos?
- ¿Por qué el Corán no habla mucho sobre la vida de Mahoma como lo hacen los evangelios con la vida de Jesús?
- Al estar agradecido y agradecido: ¿dónde ves a Jesús mostrando esos principios más claros en los evangelios?
Varios reformadores protestantes también estarían de acuerdo con usted y Leo, como resultado los iconos fueron destruidos en muchos disturbios protestantes.
Con este tipo de cosas, realmente depende de con quién estés hablando.