Mi amigo musulmán dijo que todo lo que enseña el Corán es obligatorio y todo lo que enseña Hadith es opcional. Que tan cierto es

Answer 1

él no sabe lo que es practicar la forma islámica … deen se basa en 4 aspectos considerando lo siguiente

Relación del Corán con Sunnah, Ijma y Qiyas

P Escriba acerca de cómo se usa el Corán con las otras tres fuentes en la ley islámica. [10-nov14-2058 / 11]

Todos los musulmanes creen que el Sagrado Corán es la base para pensar cómo deben gobernar sus vidas. El Corán dice:

“Los que no juzgan por la ley que Allah ha enviado,

son de hecho los incrédulos ”(Al Maida 44).

Cuando el Corán declara algo ilegal, ninguna autoridad puede impugnarlo, por lo tanto, ninguna otra fuente de ley puede ir en contra del Corán. Por ejemplo, dado que el Corán prohíbe los juegos de azar, cualquier forma de juego es ilegal. Las otras tres fuentes estarán de acuerdo con este principio y no hay conflicto entre ellas.

La Sunnah es la segunda fuente primaria de la ley islámica. Está al lado del Corán en autoridad. Es importante porque Allah mismo le dio autoridad al profeta Mahoma (saw) para hacer leyes. El Corán dice:

“Así que toma lo que te da el mensajero y abstente de lo que

él te prohíbe ”(Al Hashr 59: 7).

También es importante porque sin Sunnah nunca podremos entender el Corán. Por ejemplo, el Corán no nos dice cómo realizar Salat. El método lo da el Profeta (sierra). El Corán y la Sunnah nunca se contradicen entre sí. Sunnah es solo una extensión y explicación del Corán. Sunnah es una autoridad donde el Corán está en silencio. El Corán dice:

“—Hace que las cosas puras les sean lícitas y las impuras, ilegales”

(Al Aaraaf 157)

Por lo tanto, sin Sunnah, no hay posibilidad de entender y seguir el Sagrado Corán.

Ijma o el consenso de la comunidad musulmana es un acuerdo de la comunidad musulmana sobre un punto de fe o acción. Se usa cuando el Corán y la Sunnah están en silencio. Está autorizado por el Corán y la Sunnah:

“Mi nación no estará de acuerdo por unanimidad en el error” (Hadith)

Ijma de los compañeros del Profeta (saw) es obligatorio para los musulmanes. Los ejemplos de tales Ijam son las oraciones de Travih, las oraciones de los dos azaanos del viernes y el acuerdo de los musulmanes sobre el Corán compilado por Abu Bakr (ra). Ijma de los reconocidos eruditos del Islam como Imam Abu Hanifa, Imam Malik, Imam Hanbal e Imam Shafai también es importante de seguir porque estos imanes establecen reglas de la ley islámica. También es importante que Ijma nunca esté en desacuerdo con el Corán y la Sunnah. Ijma se basa en los principios establecidos por el Corán y la Sunnah. Por ejemplo, el Profeta (sw) les pidió a los compañeros que trajeran el Corán por escrito y que todo el Corán estaba por escrito en el momento del Profeta (sw). Abu Bakr (ra) trajo este Corán disperso en forma de libro. El famoso Hadith del Profeta (sw) también es una prueba de ijma cuando el Profeta (sw) permitió que Muaz bin Jabal usara su discreción cuando no se encuentra una solución directa en el Corán y la Sunnah.

Qiyas o Analogía es la decisión de un experto en derecho islámico sobre la base de la comparación con la ley conocida dada por el Corán y la Sunnah y un problema que no existía durante el tiempo del Profeta (sw). Significa que las raíces de cada Qiyas definitivamente están allí en el Corán y la Sunnah.

El Corán y la Sunnah lo permiten porque el Corán les pide a los musulmanes que usen el sentido común en muchos lugares. El experto legal compara la lógica de un problema existente para el cual no se da una solución directa en el Corán Sunnah e Ijma. Se forma su opinión y llega a su conclusión utilizando puntos comunes entre los dos problemas.

Por ejemplo, Corán y Sunnah no hablan sobre el uso de narcóticos y drogas intoxicantes, pero declaran que beber vino es ilegal. Dado que el vino crea pérdida de sentidos, y los narcóticos también crean el mismo efecto, tomar narcóticos también es ilegal o Haraam.

El famoso Hadith del Profeta (sw) también es una prueba de Qiyas cuando el Profeta (sw) permitió que Muaz bin Jabal usara su discreción cuando no se encuentra una solución directa en el Corán y la Sunnah.

cortesía: CIE Islamiat 2058 paper 1 y Paper 2

16 de octubre de 2015

por Ahsan Naqvi

Answer 2

Los comandos pueden estar en QURAN O HADITH .. ya que ambos son la fuente obligatoria del Islam

Importancia de los hadices.

Se dice en el Corán sobre el Profeta Muhammad (PBUH) que: “Él no habla por su propio deseo, no es más que una revelación revelada (sobre él de Dios) {ch53: versículo 3}

Los Ahkaam (acciones) según la jurisprudencia islámica se dividen en cinco categorías.

1 .. Fard o wajeeb (obligatorio) –

que debe realizarse Uno será castigado por descuidar un acto de wajib, por ejemplo, las oraciones diarias. Ayunar en ramdhaan, etc. Sus actos secundarios también se dividen de la misma manera, ambos se mencionan el Corán y el hadiz también. Por ejemplo, una oración de Witr se dice Wajeeb en hadiths , para leer el último tashhud en oración es sobre el profeta que era obligatorio es de Corán , ghusl (baño ritual) los viernes se hace wajib de Hadith

2. Mustahab, significa recomendado,

También podemos decir que es deseable o mejor. Se refiere a los actos que se recomiendan pero no wajib. Si uno los descuida, no será castigado; sin embargo, si uno los realiza, será recompensado. Este tipo de comandos se encuentran en Quran y Hadith. Por ejemplo, en el Corán se dice que llama a personas de otra fe hacia el Islam (cap. 16, versículo 125), este comando no es para todos sino solo para un grupo de musulmanes que tienen un buen conocimiento del Islam, buena memoria y dominio del idioma. Otros musulmanes deben intentar aprender, pero no serán pecaminosos si no pueden mantenerse en este orden.

3. Mubaah significa permitido, permitido, legal.

Las acciones que no gana nada de realizar, y no gana nada de abstenerse, aunque con las intenciones correctas, se pueden promover o degradar a las otras categorías . Ejemplos: dormir o comer. La fuente principal será nuevamente Hadiths.

4. Makruh / No me gustó :

Aunque es permisible pero solo por necesidad, no es un hecho agradable. Por ejemplo: profesión de carnicero, o el comercio de vender mortajas (kafan), consumir tabaco, etc. Hay muchos de los comandos entregados a Makruh que se encuentran solo en Hadith Books

5. Haram / Prohibido :

Una lista de tipos específicos de artículos e intercambios legibles se enumerará en Corán y Hadith ambos. Si alguien realiza un acto de haram, será castigado por la corte islámica o en el Más Allá o ambos.

Haram declaró en Quran Like. Consumir carne de cerdo i- Matar a cualquiera sin justa causa, fornicación, intereses en negocios, comer animales muertos, jugar, etc.

Haram declaró en Hadith … imitando a los incrédulos, masturbación, tocando música, charlas ociosas, hombres vestidos de seda y oro, innovaciones en la adoración, etc.

Así que tenemos que ver ambos cursos para todos los Ahkaam y para la orientación completa, ya que ambos son complementarios entre sí

Gracias

Answer 3

Falso. El Corán no dice que la carne de res sea necesaria. La vaca se menciona solo una vez en el Corán. Es una vaca dorada con fines de sacrificio. Pero se anima a la carne de res hasta un punto de delirio porque se menciona en los Hadiths. Así verás que los eruditos musulmanes defienden abiertamente el consumo de carne. Cuando lo dicen, señalan que el “Islam” nos enseña a hacerlo.

Ese es el punto divertido del Islam. Siempre había encontrado justificación para hacer algo de mi canasta de Corán, Hadiths y Shira. Es un buen ejercicio de tiovivo.

Tomaré el ejemplo de la carne de res, ya que India se ha visto sacudida por ella en los últimos tiempos.

Entonces, ¿debería comer carne? Sí, los Hadith lo tienen. Pero si hay peligro de retribución, entonces no lo hagas porque el Corán no lo ordena.

Y, por favor, no vayan por eruditos islámicos “reputados” que tengan pruebas científicas de que la matanza ritual da menos dolor o ningún dolor al animal. Lo mismo afirman los “reputados” comedores de carne judía kosher.

La horrible agonía y los dolores de muerte del animal es un testimonio de que el cuerpo está recibiendo impulsos de dolor más allá de los límites. No es rigor mortis.

Ya sabes, a excepción de las contrapartes hindúes, casi todo el mundo toma carne de res. El problema con el Islam es que HACE UN PUNTO PARA HACER ESO LO QUE ES UN OJO PARA LOS HABITANTES ORIGINALES DE LA TIERRA.

No es el acto de Halaal de una vaca. Es la actitud general de desafío y la demostración de poder por la fuerza contra la otra comunidad lo que está llevando a esta gran agresión contra el mundo musulmán. No es una coincidencia, que estamos siendo golpeados por todo el mundo.

Answer 4

En realidad no es cierto.

Algunos Hadith son obligatorios de seguir, algunos son opcionales de seguir.

• La barba se ordena a los hombres musulmanes como lo debe hacer cualquier hombre que pueda dejarse crecer la barba. (No es Hadith exacto, pero el comando dado en el Hadith es exactamente esto).
• Ahora hay un Hadith con respecto a elegir una esposa y lo que se menciona es preferir la religión sobre la riqueza, el linaje y la belleza. Ahora un hombre encuentra a una mujer religiosa, pero lo que sucede es que esa mujer desaprueba su propuesta. Por lo tanto, si elige una mujer entre las otras tres si no encuentra a ninguna otra mujer, no hay problema en eso. Ahora veo que Hadith dice que preferir ahora no es un comando claro, pero el comando está implícito.

Cuando una persona comienza a estudiar el Hadith profundamente, se dará cuenta de la diferencia entre los comandos que son necesarios para cumplir y los que no.

Answer 5

Tu amigo tiene una mejor comprensión del Islam que muchos imanes y eruditos.

Lo felicito!

El Corán es la palabra directa de Dios , y lleva su promesa de protección.

Las colecciones de hadices solo se conservan por la capacidad humana, y son relatos de decisiones y acciones humanas en un tiempo y lugar diferentes; algunos en contexto, otros no tanto.

El Corán es eterno en su guía , era cierto cuando fue revelado, es cierto ahora, y será cierto en el último día.

Nunca confundas a los dos.

Paz.

Answer 6

Hadith se contradicen y corán sobre ciertos temas. Hadith no es de dios sino hecho por el hombre. Pero para responder a tu pregunta, tu amigo está en lo correcto. Pero muchos, sin embargo, defienden el Corán antes que Hadith y Dios dice esto sobre los hadices.

[Corán 52:34] Permítales producir un Hadith como este, si son sinceros.

[Corán 77:50] ¿Qué Hadith, además de esto, defienden?

[Corán 39:23] Dios ha revelado aquí el mejor hadiz; un libro que es consistente y señala en ambos sentidos (al cielo y al infierno). Las pieles de aquellos que veneran a su Señor se encogen de allí, luego sus pieles y sus corazones se suavizan ante el mensaje de Dios. Tal es la guía de Dios; Se lo otorga a quien quiera (para ser guiado). En cuanto a los enviados por mal camino por Dios, nada puede guiarlos.

Answer 7

Quienes piensan que todo lo que dice el Corán es obligatorio son aquellos grupos que practican el extremismo actualmente manifestado como terrorismo. Todo lo que dice el Corán, de hecho, se basa en el contexto, tanto geográfico como histórico. Si se pierde este punto, todo el concepto de Corán conduce al caos y los conflictos.

Cito, de entre innumerables versos, algunos comandos del Corán como ejemplo. “Sé duro con los cafés” 9:73. “No hay amistad con cristianos y judíos” 4: 144. “No tome kafirs como sus asesores, protectores, ayudantes, amigos, etc.” 3 ″ 118–120. “Los Kafirs son enemigos abiertos”. 4: 101. “Kafirs son las peores criaturas”. 98: 6

¿Cómo puede una persona llamar a estos versos comandos obligatorios? Si lo son, ya sabes las consecuencias.

Answer 8

Casi cierto … y lo suficientemente cerca como para que sea cierto en general, a excepción de los hadices / sunnah que se correlacionan con los comandos en el Corán e incluyen cosas como la ejecución de wudu, cómo realizar salaat, cálculo de zakaat, etc.

¡Todo lo que sea hadith / sunnah y corroborado por el Corán se considera fard / obligatorio / obligatorio!

Answer 9

Prefiero decir (aunque simplifico bastante aquí) que el Corán establece principios generales mientras que los hadices ilustran el lado práctico de estos principios. Ejemplo: La oración se ordena en el Corán sin los detalles de cuándo y cómo se encuentran en los hadices. Eso no hace que la oración sea opcional.

Answer 10

Tu amigo no tiene un conocimiento completo sobre religión.

En el Corán, se dice que debes orar 5 veces, pero ahaadith ilustra el procedimiento. Los rituales obligatorios se explican por algunos hadices y fiqh. Por lo tanto, no es suficiente seguir el Corán, sino que debes seguir tanto el Corán como la sunnah

Answer 11

No es cierto, el Corán dijo que obedecer al Profeta es obligatorio

An nisa 59: Oh, ustedes que han creído, obedezcan a Allah y obedezcan al Mensajero y a los que tienen autoridad entre ustedes. Y si no está de acuerdo sobre algo, remítalo a Allah y al Mensajero, si cree en Allah y el Último Día. Esa es la mejor [forma] y el mejor resultado.

Answer 12

Pues no del todo cierto

Los musulmanes saben que el Corán es la revelación de Alá nuestro Creador a Nabi صَلَّىاللَّهعَلَيْهِوَسَلَّمَ Su Mensajero como guía para nosotros

Corán fue revelado con el tiempo y para asesorar sobre todos los asuntos relacionados con la vida por completo

Sin embargo, todos sabemos que nuestro Pacto con nuestro Creador es

. لآ اِلَهَ اِلّا اللّهُ مُحَمَّدٌ رَسُوُل اللّهِ.

Lo que está claro es que Muhammad صَلَّىاللَّهعَلَيْهِوَسَلَّمَ es el mensajero y nuestra guía y Modelo a seguir

y Hadith son los Mensajes o mandatos de Nabi صَلَّىاللَّهعَلَيْهِوَسَلَّمَ relacionados con diferentes circunstancias que podemos encontrar a medida que viajamos por la vida إن شاء الله. آمين يَارَبَّ الْعَالَمِينْ

Lo que esto significa es que cuando necesitamos encontrar algo sobre el Islam, primero buscamos en el Corán y también en Hadith y en algún momento si no podemos descifrarlo. Nos guían a buscar claridad en The QIyad and Consensus adoptado por los compañeros y académicos.

De esta manera, podemos descifrar los mensajes que tal vez no comprendamos en Corán y Hadith, ya que a veces un laico como yo no entenderá el razonamiento detrás de ciertas reglas.

Creo que tu amigo estaba tratando de decir

cualquier cosa o acción mencionada en el Corán es obligatorio Fard y la forma de vida de Nabi صَلَّىاللَّهعَلَيْهِوَسَلَّمَ es una Sunnah (su estilo de vida) Sin embargo, esta Sunnah es la forma de vida de los musulmanes que muchos musulmanes no se dan cuenta también es obligatoria, pero Alá en su misericordia nos permite libertad de acción para aprender e implementar a medida que evolucionamos

Así que recuerde que el respeto por Hadith es tan importante como el Corán y citar erróneamente a Hadith es una grave transgresión

Allah nos guíe y nos proteja آمين يَارَبَّ الْعَالَمِينْ

Answer 13

Definitivamente no es cierto. Tanto el Corán como el Hadith tienen mandatos obligatorios y opcionales.

Answer 14

El Corán es 100% confiable. Pero comprender el Corán podría ser difícil. Además Corán dice sigue hadiz.

Hay libros de hadices muy confiables.