Además de Mateo 5:41, ¿qué lugar en los evangelios muestra Jesús la importancia de hacer un esfuerzo adicional?

A2A – Bueno, yo diría que debemos tener cuidado de extraer de las Escrituras solo las ideas que las Escrituras intentan transmitir.

La expresión ” ir más allá ” se ha convertido en una expresión idiomática para hacer un esfuerzo adicional, incluso inesperado, para lograr algún objetivo. ¿Pero es ese el punto que Jesús está haciendo en Mateo 5?

Aquí está en contexto:

38 “Usted ha escuchado que se dijo: ‘UN OJO POR UN OJO, Y UN DIENTE POR UN DIENTE’.

39 “Pero yo te digo, no te resistas a una persona malvada; pero quien te dé una bofetada en la mejilla derecha, vuelve también la otra hacia él.

40 “Si alguien quiere demandarlo y quitarle la camisa, que también tenga su abrigo.

41 “ El que te obliga a ir una milla, ve con él dos .

42 “Da al que te pida, y no te apartes del que quiere pedir prestado de ti.

Lo que Jesús está haciendo en Mateo 5 es revisar partes de la ley judía escrita y explicar lo que significa cumplir verdaderamente esa ley a satisfacción de Dios.

En este caso, la ley ” ojo por ojo y diente por diente ” proviene de Éxodo 21:24, que exige justicia y equidad en un mundo pecaminoso. Por supuesto, lo que Dios realmente desea es que las personas se amen y no se asusten ni se salgan los dientes.

Entonces, si sacas mi ojo, sería justificable que yo saque el tuyo. Sin embargo, Jesús dice que buscar justicia de esta manera no es tan bueno como perdonar y buscar la paz contigo. Ilustra esto con varios ejemplos de tolerancia al abuso por el simple hecho de ser antipático misericordioso y tolerante (respondiendo a una bofetada permitiendo otra, respondiendo a un robo dando más).

El poco acerca de ir dos millas después de ser obligado a ir uno es solo otro ejemplo de esta idea. Te forzaron a ir la primera milla (probablemente llevando algo) en contra de tu voluntad. La inesperada respuesta de amabilidad sería ofrecer llevar la carga una milla extra .

Y así ocurre con los otros casos en los que Jesús describe cómo la ley debe ser cumplida por una persona perfecta , y tenga en cuenta que esta sección concluye en el versículo 48 con Jesús diciendo: ” Por lo tanto, debes ser perfecto, como tu Padre celestial es perfecto “. Jesús está describiendo cómo pretende cumplir la ley en nuestro nombre (como fue su propósito; ver Mateo 5:17).

Entonces, para responder la pregunta: Suponiendo que tenemos la comprensión correcta de lo que Jesús quiso decir al hacer esta “milla extra”, entonces , esta misma idea se enseña en otra parte de las Escrituras. De hecho, ¡las Escrituras prácticamente nos están gritando esta idea!

Por ejemplo:

  1. Lucas 6: 27-28 Ama a tus enemigos, haz el bien a los que te odian, bendice a los que te maldicen, reza por los que abusan de ti
  2. Rom 12:14 Bendice a los que te persiguen; bendícelos y no los maldigas
  3. Rom 12:18 Si es posible, en la medida en que dependa de ti, vive en paz con todos.
  4. Rom 12:19 Amados, nunca te vengues, pero déjalo a la ira de Dios, porque está escrito: “La venganza es mía, yo pagaré, dice el Señor”.
  5. Rom 12:20 Por el contrario, “si tu enemigo tiene hambre, dale de comer; si tiene sed, dale algo de beber; porque al hacerlo acumularás brasas en su cabeza ”.
  6. Rom 12:21 No te dejes vencer por el mal, sino vence al mal con el bien.
  7. 1 Cor 4:12 Trabajamos duro con nuestras propias manos. Cuando somos vilipendiados, bendecimos; cuando somos perseguidos, lo soportamos;
  8. 1 Pedro 3: 9 No pagues mal con mal ni insultes con insulto, sino con bendición, porque a esto fuiste llamado para que puedas heredar una bendición.
  9. 1 Tes. 5:15 Mira que nadie le paga a nadie mal por mal, sino que siempre trata de hacer el bien el uno al otro y a todos.
  10. 1 Pedro 4: 8 Sobre todo, sigan amándose sinceramente, ya que el amor cubre una multitud de pecados.

Realmente, estas ideas sobre cómo debemos tratarnos unos a otros, especialmente en respuesta a la hostilidad , son las principales marcas de cómo debe vivir un cristiano.

Lamentablemente, los cristianos generalmente no tratan mal a las personas de esta manera. A menudo damos hostilidad tanto como (y a veces incluso más que) a los no creyentes a quienes se supone que representamos a Cristo.