Jajaja, qué pregunta.
Me lo llevo.
Sí, Jesús consideró absolutamente la lepra como una condición preexistente, ya que existía en el leproso antes de su encuentro con Jesús.
El punto es cómo reaccionó como resultado. ¿Se negó a curar al leproso? ¿Insistió en tomar dinero para la curación para que hubiera un incentivo financiero para que otros curaran enfermedades?
- ¿Dónde nació Jesucristo?
- Si Mahdi es más grande que Jesús, según la creencia chiíta, ¿por qué Mahdi no puede derrotar al Dajjal? ¿No prueba que Mahdi tiene un estatus menor que Jesús?
- ¿María Magdalena se consideraba la esposa o amante de Jesús?
- ¿Podría una IA ser el anticristo?
- ¿Cuáles son las razones para creer que Jesús no murió en la cruz?
Cualquiera que esté remotamente familiarizado con la historia sabe la respuesta a esas preguntas. Por supuesto no. Él solo los curó.
Ahora tengo que decir que esta no es realmente una gran metáfora para la atención médica, ya que, en la historia, a Jesús no le costó nada realizar la curación. El poder de Dios no fue disminuido de ninguna manera por el acto. Por lo tanto, es, en un nivel, una base filosófica defectuosa para una discusión sobre cómo nuestra nación, cristiana o no, debe abordar el tema de la atención médica. Cuidar a los enfermos nos cuesta mucho dinero.
Sin embargo, la historia de Jesús, tomada en su conjunto, nos dice mucho sobre las prioridades de su protagonista. Estas prioridades son las que todos los cristianos (al menos en teoría) deberían tratar de compartir con su mesías perfecto. Cuidar de los pobres y los enfermos ocupa un lugar muy alto en la lista de cosas que Jesús vio como importantes, y ciertamente valoró estos esfuerzos anteriores y los medios violentos de mostrar o proteger el poder de uno. Lo que plantea una pregunta separada no falaz:
¿Las prioridades de Jesús se reflejan con precisión en las políticas políticas respaldadas y defendidas por sus supuestos seguidores?
Esa es una pregunta que permitiré que el buen lector responda por sí mismo. Mire a los políticos prominentes que hacen de su fe una faceta central de sus identidades políticas y observe si también hacen del bienestar y la atención médica universales (la plataforma central de Jesús) la principal de sus causas.
Me temo que los verdaderos cristianos pueden parecer tan difíciles de encontrar hoy como lo fueron en el año 70 DC, cuando Tito destruyó el templo.