¿María Magdalena se consideraba la esposa o amante de Jesús?

Answer 1

Este es un tema que está ganando popularidad con la ficción de Dan Brown, El Código Da Vinci , pero que ya existía antes. Simplemente lo hizo aún más popular. Pero antes de especular sobre este tema, se necesita un poco de conocimiento sobre esta mujer.

María Magdalena fue la discípula “femenina” más importante de Jesucristo, y la segunda María más importante en el cristianismo, siendo la primera nada menos que la madre de Jesús. Para dar una idea de la línea de tiempo, los estudiosos creen que Jesús nació alrededor del 3 al 5 a. C., y el incidente de la crucifixión ocurrió alrededor del 30 DC.

¿Por qué era ella tan importante? Los otros discípulos fueron referidos numerosas veces en las Escrituras, pero María de Magdala (“la mujer de Magdala”, una ciudad en la costa occidental del Mar de Galilea) fue mencionada por completo como … solo 12 veces La razón detrás de su prominencia es que ella fue la narración de la crucifixión de Jesús , en la que estuvo presente, y el testigo en los cuatro evangelios de la tumba vacía, el hecho central de la resurrección de Jesús. También estuvo presente dos días después, inmediatamente después del sábado (festividad judía del viernes por la noche al sábado por la noche), cuando, según los cuatro Evangelios canónicos, [Mateo 28: 1–8] [Marcos 16: 9–10] [Lucas 24:10] [Juan 20:18] ella fue, ya sea sola o como miembro de un grupo de mujeres, la primera en dar testimonio de la resurrección de Jesús. Juan 20 y Marcos 16: 9 la nombran específicamente como la primera persona en ver a Jesús después de su resurrección.

Durante la Edad Media, María Magdalena fue considerada en el cristianismo occidental como una prostituta arrepentida o una mujer promiscua, afirmaciones que no se encuentran en ninguno de los cuatro evangelios canónicos; pero, sin embargo, esta idea ganó popularidad y también fue retratada en la famosa película de gran éxito The Passion of The Christ, donde fue interpretada por Monica Belucci. De todos modos, esa fue una afirmación falsa, aunque salvar a la prostituta realmente está en el evangelio, sin nombrarla.

La noción temprana de María Magdalena como pecadora y adúltera se reflejó en el arte cristiano medieval occidental, donde fue la figura femenina más representada después de la Virgen María. Se la puede mostrar vestida de manera muy extravagante y a la moda, a diferencia de otras figuras femeninas que usan estilos contemporáneos de ropa, o, como alternativa, completamente desnuda pero cubierta por un cabello rubio muy largo o rubio rojizo. Las últimas representaciones representan a la Magdalena penitente , quien según la leyenda medieval (detalles en la siguiente sección) había pasado un período de arrepentimiento como ermitaño del desierto después de abandonar su vida como seguidora de Jesús. Su historia se fusionó en Occidente con la de Santa María de Egipto, una prostituta del siglo IV convertida en ermitaño, cuya ropa se desgastó y se cayó en el desierto.

María era un nombre muy común en los tiempos del Nuevo Testamento, sostenido por varias mujeres en los Evangelios canónicos. El nombre de María Magdalena se da principalmente como Μαρία (María), pero en Mateo 28: 1 como Μαριάμ (Mariam). Jesús exorcizó demonios mientras ella estaba poseída. [Lucas 8: 1–3]

El Evangelio de María es un libro apócrifo (citado como escritura por los primeros cristianos) descubierto en 1896 en un códice de papiro del siglo V escrito en copto sahídico. no es canónico ni está técnicamente clasificado como un evangelio por consenso escolástico. Aquí hay un complemento:

Ahora, ¿María, siendo la única compañera mencionada tantas veces, tuvo alguna relación romántica con Jesús?

El Evangelio de Felipe, que data del siglo II o III, sobrevive en parte entre los textos encontrados en Nag Hammadi (una importante colección de textos gnósticos del siglo II, encontrados en el monte / Jabal al-Ṭārif) en 1945. De una manera muy similar a Juan 19: 25–26, el Evangelio de Felipe presenta a María Magdalena entre el séquito femenino de Jesús, y agrega que ella era su koinônos , una palabra griega traducida de diversas maneras en versiones contemporáneas como compañera, asociada, compañera, compañera . Ese trabajo utiliza cognados de koinōnos y equivalentes coptos para referirse al emparejamiento literal de hombres y mujeres en el matrimonio y las relaciones sexuales, pero también metafóricamente, refiriéndose a una asociación espiritual y la reunificación del cristiano gnóstico con el reino divino.

“Había tres que siempre caminaban con el Señor: María, su madre y su hermana , y Magdalena, que se llamaba su compañera . Su hermana, su madre y su compañera eran cada una Mary “.

La irritación de otros por el amor y el afecto presentado por Jesús a María Magdalena se afirma en el apócrifo Evangelio de Felipe. El texto está muy fragmentado y las adiciones especuladas pero poco confiables se muestran entre paréntesis:

Y la compañera del salvador fue María Magdalena. Cristo amaba a María más que a todos los discípulos, y solía besarla a menudo . El resto de los discípulos se ofendieron y expresaron su desaprobación. Le dijeron: “¿Por qué la amas más que a todos nosotros?” El Salvador respondió y les dijo: “¿Por qué no te amo como ella?”

Aquí el compañero no es literalmente discípulo o equivalente a la palabra Sahabi en el Islam, sino compañero de vida; y Salvador implica a Cristo.

El autor John Dickson argumenta que era común en el cristianismo primitivo besar a un compañero creyente a modo de saludo, por lo que ese beso no tendría connotaciones románticas. Pero aún así no resuelve el problema del tabú de besar a hombres y mujeres fuera del matrimonio en público, ¿haría eso Jesús?

Pistis Sophia (en griego: Πίστις Σοφία ) es un texto gnóstico (¿Qué es el gnosticismo ? Esa podría ser una discusión completamente diferente y detallada) descubierto en 1773, posiblemente escrito entre los siglos III y IV d. C., es el mejor sobreviviente de los gnósticos. escritos Pistis Sophia presenta un largo diálogo con Jesús en forma de sus respuestas a las preguntas de sus discípulos. De las 64 preguntas, 39 son presentadas por una mujer que se conoce como María o María Magdalena. Jesús dice de María:

“María, bendita tú, a quien perfeccionaré en todos los misterios de los de la altura, discute en franqueza, tú, cuyo corazón ha sido elevado al reino de los cielos más que a todos tus hermanos”.

El “Evangelio de la esposa de Jesús”, un fragmento de papiro copto presentado en 2012, presenta a Jesús hablando de su esposa: “Mi esposa … ella podrá ser mi discípula”. Si es genuino, parece que data de alrededor de los siglos VI al IX DC, y sugeriría que algunos cristianos egipcios de ese período creían que Jesús estaba casado. Aunque no contiene el nombre de María Magdalena, se ha especulado que ella es la mujer mencionada. Sin embargo, existe una importante preocupación académica sobre la autenticidad del fragmento, y varios académicos lo consideran una falsificación moderna. Aquí hay un complemento:

Bart Ehrman concluye que la evidencia histórica no nos dice nada sobre la sexualidad de Jesús: “ciertamente nada que indique que Jesús y María tuvieron una relación sexual de ningún tipo”. Ehrman (un estudioso del Nuevo Testamento griego y el cristianismo primitivo) dice que la pregunta que la gente le hace con mayor frecuencia es si María Magdalena y Jesús de Nazaret se casaron entre sí.

Esta idea ha visto luz muchas veces a través de películas y libros, y este año (2017) el mundo verá otra película más. María Magdalena es una próxima película dramática estadounidense-británica-australiana sobre Mary Magdalene retratada por Rooney Mara. El rodaje en este momento, podemos ver a Jesús y a María siendo retratados en el set:

Para aclarar el tema, podemos citar también el texto de Dan Brown, aunque, por supuesto, no puede tomarse como referencia académica. Una cosa que debo mencionar, cualquier cosa que Dan Brown dice en sus libros no es un hecho difícil de la historia, sino solo ficción hasta que se pruebe.

• Jesús como hombre casado tiene infinitamente más sentido que nuestra visión bíblica estándar de Jesús como soltero … Debido a que Jesús era judío … el decoro social durante ese tiempo prácticamente prohíbe que un hombre judío no se case. Según la costumbre judía, el celibato fue condenado, y la obligación de un padre judío era encontrar una esposa adecuada para su hijo. Si Jesús no estuviera casado, al menos uno de los evangelios de la Biblia lo habría mencionado y ofrecido alguna explicación de su estado antinatural de soltero. – Dan Brown, El Código Da Vinci, p. 245.
• El mayor encubrimiento de la historia humana. Jesucristo no solo se casó, sino que también fue padre. Querida, María Magdalena era el Vaso Sagrado. Ella era el cáliz que llevaba el linaje real de Jesucristo. Ella era el útero que llevaba el linaje, y la vid de donde brotaba la fruta sagrada. —Dan Brown, El Código Da Vinci, p. 249.

Pero la falla en la lógica de Brown es: siempre puede haber una excepción, y definitivamente Jesús no era una persona normal, sino una figura revolucionaria.

Bueno, los textos gnósticos no son exactamente perfectos y no pueden tomarse como algo seguro. debemos concluir que simplemente no hay evidencia histórica confiable que indique que Jesús estuvo casado, con María Magdalena o cualquier otra persona. Tampoco hay evidencia de que haya estado involucrado en ningún tipo de intimidad sexual extramatrimonial con Mary Magdalene o cualquier otra persona.

¿Qué sintió Mary? Ella debe haber amado mucho a Jesús, todos los discípulos lo hicieron, excepto Judas. Eso no necesariamente significa amor romántico. Jesús le pide a John que cuide a su madre después de que él se haya ido, pero él no le pide que cuide de María Magdalena. Lo habría hecho, si ella fuera su esposa. ¿Eso no tiene sentido? Si María deseaba ser esposa de Jesús, no había pecado en eso, cualquier mujer puede desear que un esposo así se convierta en salvador, pero ¿era factible? Puede ser que ella deseara pero nunca sucedió, tal vez sucedió y la historia no lo confirmó, o tal vez no hubo nada y todas estas especulaciones son solo fantasías. Esa es la respuesta a tu pregunta.

Para agregar algo más, si consultamos la religión posterior Islam, escritura islámica El Sagrado Corán no anula la idea del matrimonio de Jesús. El Islam enseña que Jesús fue un profeta y un mensajero de Dios. Dice:

• Y ya hemos enviado mensajeros ante ustedes y les hemos asignado esposas y descendientes. [Corán 13:38]

La única excepción que menciona el Corán es el profeta Juan el Bautista que no estaba casado. Corán no mencionó a Jesús como una excepción a eso.

Los Hadices Islámicos (dichos del Profeta) afirman que Jesús regresará a la tierra cerca del fin de los tiempos. Y sí, ENTONCES se casará, independientemente de si se casó o no en la primera carrera.

• El Profeta (PBUH) dijo: No hay un profeta entre él y yo, es decir, Jesús … Él destruirá al Anticristo (cuando regrese) y vivirá en la tierra durante 40 años y luego morirá. Los musulmanes rezarán por él. [Sunan Abu Dawood, Libro 37, Número 4310 Narrado por Abu Hurayrah]
• Después de su regreso a la tierra, Jesús se casará. Tendrá hijos y permanecerá en la tierra 19 años después del matrimonio. Él fallecerá y los musulmanes realizarán su oración fúnebre y lo enterrarán junto al profeta Mahoma. [Hadith de Tirmidhi ]

No dude en informarme si alguno de ustedes, lectores, tiene alguna otra consulta con respecto a esta respuesta 🙂 ¡Gracias por leer!

Answer 2

Ella pudo haber vivido y actuado como una sirvienta de la madre de Jesús, que a menudo lo seguía en sus viajes. La gente allí y en ese momento era mucho menos irritable acerca de la propiedad ‘privada’ que la gente occidental moderna ahora. La gente en ese momento y la cultura llevaban a extraños a sus hogares como huéspedes o huéspedes que pasaban la noche ya que no había hoteles y las “posadas” eran pocas y distantes. Los viajeros que podían pagar dependían a menudo de extraños para abordar en sus hogares o graneros. María Magdalena fue una de las muchas personas, madre y algunos hermanos incluidos, que siguieron a Jesús cuando viajaba. Las mujeres, incluida MM, se habrían encargado de las tareas femeninas, como lavar la ropa y cocinar. Jesús nunca estuvo casado con nadie en la tierra. Toda su devoción fue para difundir la palabra de Dios y preparar el camino para la Iglesia Cristiana. Estaba ‘casado’ con el gran Reino de Dios, no con una mujer humana.

Answer 3

Me inclino a estar de acuerdo con Alastair; Es una idea moderna que ha crecido en gran medida debido a un engaño de una pareja francesa ‘El Priorato de Sion’ (y su libro acompañante, ‘La Santa Sangre y el Santo Grial’) y la popularización de Dan Brown en el ‘Da Código Vinci ‘. Sin embargo, el “Evangelio de María” (que se cree que es María de Magdala o María Magdalena), escrito entre los siglos II y V, que falta mucho y posiblemente se rechaza en Nicea, puede proporcionar indicios de una base para la creencia. María es la que más ama Jesús (sombras de Juan aquí) y Pedro se pregunta si lo que Jesús le había revelado solo a ella debería haberse retenido o no a los doce. Retengo el juicio sobre la veracidad de cualquiera de los “Evangelios” que representan eventos históricos reales en la forma en que son retratados.

Answer 4

Ignoremos las leyendas que crecieron con el tiempo, hasta el Código Da Vinci de Dan Brown, y veamos la primera mención de María Magdalena, que está en el Evangelio de Marcos, y presumamos que todo lo demás no es más que una elaboración piadosa.

Aquí, encontramos que Mary Magdalene juega un papel menor en la historia. Como se escribió originalmente, Mark solo menciona a María Magdalena dos veces, como una de las mujeres que observó la crucifixión y el entierro desde lejos y luego visitó el sepulcro con especias dulces para ungir a Jesús.

El ‘Final largo’ (Marcos 16: 9-20), que se agregó a Marcos mucho después de que se escribió el Evangelio por primera vez, dice que Jesús resucitado se apareció primero a María Magdalena y, junto con los evangelios posteriores, crea la impresión de que Jesús sentía un cariño especial por Mary. Como se trataba de una elaboración, volvemos a la cuenta original. Como ella era solo una de las mujeres que vieron la crucifixión, no podemos leer solo en este pasaje que María tenía una afinidad especial con Jesús. Del mismo modo, ir con otras mujeres a ungir el cuerpo de Jesús es consistente con una discípula y no es necesario que especule que María Magdalena se consideraba la esposa o la amante de Jesús.

Un papa medieval, Gregorio I, anunció que María Magdalena era la María, hermana de Marta, que lavó los pies de Jesús con su cabello, una decisión papal que conduciría a la especulación de una relación romántica. Por el contrario, estudiosos como Dennis R. MacDonald incluso sugieren que no hubo tal persona como María Magdalena.

Answer 5

No sabemos exactamente pero es posible que:

1. Cuando Jesús entró en Jerusalén en el burro, fue parte de la ceremonia de matrimonio de él y Marie Magdalene como en la tradición del linaje de David para el matrimonio. (Por favor comente quién sabe acerca de las tradiciones en el linaje de David).
2. Posible que ella fuera la prometida de Judas antes y que esa fuera la razón por la que Judas traicionó a Jesús, no por una cantidad ridícula de dinero.
3. Es posible que el propósito del mesías venidero fuera establecer un linaje puro en la tierra y atraer gradualmente a las personas desde el linaje caído, comenzando por su futura esposa.
4. Posiblemente, Jesús le pidió a su madre que se casara con la hermana de John y, en cambio, la hermana de John se casó con otro chico y luego Jesús fue invitado a esa ceremonia de boda.
5. Posiblemente debido a que la familia de Jesús no pudo darle a Jesús su cónyuge, dijo: “quién es mi madre …” y luego sus discípulos sustituyeron a su familia inmediata y luego su primera misión fue proporcionarle esposa a Jesús.
6. Es posible que cuando el arcángel le quitó a Eva a Dios para restaurar esta situación, el arcángel (simbólicamente Judas) tuvo que entregar a su mujer a Dios (posición de Jesús)

Si esto era cierto, entonces Marie Magdalene sabía que ella era la futura esposa de Jesús.

Answer 6

Ella estaba muy cerca de Jesús porque quería aprender de él. Ella era una discípula devota, y en realidad actuó de una manera muy característica para un joven discípulo masculino. Ella no podría haber sido su esposa, de lo contrario le habría pedido a John que cuidara a María Magdalena además de a su madre, y ella no podría haber sido su amante porque Jesús no habría tenido uno. (Suponiendo que está utilizando “amante” como el eufemismo común.) No podría haberse equivocado acerca de ninguno de estos, porque Jesús definitivamente la habría corregido si hubiera tenido la impresión equivocada. (Además, siento que sería bastante difícil equivocarse al respecto).

Answer 7

A menos que considere la posición espiritual de que CADA casa es la casa de Jesús, lo que significaría que TODOS vivimos en Su casa, entonces Jesús no tenía una casa.

Cada cristiano, al ser salvo, siente un parentesco muy cercano con Jesús. María Magdalena tuvo el beneficio adicional de ser salvada de sus pecados por Jesús (Dios) en la carne. No puedo imaginar lo poderoso que debe haber sido, especialmente para una prostituta cuya autoestima seguramente fue muy baja. Se dice que los cristianos son “seguidores” de Jesús; figuradamente. María Magdalena pudo seguir a Jesús literalmente.

Answer 8

Premisa extremadamente defectuosa. Primero, ¿cómo puede alguien saber cuáles eran sus pensamientos hace casi 2000 años, ya que ninguno está registrado?

En segundo lugar, Jesús no tenía una casa, por lo que NO hay representaciones de ella viviendo en su casa.

En tercer lugar, cualquier persona en una pintura con Jesús o incluso en una historia con Jesús estará muy cerca de él solo por el medio en el que se expresa la historia.

Answer 9

Ella ciertamente estaba muy cerca de él como una “groupie de Jesús” y muy agradecida por la liberación de sus “siete demonios”; ella también tuvo el privilegio de ser testigo de la resurrección. Pero la idea de que ella había sido anteriormente una prostituta demasiado sexual, que se convirtió en su amante, carece de fundamento bíblico sólido.

Answer 10

Creo que es más una moda moderna de la cultura pop. La Biblia ciertamente no lo menciona, así que no sé cómo se podría saber.

En siglos anteriores, la idea habría sido considerada herética.