¿Puedes justificar moralmente el racismo?

Answer 1

¿Puedes justificar moralmente el racismo?

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El racismo es moralmente injustificable bajo la mayoría de las teorías morales. Por ejemplo, el racismo es moralmente injustificable según mi teoría moral.

Mi metafísica moral (lo que hace moralmente real) depende de la humanidad en su conjunto. Es decir, empiezo reconociendo el valor intrínseco del sistema nervioso humano.

El sistema nervioso humano otorga a la humanidad la capacidad de amar, escribir poesía, hacer cálculos, reflexionar sobre su comportamiento, ser consciente, etc. Bajo esta descripción, la humanidad es un tipo de criatura que es racional y consciente y posee un valor intrínseco. Por lo tanto, es razonable que tales criaturas se valoren a sí mismas y a otras como ellas (de hecho, todas las demás formas de vida).

Como es racional valorar a la humanidad, es racional desear el bienestar de la humanidad. Es decir, para maximizar el bienestar humano y minimizar el bienestar humano. Una forma de maximizar el bienestar humano es formando una sociedad funcional. Para que la sociedad sea funcional, sus miembros deben llegar a un acuerdo sobre su relación con el resto de la sociedad.

Aquí es donde el concepto de “Teoría del Contrato Social” juega un papel clave. La humanidad llega a un acuerdo teórico (al aceptar ser parte de la sociedad) para limitar su relación con la sociedad a lo que maximiza el bienestar humano general y lo que minimiza el mal humano general.

Por ejemplo, esta es la razón para avanzar en la ciencia de la medicina, la educación y la economía. Esta es la razón de “las leyes de la tierra” y demás.

El racismo se puede entender de más de una manera y debemos entender de qué tipo de racismo estamos hablando antes de que podamos abordar el problema.

Racismo (subespecie): No hay “raza” en la humanidad. Esto se debe a que toda la humanidad es parte de una sola categoría de especies y subespecies.

Racismo (ascendencia): hay raza en la humanidad. Es decir, fenotipo basado en el entorno ancestral. Si sus antepasados ​​vivieron en África, el color de su piel será mayormente más oscuro que el de otra persona de ascendencia asiática. Esto se debe principalmente a la cantidad de altura y luz solar en el medio ambiente.

Racismo (tribalismo): hay raza en la humanidad. Es decir, perteneces a cierto grupo de personas. Por ejemplo, si tienes una madre africana (madre negra) pero un padre asiático (padre japonés), estarás agrupado con pueblos africanos o con pueblos asiáticos. La agrupación dependerá de su apariencia física (o fenotipo) según lo definido por su sociedad.

OKAY.

El primer tipo de racismo es una tontería. Por lo tanto, no voy a dedicarle tiempo.

El segundo tipo de racismo es débil e infundado. Esto se debe a dos razones que abordaré. (1) La humanidad comparte el 99.9% de su ADN y (2) no existe una relación lógica o ética entre el valor humano y las adaptaciones ancestrales a las presiones ambientales.

El tercer tipo de racismo es tan débil e infundado como el tipo dos y las mismas razones se aplican aquí también. Además, el tercer tipo es totalmente subjetivo para la sociedad en cuestión y, por lo tanto, “débil e infundado”.

Uno no debería ser racista (el racismo es moralmente incorrecto) porque viola el valor intrínseco de la humanidad (de sus miembros).

El racismo es moralmente incorrecto porque viola el valor humano y porque es (como un concepto) científicamente sin sentido o filosóficamente débil e infundado.

Por lo tanto, no puedo justificar moralmente el racismo.

Answer 2

Nada es verdad todo esta permitido.
– Hassan i Sabbah

Siempre es posible construir una moralidad defectuosa que pueda tolerar cualquier cosa. El método clásico es simplemente decir que lo que Dios dice que es moral es lo que es moral … y luego encontrar un Dios que defienda el racismo.

Eso no sería un sistema moral, sería solo un conjunto de pronunciamientos morales.

Cuando se construye un sistema moral que no es, en sí mismo, moralmente en bancarrota, es muy difícil justificar el racismo … en el sentido de que la intolerancia es posiblemente dañina, ya que implica aceptar una falacia lógica y permitir que las falacias lógicas formen una base para un razonamiento adicional. inevitablemente conducen a consecuencias perjudiciales.

Por lo tanto, bajo dicho sistema, no habría una situación en la que el racismo sea moral, incluso aunque haya situaciones en las que se justifique la discriminación por motivos de raza. Por ejemplo, si las personas negras fueran más propensas a una enfermedad en particular, entonces estaría justificado seleccionarlas para recibir tratamiento más que otras.

Answer 3

El problema no es la moralidad, el problema radica en el significado del racismo:
¿Soy racista por decir que el Islam NECESITA ser reformado?

Si soy racista por decir eso, estoy justificado … pero esa creencia no me hace racista por varias razones, lo que significa que no necesito justificación.

Ahora voy a dar un ejemplo de racismo claro:
“Todos los seres humanos étnicamente musulmanes deben ser ejecutados, y los musulmanes no étnicos deben ser reeducados y adoctrinados con los valores feministas modernos”.
Eso es claramente una creencia racista sin lugar a dudas, y está absolutamente injustificada porque hay variación incluso dentro de los individuos más similares dentro del grupo. Esto significa que es imposible justificar el asesinato de cientos de millones de inocentes en la búsqueda de matar a algunas personas realmente malas.

Creo en las personas que no están en grupos, es por eso que cada vez que uso el término “racista” es para describir a las personas.
Incluso si los judíos y los musulmanes generalmente no se quieren, no significa que ninguno de los grupos sea racista.

Answer 4

Ni siquiera puedo justificarlo intelectualmente. Hoy no. Hace trescientos años, la gente no tenía la menor idea de lo que estaba sucediendo. Al igual que las personas que dicen que la universidad está preparada para la persona promedio. Lo cual dudo mucho. Eso significaría que el nivel de entrada sería 2.0, un promedio de C muerto. Sin embargo, fui a Uni y fue 3.6, DEFINITIVAMENTE no promedio.

En cualquier caso, en aquel entonces la gente realmente creía que la nobleza era un stock diferente al de la clase media. Creían que la educación superior se desperdiciaría en las masas e incluso en las firmas de contadores y que en su mayoría contaban con hijos menores de hijos menores. No había ningún concepto de que el pobre niño que mendigaba en la calle pudiera ser realmente inteligente. No habría nacido en esa estación si lo hubiera sido. (que me doy cuenta no tiene sentido).

Las pruebas de coeficiente intelectual se realizaron, haciendo coincidir los estilos de vida, en los años 70. Al principio, pusieron niños negros desnutridos y mal nutridos contra blancos nutridos y cuidados. Gran pelea por esto. De hecho, creo que fue el comienzo de los desayunos gratuitos. Los puntajes del coeficiente intelectual estaban muertos incluso. Si desea cuestionar de dónde obtuve esta información, fue la Universidad de California, Facultad de Biología, Psicobiología, de Prf. Gary Lynch

Por lo tanto, no puedo justificar el racismo de ninguna forma. Bueno, a menos que puedas demostrar que te lo enseñaron y admitir que no tienes suficientes células cerebrales en funcionamiento para haber pensado tu propio camino. En cuyo caso la persona es tonta y perezosa.

Answer 5

No puedes justificar moralmente el racismo, definido como la creencia de que otra raza de personas es inferior a la tuya.

Puedes justificar moralmente la discriminación basada en la cultura opresiva, las prácticas grupales perjudiciales y los sistemas de creencias extremos. Por ejemplo, personalmente discriminaría contra nazis, terroristas religiosos, homófobos, abusadores de niños, violentos delincuentes mafiosos. Uno tiene que hacer su propia lista.

Answer 6

En un grado muy limitado y solo en términos generales, diría que tal vez (dependiendo principalmente de la definición de la palabra). Si solo lo llama racismo cuando es hostil, beligerante y despectivo hacia las personas, entonces estoy de acuerdo en que no hay justificación para eso. Pero si piensa en el racismo como cualquier declaración, juicio o decisión sobre grupos de personas en función de la raza, siga leyendo.

Los patrones existen en el mundo. Realmente lo hacen. Negar la realidad en nombre de la corrección política puede ser tonto y autodestructivo.

Un ejemplo. Durante mi tiempo como estudiante maestra en una escuela intermedia, pasábamos un tiempo en geografía. Particularmente, la parte de la geografía que más odian los estudiantes: memorizar la ubicación de ciertos lugares en un mapa. Luego llegamos a Japón, un país importante tanto actual como históricamente. Pero a medida que volvíamos a él, los estudiantes simplemente no podían encontrarlo en el mapa. Entonces, para ayudar, les di a los estudiantes una pista que sé que de hecho me ayudó a obtener algunos puntos en las pruebas de geografía cuando era un estudiante joven. Les pedí a los estudiantes que pensaran en una persona japonesa y que imaginaran la forma de sus ojos.

Dan la impresión de ser más largos horizontalmente, casi lo que llamaríamos “bizcocho”, a menudo teniendo esa distinción “encapuchada”. ¿Derecho? Bueno, el país de Japón tiene una forma similar; parece notablemente más largo y delgado.

Voila! Ahora tienes un truco para ayudarte a identificar Japón en un mapa. Es estúpido, lo sé. Pero eso es parte de por qué funciona.

Pensé que fue genial. Hasta que, después de la lección, la maestra rápidamente me habló sobre lo inapropiado de usar “estereotipos” en su salón de clases, enfurecidamente diciéndome que su salón de clases no es lugar para tal pensamiento.

Ella no usó la palabra “racista”, pero lo insinuó fuertemente. ¿Es eso un estereotipo? Si. ¿Es racista? Tal vez, dependiendo de su definición de la palabra. Pero lo más importante, ¿es factualmente exacto? Sí lo es. Y como maestra, creo que mi trabajo es y fue descubrir hechos. No hubo connotación negativa incluida con mi declaración; nada despectivo o mezquino, solo una declaración de asociaciones fácticas que realmente existen. Es un hecho tonto y sin sentido, por supuesto. De hecho, ser estúpido es parte de por qué funciona como un mnemotécnico. Pero por alguna razón, era demasiado políticamente incorrecto.

Nuestras mentes crean estereotipos porque nos ayudan a darle sentido al mundo. Identificamos naturalmente patrones y hacemos asociaciones. Es importante entender cómo funciona esto y cómo nuestras asociaciones a veces son defectuosas, pero es excesivo tratar de decir que todos los usos de los estereotipos son inherentemente incorrectos o inapropiados. Eso simplemente no es el caso.

Lo que nunca se justifica es poner límites artificiales a otro individuo debido a su raza o alguna otra conexión inadecuada. Mirar a una persona y decir “no tiene educación” o ” es peligroso” o ” es comunista” o cualquier otra cosa que se le ocurra sin ninguna evidencia que no sea su color de piel es extrapolar los estereotipos más de lo que deberían. ir. Sin mencionar ser tonto, equivocado y cruel.

Answer 7

Me sentiría mucho más cómodo respondiendo esta pregunta si hubiera una definición de racismo. Por ahora, nadie está seguro de qué es el racismo. Por lo general, es solo un insulto lanzado a los hombres blancos que no están de acuerdo con los izquierdistas. Solo sé lo que no es el racismo, lo que puedo justificar si no moralmente, sino científicamente.

-El racismo no es una preferencia grupal. Nos parecemos a nosotros, porque millones de nuestros antepasados ​​preferían a alguien que se parecía más a ellos que a cualquier otra persona. No es prudente criticar algo de lo que depende la existencia de todos.

– El racismo no es realismo racial. La diversidad en el vecindario significa pérdida de confianza comunitaria, incapacidad para resolver conflictos, los niños no pueden jugar afuera, engordan. Históricamente y hoy, la proximidad más la diversidad generalmente es igual al conflicto. En ausencia de una filosofía objetiva, la única forma de preservar la diversidad es una buena cerca. Los buenos muros son buenos vecinos.

– El racismo no es estadística. Se puede ver el racismo cuando ciertos grupos dicen que la esclavitud de 1850 todavía los influye, mientras que las estadísticas de delitos de 2015 son demasiado antiguas para ser relevantes.

– El racismo no es la ciencia de la biodiversidad humana. Imagine la diversidad genética de los perros, desde chiuaua hasta el gran danés o el perro lobo. Imagine las enormes diferencias de temperamento e incluso la inteligencia entre razas. Los humanos tienen la mitad de esa diversidad. El coeficiente intelectual es hasta 80% genético. Las razas humanas difieren en el coeficiente intelectual promedio, la altura, los niveles de testosterona, los molares, el número de vértebras, el grado de neotenia, etc.

– El racismo no es religión o cultura. Sin embargo, algunas culturas influyen mucho en la raza. Imagina los rednecks de los Estados Unidos. El matrimonio de primos significa la pérdida de hasta 18 puntos de coeficiente intelectual, que es enorme. Ahora imagine que hay una religión en la que los matrimonios de primos son lo común, porque uno tiene que casarse dentro de la fe, y solo hay países enteros de esta religión. Adivina cual. Pista: no es el cristianismo evangélico.

– El racismo no es la posición de Richard Spencer. Richard Spencer es un moderado débil, básicamente Bernie Sanders, que está totalmente de acuerdo con la mezcla racial, solo propone volver a la tasa de inmigración neutral. Si Richard Spencer puede ser identificado como literalmente Hitler y odiado en toda la nación, entonces cualquiera puede serlo, incluso su tía Sue o su pequeño Bobby.

Answer 8

El racismo es solo otra palabra para prejuicio. Es decir, tener creencias y opiniones sobre los demás porque son “diferentes” a ti. Como las “razas” de nuestra especie no existen, tampoco lo que la mayoría de la gente cree es “racismo”.

Simplemente significa que hay un grupo de personas que se ven diferentes, provienen de otro lugar, tienen una cultura diferente, así que les temo y lo que podrían hacerme, y para asegurarme de mantener cualquier ventaja que tenga sobre ellos.

Entonces, no, el racismo nunca puede ser validado. Puede intentar “justificarlo” en función de sus propios miedos y prejuicios, pero eso es proyección, no justificación.

Answer 9

Puede, en circunstancias severas.

Tomemos, por ejemplo, a alguien con tourettes.

Si echas un vistazo a este video esta mañana:

Este tipo dice que una vez “tiró del hijab de una mujer musulmana y dijo que hacía demasiado calor para una bufanda”, aunque no es racismo (parece pensar que lo es) no me sorprendería si pasara junto a un negro y dijera que N palabra debido a sus tourettes o algo por el estilo.

Aparte de eso, no está justificado realmente.

Ryan Harvey

Answer 10

Reconocer el carácter racial es esencial para identificarnos de ellos, ya que la sociedad se basa en la reverencia de los ciudadanos por su propia raza, religión e idioma. (ver Una definición simple de Comunidad (Sociedad) por P. Atkinson (11-feb-18) Y el momento en que la mayoría de los ciudadanos no reverencian esto sobre sí mismos es el momento en que la sociedad comienza a colapsar en la locura, como está claro hoy. (ver Cómo diagnosticar si una comunidad está disminuyendo: perder la cordura)

Answer 11

No hay justificación moral para el racismo. Probablemente se haya introducido una tendencia hacia el racismo porque solía ser un mecanismo de supervivencia. Las personas tenían más probabilidades de sobrevivir si eran miembros de una tribu y se cuidaban mutuamente, pero eso no lo hace moralmente correcto.

Answer 12

Empiezo a creer que todo puede justificarse.

Solo es razonable.