Yo diría que nunca.
¿Por qué?
Primero intentemos imaginar un escenario exculpatorio y luego mostrar por qué no cuadra.
Imagine que el individuo en cuestión ha cometido un delito diferente pero se escapó sin ser merecido. Ahora tiene la oportunidad de fijar el delito en cuestión en el individuo. ¿Es este el camino correcto?
- ¿Crees que estaría bien colonizar otros planetas?
- ¿Es peligroso o ético difundir el amor después de un ataque terrorista?
- ¿Es mejor abrazar el ateísmo que dudar de mi religión?
- ¿Los economistas creen que los ricos no tienen ninguna obligación moral con los demás miembros de su sociedad?
- ¿Podrían los cerebros humanos individuales usarse hipotéticamente como nodos en una red neuronal de cerebros interconectados para crear algún tipo de súper inteligencia?
Definitivamente diría que no.
Este es un giro en el problema del carro. El problema del carro plantea que un carro corre sin control hacia un grupo de niños. Estás parado justo al lado de una derivación y con un lanzamiento de palanca puedes redirigir el carrito hacia un tipo gordo.
¿Deberías tirar la palanca?
El problema en este escenario hipotético es que no fue usted quien causó la furia del carro. Es una pregunta ética difícil. Sin embargo, un punto es claro: si decides actuar, serás tú quien asesinó al gordo.
Entonces, en este caso, no intentaré hacer algo complicado para llegar a la justicia. Comparado con el problema del carro, es aún más claro que si me entrometiera con las cosas, sería yo quien se ensuciaría las manos.
En última instancia, no es algo bueno hacer.