¿Qué es la no dualidad en un sentido espiritual?

Answer 1

La dualidad es la ilusión que ocurre cuando uno interpreta la experiencia a través de un “filtro” que surge de la diferenciación o discriminación. Obtiene una visión distorsionada, porque su mente está superponiendo una interpretación que surge de la creencia de que la diferencia es una “verdad dada”, en lugar de su propia forma de clasificar las cosas.

La discriminación racial es un ejemplo útil: si realmente percibes a personas de una etnia diferente como peligrosas o subhumanas de alguna manera, esa percepción es real, para ti. Para ti, no es diferente a percibir que las rocas son duras … “¡simplemente son astutos! ¡Lo he visto tantas veces! ”, Etc. Su interpretación se atribuye a“ cómo son las cosas ”, y su mente está clasificando el marrón del blanco o lo que sea. El color de la piel se usa como criterio de clasificación … “esas personas son como yo, las otras personas son diferentes y peligrosas”. Dualidad … la ilusión de categorías separadas y absolutas.

Hay un número infinito de posibles dualidades, pero las que realmente importan tienden a caer en un pequeño conjunto de elementos comunes. ‘Self vs. Other’ es quizás el más famoso: la identidad falsa (también conocida como “ego”) que se discute con frecuencia en la espiritualidad es solo este tipo de superstición: la mente ha establecido un criterio de clasificación para “este soy yo” vs. ” ese es el Otro “, y está superponiendo esa interpretación al flujo de la experiencia, produciendo la ilusión de una” cosa coherente que soy yo, separada de todo lo que no soy yo “.

Es superstición. ¿Por qué? Debido a que la percepción de que uno mismo y el Otro están separados es un producto de la interpretación de la mente, no es una realidad objetiva. Si crees lo que percibes en tal situación, no es diferente a temer a un gato negro porque te parece peligroso, debido a su propensión a engendrar mala suerte.

La “espiritualidad” es el dominio en el que uno desacredita estas supersticiones, cuando se entiende correctamente. El tipo específico de supersticiones tiene que ver con cómo dividimos la realidad en estas categorías e interpretamos a través de ese filtro, y en el proceso perdemos la unidad de ser que es la realidad, antes de esta ilusión discriminativa. Cuando desacredita las ilusiones, vuelve a sentir la unidad … que es una “experiencia espiritual”.

Desafortunadamente, también hay un montón de “superstición espiritual”: ideas fantasiosas o, a veces, simples, que complican el problema y agregan sus propias formas de confusión y falsedad. De hecho, estas supersticiones casi se apoderan de todo el tema la mayor parte del tiempo, de modo que las personas inteligentes sospechan sabiamente de la palabra “espiritual” por completo.

Pero no hay nada descabellado o New Age en desacreditar las supersticiones causadas por las dualidades. Eso es solo buen sentido.

Answer 2

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La no dualidad es el equivalente en inglés del término sánscrito, Advaita. Dvaita es una palabra sánscrita que significa dualidad, dualismo y dual. “A” es un prefijo que lo hace negativo. Entonces Advaita significa no dual o no dual. La filosofía se convierte en no dualismo y cuando hablamos de ella como un sujeto es no dualidad.

Para mí, básicamente significa que la aparición de dos o incluso una multitud de cosas separadas no están realmente separadas en absoluto. No hay “otro”. La apariencia de separación (otredad) es una ilusión causada por la ignorancia.

Por ejemplo, hay un bosque de álamos en Utah llamado Pando. Si estuviéramos allí y te preguntara, ¿cuántos álamos ves? … podrías decir cientos. Sin embargo, es solo la apariencia de muchos, muchos álamos temblones. En realidad, es una colonia clonal de un solo álamo temblón masculino que ha sido científicamente determinado como un organismo vivo único (por marcadores genéticos idénticos). Es un contendiente para uno de los organismos más grandes del mundo.

Nos engaña lo que vemos y los supuestos que hacemos basados ​​en lo que vemos. Vemos muchos álamos y, por lo tanto, creemos que hay muchos árboles separados. En realidad, es un árbol … piense en él como un árbol en su lado subterráneo con solo las ramas sobresaliendo del suelo.

Otro ejemplo, que he dado en conversaciones públicas, sería mi ejemplo de bucle. Imagina que sostenía en mi mano lo que parece ser un lazo de cinta plana. Yo preguntaría, ¿cuántos lados tiene este bucle? Oiría en respuesta, dos. Yo preguntaría, ¿hay un adentro y afuera de este bucle? Yo oiría, sí.

Lo que la gente no ve es que dentro de la palma de mi mano (donde sostengo el lazo) hay un giro. Eso lo convierte en una tira de Mobius. Si no está familiarizado con una tira de Mobius, es una superficie con un lado continuo formado uniendo los extremos de una tira rectangular después de girar un extremo 180 °. Como solo hay un lado continuo, realmente no hay adentro ni afuera. La ignorancia del giro marca la diferencia en el mundo y hace que la ilusión de un bucle sea creíble.

La no dualidad significa “usted” el lector y “yo” el escritor no son realmente dos cosas separadas. Yo no soy otro que tú. Esto generalmente arroja a las personas a un bucle y dicen, “¿cómo puede ser esto?”

Aquí hay otra analogía en respuesta. Cuando sueñas de noche, ¿de dónde viene el sueño? Proviene de nuestras mentes … el cerebro. Sin embargo, mientras sueña, ve un mundo entero y usted (el personaje soñado) se mueve en ese mundo y hace lo que sea que haga. Si accidentalmente pateas una roca, duele y dices: “ay, esa roca me lastimó”. Piensas que esa roca está separada y distinta de ti. Te encuentras con un personaje soñado y tienes una discusión … o tal vez es el tipo de sueño que alguien está tratando de matarte. Todo el tiempo, crees que este otro personaje soñado está separado y distinto de ti mismo. Soy yo mismo … y ellos son ellos mismos. Cuando te despiertas todo se desvanece.

La pregunta entonces es si el personaje soñado que estabas interpretando y el personaje soñado que intentaba matarte o el personaje soñado con el que mantuviste una conversación … ¿eran realmente distintos de ti? Yo diría que no … fueron todos ustedes. Incluso la roca fuiste tú … la creaste a través del cerebro. Esto no quiere decir que todos en el sueño no fueran reales excepto tú … porque incluso ese personaje soñado que jugaste en tu sueño no era real. Quizás ese personaje soñado que interpretaste podría volar, pero eso no es algo que puedas hacer cuando estás despierto.

Ya sea en un sueño o en el mundo real, tendemos a creer el mundo que se nos presenta. Es una ilusion. No digo que no existe, sino que no es como parece ser. Como un espejismo parece ser agua, pero no hay agua allí. La apariencia existe … el agua que creemos que es no existe.

A veces las personas piensan que la no dualidad significa estar en un estado de “unidad” o “nada” constante (dos caras de la misma moneda). Tal experiencia espiritual puede suceder, pero eso no es realmente de lo que se trata la no dualidad. La no dualidad no es un sistema de creencias o una experiencia espiritual constante. Por lo tanto, necesita una visión directa … necesita una profunda comprensión y comprensión de que la “otredad” es una ilusión. Sería más similar a darse cuenta de que estás soñando mientras sueñas (algo así como un soñador lúcido). Sabes que es un sueño, sabes que es todo lo que creaste, y aún así solo tienes este personaje de sueño para experimentar y jugar dentro del sueño. No es que la experiencia del sueño (es decir, dualidad / otredad) termine.

Sin embargo, saber que es un sueño marca la diferencia en el mundo. Cuando el otro personaje del sueño venga a matarte, ¿seguirías teniendo miedo … sabiendo que es solo un sueño y que solo despertarás ileso?

La forma en que interactúas y sientes sobre el mundo es muy diferente cuando te das cuenta de que es solo un sueño. Entonces, como un soñador lúcido (tal vez un hígado lúcido), nunca se puede engañar para que crea el mundo que ve de nuevo. Como conocimiento de segunda mano que puede convertirse en una creencia, simplemente no funciona. Tienes que verlo por ti mismo.

Answer 3

Depende de con quién hables en cuanto a lo que significa “espiritual” en primer lugar.

Para Maharishi Mahesh Yogi, las antiguas descripciones de la iluminación y los estados no duales eran intentos de describir un estado fisiológico del sistema nervioso humano que permitía a las personas apreciar el mundo de cierta manera. Por supuesto, él creía que esta perspectiva particular era la perspectiva “real”, pero también creía que la investigación científica podría ofrecer una idea de cómo surgió esta perspectiva en el ser humano.

Resulta que las diferentes formas de meditación tienen efectos físicos completamente diferentes en el sistema nervioso humano y, por lo tanto, lo que puede sonar superficialmente como “no dualidad” en un sistema de meditación, en realidad puede ser algo completamente diferente de lo que significa el término utilizado por personas que usan una forma diferente de meditación (en otras palabras, Nashville, Tennessee NO es Nashville, Florida, incluso si la forma abreviada del nombre es la misma).

En el caso de la Meditación Trascendental, es una forma de descanso errante de la mente más eficiente de lo habitual que permite que la atención se dirija hacia el estado de menor excitación de la conciencia, a veces llamada “conciencia pura” o “samadhi”.

Sin embargo, cuando TMers hablan de _samadhi_, están hablando de una situación en la que el cerebro no está procesando información sensorial externa y tampoco está procesando información interna en el sentido normal, por lo que, aunque el cerebro todavía está en modo de alerta, no está consciente de lo que está sucediendo internamente.

El resultado es que el modo de reposo del cerebro comienza a funcionar por completo, incluso cuando los diversos modos en los que el cerebro HACE las cosas comienzan a desvanecerse. A la larga, incluso fuera de la meditación, esto acostumbra al modo de reposo del cerebro a descansar sin interferencia de los modos de “hacer” del cerebro: el descanso se vuelve más silencioso mientras la actividad se vuelve más eficiente.

A medida que esta nueva forma de descanso se vuelve más fuerte y más consistente, esto se aprecia como un sentido de sí mismo que no está asociado con las cosas: en lugar de decir “estoy haciendo” o “estoy sintiendo”, uno simplemente dice “estoy . ”

A medida que este modo de descanso más eficiente se vuelve aún más fuerte, uno comienza a notar que TODA la actividad normal del cerebro es meramente fluctuaciones de actividad en la parte superior de este silencioso “Yo soy”, y entonces uno comienza a ver el mundo entero como una mera actividad emergente. fuera de ese yo puro siempre silencioso.

Esto no es un “sentimiento de unidad” o algo así, sino solo una apreciación de que la actividad surge del silencio, y la naturaleza de ese silencio es simplemente “yo soy”.

Durante un año, se han publicado investigaciones sobre personas que informan estar en la primera etapa de la iluminación (siempre teniendo presente “Yo soy”, ya sea que uno esté despierto, soñando o profundamente dormido) durante un año. Este artículo de revisión discute la teoría e investigación sobre _samadhi_ o “conciencia pura” y la investigación y teoría de la primera etapa de la iluminación ala TM:

Experiencias trascendentales durante la práctica de meditación (Descarga en PDF disponible)

A los sujetos de los estudios sobre la iluminación se les pidió “describirse a sí mismos” como parte del estudio psicológico. Estas fueron algunas de las respuestas de los sujetos en [al menos] la primera etapa de la iluminación:

* _ Normalmente pensamos en mí mismo como esta edad; este color de cabello; estos pasatiempos … mi experiencia es que mi Ser es mucho más grande que eso. Es inmensamente vasto … a nivel físico. No solo se limita a este entorno físico _

* _ Es el “Yo soy”. Es mi Ser. Solo hay un canal debajo que subyace en todo. Es mi esencia allí y simplemente no se detiene donde me detengo … por “yo”, me refiero a esta persona de 5 pies 2 que se mueve por aquí y por allá _

* _ Miro y veo esta hermosa Inteligencia divina … se podría decir en el cielo, en el árbol, pero realmente se expresa a través de estas cosas … y estos son mi Ser _

* _ Me siento sin bordes ni contenido … más allá del universo … omnipresente y absolutamente emocionado, absolutamente encantado con cada movimiento que hace mi cuerpo. Con todo lo que mis ojos ven, mis oídos oyen, mi nariz huele. Hay un deleite en el sentido de que soy capaz de penetrar eso. Mi conciencia, mi inteligencia impregna todo lo que veo, siento y pienso _

* _ Cuando digo ” Yo ” ese es el Ser. Hay una cualidad tan generalizada sobre el Ser que estoy bastante seguro de que el “Yo” es el mismo “Yo” que el “Yo” de todos los demás. No en términos de lo que sigue inmediatamente después. Soy alto, bajo, soy gordo, soy esto, soy aquello. Pero la parte del “yo”. La parte ” Yo soy ” es la misma ” Yo soy ” para ti y para mí _

.

Como puede ver, algunas de estas respuestas son mucho más “no duales” que otras, pero eso se debe a que el estudio solo tuvo 17 sujetos “iluminados”, por lo que no pudo dividirlos en subgrupos y analizar qué características físicas de el cerebro se asoció con qué tipo de respuesta.

Answer 4

Non-Duality o Advaita (una rama de Vedanta), señala que no hay diferencia entre Atmana y Brahman, o decir que nuestra verdadera naturaleza es Brahman.

Vedanta : muchos eruditos védicos, después de leer Vedas, proponen su profundo tratado filosófico llamado Vedanta. La no dualidad fue propuesta por Shankara Acharya.

Atman: el ser que habita en este cuerpo temporal. Con conformidad puedo decir que ‘yo soy’, pero debido a la ignorancia, el ego, el condicionamiento, etc., digo que ‘yo soy esto o aquello’. Cuando uno arroja todas las creencias equivocadas, cuando las mentes se asientan, uno ve la verdad.

Brahman: el ser supremo, el Purusa, el creador de este universo ilusorio y lo hace sentir real, una morada en cada forma de vida visible, lúdica pero en estado meditativo, ese es Brahman. Eso es lo que eres.

Pero debido a todo el condicionamiento, uno no puede darse cuenta de que, en general, está Brahman, que no es diferente de usted, de mí o de nadie. Por lo tanto, en palabras, diría que es No dualidad, pero siento que no se puede expresar con palabras o explicar, la realización sucederá cuando se supone que debe ser.

Answer 5

Vea mi respuesta a: ¿Cuál es la naturaleza de la no dualidad?

Answer 6

La no dualidad es un no-sequitur en lo que respecta a la espiritualidad porque la espiritualidad es el anverso del materialismo, es decir, el otro componente de la dualidad.

Answer 7

La no dualidad ( advaita ) en un sentido espiritual es “Estar en una unión interminable con el Ser Supremo, el Universo Entero Unificado” (Gita, 6. 29-32).