Si una persona puede alcanzar moksha por karma, entonces puede salvarse a sí mismo. ¿Por qué todavía necesitamos un Salvador?

Answer 1

El nacimiento humano se da para Moksha sadhana tiene que hacerse, de todas formas, por todos los seres vivos. Sin ella, no puede haber paz.

Hay dos mokshas; Religiones ofrece tiempo temporal en el cielo para Atma (Alma + Mente). La espiritualidad ofrece la inmortalidad al alma-Parament Moksha.

Moksha es la liberación de todo lo que une. Es decir, el logro del estado de Alma siempre existente, siempre estable y siempre puro. Al deshacerse del cuerpo elemental impuro y siempre cambiante, siempre irreal, y de la mente engañosa del mono, son el Bhava Roga (la enfermedad de la mundanalidad).

Arjuna le pregunta a Sri Krishna; Bagvad Gita 3.1. Si te enseña que el conocimiento es superior a la acción, oh Krishna, ¿por qué entonces, oh Kesava, me pides que participe en esta terrible acción?

Krishna dice; BG 3.3, 5. En este mundo hay un doble camino, como dije antes, ¡oh, sin pecado, el camino del conocimiento de los Sankhyas y el camino de la acción de los yoguis! Verdaderamente, ninguno puede permanecer ni siquiera por un momento sin realizar una acción; porque, de hecho, todos están hechos para actuar sin ayuda por las cualidades nacidas de la Naturaleza.

Karma; Hay tres tipos de karmas; Malo, bueno y mixto. Sat Karmas (buenas acciones); Todos los actos realizados en el temor de Dios y del pecado. Todos los actos realizados con Verdad, Justicia, paz y amor. Cuantos son capaces de observarlos en el trabajo, todos están involucrados en Karmas Malos y Mixtos. Por lo tanto, el Karma es como caminar por el camino, puede llevar mucho tiempo de vida, sacudido en varias circunstancias.

BG 2.48–49. ¡Actúa, oh Arjuna, siendo firme en el yoga, abandonando el apego y equilibrado en el éxito y el fracaso! La uniformidad de la mente se llama Yoga. Mucho más bajo que el Yoga de la sabiduría es acción, ¡oh Arjuna! Busca refugio en la sabiduría; El yoga es habilidad en acción

miserables son aquellos cuyo motivo es el fruto.

Daya (caridad, compasión), Asteya (no robar), Dhee (discriminación), Vidya-Conocimiento, Satya-Verdad, Indriya nigraha (control de los sentidos), Soucha (limpieza interior y exterior), Kshama (paciencia y fortaleza), Dhriti (firmeza) y Akrodha (sin ira). Estas diez personas deben cultivarse para eso.

Las acciones buenas y dedicadas promueven la devoción- Bhakti

Bhakti es como andar en bicicleta, este paseo implica puro amor. Uno se somete a una prueba de fuego. Dios juega y se burla de los devotos con todo tipo de pruebas, tanto eventos dolorosos como placenteros. Si desarrollas ecuanimidad, es una victoria para ti.

Karma Yoga da Bhakti yoga y Bhakti Yoga da Jnana Yoga. El yoga le da a Jnana. Que Jnana confiere a Moksha

Jnana es como un viaje en automóvil, cómodo y más rápido. Para Jnana yoga interior, 5 mudras y 5 sonidos son el camino. El conocimiento de los libros no es sabiduría. Los libros dan información. Solo una persona realizada califica para ser un gyani.

Vairagya, el desapasionamiento no puede surgir excepto de Jnana: sabiduría espiritual. No hay Moksha sin Vairagya. Debería haber 0 deseo relacionado con los mundos para la inmortalidad. El yoga no es fácil, por lo tanto, incluso muchos sabios fallan. La mente es muy poderosa de vencer porque la mente es Dios (BG10.22) Los mensajeros no son salvadores, solo muestran el camino. Fuera de sus mensajes, ellos mismos tienen faltas de conducta. El Salvador debe estar físicamente presente y debe tener poder espiritual para eliminar los Karmas al menos una vez la primera vez.

Moksha moolam Guru Kripa- Moksha por la gracia de Satguru.

Gracia del Conocedor de la Verdad: Satguru confiere inmortalidad: libertad eterna al Alma. Es el camino espiritual de la rendición, BG 4. 34. Sepa que por larga postración, por pregunta y por servicio, los sabios que se han dado cuenta de la Verdad, Satguru lo hará. ayudarte en ese camino. Un verdadero Satguru tiene poder de ‘Satya Naam’, es el poder del señor de la verdad, aquellos que reciben ese Naam por rendición están libres de mente y maya. Este es el camino de la espiritualidad- Sant Marg.

Answer 2

Tu conocimiento del hinduismo parece ser cero. Nadie puede alcanzar moksha por karma.

No es captado por el ojo ni por el habla ni por otros órganos sensoriales, ni por la austeridad ni por el trabajo (karma) , pero cuando la naturaleza intelectual de uno se purifica por la luz del conocimiento , solo él, por la meditación, ve a Aquel que Es sin partes.

Mundaka Upanishad III.i.8

¿Qué es moksha? Primero revisa esta respuesta para entender moksha.

La respuesta de Pradip Gangopadhyay a ¿Cuáles son los cuatro tipos de moksha en el hinduismo?

En segundo lugar, lea esta respuesta para conocer los diferentes tipos de Yoga necesarios para alcanzar el moksha.

La respuesta de Pradip Gangopadhyay a ¿Qué es el yoga? Como se hace ¿Cuáles son los diversos tipos de yoga? ¿Hay alguna diferencia entre yoga, pranayam y meditación?

El yoga conduce a la purificación de la mente. Es una cosa extraordinariamente difícil purificar la mente.

Levántate, despierta, habiendo alcanzado tus bendiciones, entiéndelas. Afilado como el filo de una navaja de afeitar y difícil de cruzar, difícil de recorrer el camino (así) declaran los sabios.

Katha Upanishad I.3.14

No hay concepto de salvador en el hinduismo. Solo los puros de corazón verán a Dios o alcanzarán moksha. La instrucción o la creencia son bastante inútiles para alcanzar moksha.

Este yo no puede ser alcanzado por la instrucción ni por el poder intelectual ni por mucho oído . Debe ser alcanzado por el que (el yo) elige. Para tal persona, el yo revela su propia naturaleza.

Mundaka Upanishad III.3.3

Se necesita la gracia divina para alcanzar moksha. Sin embargo, la gracia divina solo llega a una persona que se esfuerza por purificar su mente.

Answer 3

Es difícil para cualquier humano comprender cómo funcionan las leyes universales del karma.

Incluso los llamados dioses inmortales están sujetos a estas leyes cuando nacen aquí en este reino.

El karma se puede clasificar en 4 tipos: prarabdha, sanchita, kriyamana y agami. No voy a entrar en detalles, pero sería suficiente decir que no es fácil de entender, asimilar y aplicar estos fundamentos a la forma en que llevamos nuestras vidas.

Necesitas un gurú que te guíe más allá de las trampas. Él / ella puede navegar y guiarnos a través de nuestro viaje porque ya tienen experiencia en el camino. Sin embargo, la condición previa es la rendición total al gurú.

Pensar que puedo hacerlo solo podría ser nuestra ignorancia o nuestro ego tratando de engañarnos para que creamos que es posible.

Dicen que cuando el estudiante está listo, llega el Maestro.

Tienes razón cuando dices que no necesitamos un salvador, somos seres de nuestra propia voluntad. Podemos salvarnos a nosotros mismos. ¿Pero lo estamos haciendo? ¿Controlamos nuestros sentidos o nos controlan?

¿Somos compasivos y generosos? ¿O tenemos miedo de perder lo que creemos que es nuestro?

Podemos hacer todo lo básico correctamente, pero aún se necesita un maestro realizado para ayudarnos a manejar el descenso de la gracia de Dios sobre nosotros.

Gurur Brahma, Gurur Vishnu, Gurur Devo Maheshwara, Gurur Sakshat Parabrahma, Tasmai Shree Gurave Namah.

Answer 4

Estamos confundidos en conocimientos básicos, por lo que este tipo de preguntas viene a la mente. Si vas a estudiar literatura del siglo XV al siglo XVI. Niegan que el karma no tenga un papel para moksha, shree krishna dijo muy claramente que tendrá que nacer de nuevo para limpiar el karma de su vida pasada.

Moksha es una posición donde tu alma no toma un nuevo nacimiento.

En realidad, los efectos de la cultura extranjera en el siglo 17 destruyen nuestra ciencia.

Pido una muy simple, usan una sola palabra mente. La mente tiene dos partes 1 mente consciente 2 mente subconsciente. Nunca entiendo lo que quieren decir.

Por ejemplo, si fuma, quiere dejarlo, ahora dígame qué parte de la mente deja de hacerlo. Cuando nuestra mente también quiere irse, entonces por qué no podemos irnos.

Significa que una parte se detiene, una parte dice que sí. Qué significa eso . Si algunas células dicen que no deben dejar de fumar, entonces, ¿dónde está la medicina en la ciencia, por qué no creamos ese tipo de medicina que muere estas células?

Las mismas personas religiosas frescas disfrutan de la sensación de placer. ¿Notan su estómago, sus ojos?

Su estómago le dice a su control sobre la boca.

Shree Krishna está diciendo muy claramente para detener la sensación de placer. La imagen de cinco caballos de Shree Krishna nos dice muy claramente, el símbolo de 5 caballos de la sensación de placer.

Así que no te preocupes, tu conocimiento básico está equivocado porque el karma tiene un papel con moksha.

Puede ser que te duela, porque cuando cualquier ataque a nuestro sistema de creencias nos enojamos, esto es psicología.

Lo siento por eso.

Tengo otro conocimiento. Para moksha necesitas auto realización, para auto realización tendrás que conocerte a ti mismo.

Gracias.

Answer 5

No necesitas un salvador, incluso si hay uno disponible, él no puede salvarte solo. La responsabilidad es totalmente de usted. Muchos salvadores habían llegado a nuestro medio en un momento u otro, pero ¿cuántos podrían salvar hasta ahora? Mi intención no es menospreciar a las Almas iluminadas que trazaron mapas de ruta para el progreso de la humanidad en la dirección correcta. Tenga en cuenta que trazaron el camino: debemos caminar; vinieron a llevarnos sobre sus hombros.

Moksha por karma: esto es casi imposible; en el sentido de que el karma es invariablemente seguido por los frutos de la acción. Sin embargo, si se renuncia de todo corazón a los frutos de la acción, lo que purifica la mente que conduce al camino de conocimiento ‘jnana’ que trae liberación o Moksha.

La necesidad de tales almas orientadoras no se puede prescindir a medida que la sociedad cambia, su necesidad de recordarnos siempre estará allí.

Answer 6

Una persona no puede alcanzar moksha mediante el karma a menos que se ilumine con el Ser Eterno que todo lo penetra ( Akshara Brahman ).

Esta iluminación no está al alcance del intelecto del individuo ( Vyashti buddhigamya ). Pero el intelecto individual puede captarlo cuando es iluminado por el Tattvadarshi Acharya.

Para la iluminación no necesitamos un gurú tradicional, un profeta o un salvador, pero sí necesitamos el Tattvadarshi Acharya, que puede impartirnos la visión directa de la verdad.

(Ver Gita, 4.34).

Answer 7

solo los karmas desinteresados ​​o los karmas realizados sin apego a las frutas y los karmas realizados con ecuanimidad en el éxito y el fracaso pueden llevarnos a Moksha. समत्वं योग उच्यते। La ecuanimidad es yoga. Esto es para aquellos que siguen el camino de la acción. Aquellos que caminan por el camino del conocimiento, necesitan Guru. uno puede ser libre por el conocimiento de uno mismo.

Answer 8

Se puede tener Moksha con Karma, pero el conocimiento no ocurre sin Guru. En la devoción, el conocimiento en el fondo no es manifiesto, sino sutil, de manera instintiva sabes acerca de las cosas, por lo que Dios te libera de este mundo sin que lo sepas, pero cuando quieres SABER es cuando necesitas un Guru porque el Conocimiento NO ESTÁ EN PALABRAS , ESTÁ MÁS ALLÁ DE ELLOS …

Answer 9

Nunca he leído que uno puede alcanzar moksha por karma. He leído lo contrario en muchos lugares, pero incluso si fuera posible, alguien tendría que explicárnoslo y sería nuestro salvador.

Generalmente, los salvadores no agitan una varita mágica sobre las personas, les muestran cómo actuar para alcanzar la salvación, y luego depende del individuo actuar de acuerdo con sus instrucciones. Esta combinación de las instrucciones del Salvador y el esfuerzo individual produce resultados, no solo “creer”.

Answer 10

No puedes alcanzar Moksha por Karma. Digamos que naciste y no cometes ningún pecado y solo haces punya o actos nobles. Entonces tendrás el próximo nacimiento, donde serás poderoso, sabio y rico, etc. No irás a Moksha.

El karma te enreda en samsara es circular. Haces un buen karma, tendrás un buen nacimiento y haces un mal karma, tendrás un mal nacimiento.

Pero uno puede alcanzar Moksha haciendo Karma Yoga. ¿Cuál es la diferencia? En Karma Yoga, el individuo hace su trabajo con desapego y nunca se enfoca en los resultados. Da recompensas de Punya o buenas obras a Dios y se abstiene de hacer cualquier mala acción. Incluso si hace alguna mala acción, la posee y no se la atribuye a Dios.

Espero que esto responda a su pregunta.