¿El estándar que se usó para establecer la moralidad se basa en la Biblia o en los dictados de la religión?

Answer 1

Pregunta: ¿El estándar que se usó para establecer la moralidad se basa en la Biblia o en los dictados de la religión?

Detalles: Considerando que la religión no ha entendido la Biblia como evidencia de las diferentes denominaciones cristianas, y ha empeorado aún más por su falta de conocimiento de la voluntad de Dios y su justicia, ¿cuáles fueron los estándares que se consideraron?

En primer lugar, probablemente debería editar la pregunta para que suene más clara. Tuve que leerlo varias veces antes de entender lo que se estaba preguntando. Yo personalmente recomendaría volver a escribirlo como uno de los siguientes:

• ¿Cuál es el estándar utilizado para establecer la moralidad: la Biblia o los dictados de la religión?
• ¿El estándar que se usó para establecer la moralidad se basa en la Biblia o en los dictados de la religión?
• ¿Se usó la Biblia o los dictados de la religión para establecer la moralidad?

Ahora que lo sacamos del camino, abordemos la pregunta, ¿de acuerdo? TL; DR – Ninguno.

Respuesta más larga: La pregunta de qué es moral e inmoral, correcto e incorrecto, bueno y malo ha existido por más tiempo que cualquier religión abrahámica en el planeta. Las primeras instancias de la Regla de Oro se remontan a las escrituras hindúes, que son mucho más antiguas que el Antiguo Testamento y son quizás los textos religiosos más antiguos del planeta. Incluso ignorando esto, los filósofos griegos y asiáticos, casi al mismo tiempo, abordaron las primeras preguntas de filosofía, algunas de las cuales eran éticas. Platón, por ejemplo, se enfrentó al dilema de Euthyphro, que plantea la cuestión de si algo se considera bueno debido al capricho de una deidad o deidades o si algo es bueno independientemente del capricho de la deidad. Si es lo primero, entonces la (s) deidad (es) puede (n) simplemente cambiar su (s) mente (s) y puede elegir qué es y qué no es bueno a su antojo, haciendo que la moralidad sea completamente arbitraria. Un día, matar niños puede ser malo, al siguiente, puede ser bueno. Si esto último, sin embargo, no se requieren dioses o diosas de ningún tipo para determinar la moralidad y, por lo tanto, la religión como indicador moral es completamente innecesaria. Mientras tanto, personas como Confucio, en sus Analectas , también abordaron las ideas de la moralidad y reunieron a muchos seguidores que basaban gran parte de lo que es bueno y malo en lo que ayudará a lograr la paz en la China asolada por la guerra en el momento en que vivió (donde su hijo murió tristemente). Mi punto es que las preguntas morales han existido por mucho más tiempo que la Biblia o la religión y, como tal, no es la religión o la Biblia lo que determina la moralidad. De hecho, los primeros filósofos griegos hicieron hincapié en ignorar la religión de sus días y hacer caso omiso de las historias de personas como Homero y muchos otros, prefiriendo en cambio buscar conocimiento independiente de la religión y el misticismo de la época.

En cuanto a la pregunta en los detalles, no existe un marco moral concluyente en el que todas las personas estén de acuerdo. Si la moral es objetiva o subjetiva, o si el dilema de Euthyphro es un dilema real, si tenemos un propósito en la vida o no, y si debemos considerar las consecuencias de nuestro código moral (consecuencialismo), los beneficios que traerá a La mayoría (utilitarismo) o si simplemente debemos seguir un código moral estricto, independientemente de los beneficios o consecuencias (teoría del valor moral, también conocida como moralidad kantiana) son todas cuestiones de filosofía y los filósofos han abordado y argumentado a favor y en contra. La religión de cualquier tipo no juega ningún papel en él y cualquier papel que la religión elija desempeñar en él es filosófico, con argumentación y lógica de uso (o intento de uso).

Answer 2

Como estamos hablando de religión versus escritura, comencemos con la moral establecida en la Biblia. La moral en la Biblia se centra principalmente en las relaciones humanas. Estos basados ​​en los primeros libros de leyes originados por la regla teológica de Moisés; Los Diez Mandamientos son la base.

Ahora echemos un vistazo a los Diez Mandamientos, porque esa es la única doctrina en la que todas las cristiandades, judaísmos y sectas islámicas pueden estar de acuerdo. Los Diez Mandamientos son un código moral básico: los primeros cuatro tienen que ver con la relación apropiada de la humanidad con la deidad, luego los otros seis tienen que ver con el autocontrol personal y la preservación de los tratos honestos con los demás.

Dejando a un lado el contexto de sus orígenes, por el orden de las reglas establecidas: Dios primero, luego las relaciones humanas básicas, segundo, la ley establece de quién se origina la moralidad y luego con qué propósito se le da.

La idea básica se reduce a esto: Dios da la ley moral y la ley moral es abstenerse de comportamientos que impidan las relaciones pacíficas entre todos los que viven en la comunidad. La moralidad en este sentido puede entonces definirse como cualquier acción que afecte la búsqueda básica de la subsistencia de otro ser humano que está mal.

Se entiende que extender los Diez Mandamientos para ser aplicados entre humanos y cualquier especie no humana está fuera del alcance de la ley. Ahora, aquí es donde algunas sociedades sectarias han practicado la deshumanización de otras comunidades o tribus de personas para justificar excepciones por robar a las víctimas su libertad, tierras y propiedades. Tal como lo demuestra la esclavitud perpetuada por las naciones cristianas en el siglo XIX. Y las políticas políticas del apartheid hasta bien entrado el siglo XX. Además de cómo la inquisición eclesiástica de la Edad Media creó una excepción moral para sí misma al encarcelar, torturar y asesinar a las víctimas. Al hacerlo, se declara a sí mismo y a sus agentes la autoridad exaltada para actuar en nombre de Dios, quien originó la moralidad y, según el jurado, rescinde todos los derechos a un trato humano por parte de los enemigos de Dios. Y mientras estamos en eso, el terroísmo del movimiento sionista de principios del siglo XX, luego está ISIS.

No culpemos a la religión por todo el relativismo moral injusto que ha ocurrido en el mundo. Si es así, debemos contar que fue la religión la que nos dio la ley moral básica. Y fue la religión la que introdujo la educación superior, además de moderar muchas injusticias sociales creadas por tiranos despóticos a lo largo de la historia. Teniendo en cuenta las opiniones deístas y la moral, por ejemplo, la creencia dominante de la deidad como el legislador moral dio lugar a la “Declaración de Independencia” de los Estados Unidos. En ella se afirma que todos los hombres son creados iguales y tienen derechos inalienables otorgados por El Creador. Esta declaración, considerada sagrada por sus ciudadanos, es un claro reconocimiento del autor de la ley moral más básica de las relaciones humanas. Y ese entendimiento se basa en el poder del gobierno secular. Tanto los creyentes como los ateos respetan esta posición porque la alternativa significaría un potencial peor tipo de relativismo moral como lo demuestran las dictaduras actuales y pasadas.

Desde un punto de vista religioso y cristiano, Jesús dio una respuesta interesante a una pregunta que se le hizo sobre cuál es el mayor mandamiento de la ley. Dijo que es: amar a Dios por completo. Y luego hay un segundo: ama a los demás como quieres ser amado. En resumen, la regla de oro. Continuó diciendo que todas las leyes y consejos proféticos dependen de estos dos grandes mandamientos. Su consejo fue simple, nunca puedes equivocarte si tratas bien a las personas. Y cuando te quedas cerca de Dios, como legislador, él podrá ayudarte a discernir cuál es el mejor curso de acción durante situaciones moralmente vagas. Algo que Abraham Lincoln tuvo que saber durante su presidencia.

Entonces, desde este punto de vista, los estándares de moralidad no tienen por qué ser complicados, solo que en una época más ilustrada debemos esforzarnos por servirnos unos a otros y proporcionar la protección de los medios de vida como un derecho básico para nuestro prójimo.

¡Buena suerte, amigo!

Answer 3

La moral que las personas reconocen hoy NO es el resultado de la sabiduría que se encuentra en la Biblia, sino más bien el resultado de la supuesta interpretación de la Biblia por parte de la RELIGIÓN CRISTIANA, en la cual los teólogos intentaron extraer un mensaje de un mensaje o un conocimiento de un conocimiento que causó a los cristianos. tener lo que ellos dicen como ENSEÑANZAS O DOCTRINAS y pretender que lo mismo es el conocimiento que se encuentra en la Biblia.

Eso es totalmente un reclamo FALACIO. Si la gente solo encontrara tiempo para leer y entender realmente la Biblia, las doctrinas y enseñanzas cristianas revelarían una contradicción total.

Por lo tanto, la moralidad no se basa en el conocimiento que se encuentra en la Biblia, sino que son resultados de la FALACIA cristiana considerando el hecho de que la Biblia promueve los estándares basados ​​en la JUSTICIA de Dios y NO en la moral.

Cuando el cristianismo fue demonizado, intentaron buscar una forma de cómo podían controlar y manipular a las personas, por lo que afirman tener la autoridad moral y la integridad para establecer los estándares de moralidad y con el efecto cegador, el cristianismo atribuyó que los estándares se extraen falazmente de la Biblia, desafortunadamente, si intentas entender el verdadero mensaje, te sorprendería saber que RELIGIÓN es el MAL MAL que se menciona en la Biblia.

Answer 4

Según la mayoría de los teístas con los que he tratado, los ateos solo pueden reclamar una moralidad “subjetiva” que varía de un lugar a otro y de una cultura a otra, lo que significa que no tienen forma de saber con certeza qué es “realmente” moral o no. Estos teístas afirman, por otro lado, que tienen una moralidad objetiva, ya que pueden saber con absoluta certeza qué es “realmente” moral porque esa determinación es hecha por Dios.

Excepto…

• Los cristianos creen que la moral de Dios está escrita en la Biblia, mientras que los musulmanes creen que está escrita en el Corán, mientras que los hindúes creen que está escrita en el Bhagavad Gita, etc. Entonces, de inmediato, tenemos una moral subjetiva según qué Dios y qué libro sagrado que crees que contiene la moralidad “real”.
• Incluso dentro del cristianismo, hay bautistas, católicos, mormones, luteranos, calvanistas, testigos de Jehová, cristianos nacidos de nuevo, etc., todos interpretando diferentes partes del mismo libro sagrado de diferentes maneras. Entonces, una vez más, tienes una moralidad subjetiva dependiendo de la secta de la religión a la que perteneces.
• Y luego, incluso dentro de la misma secta, hay desacuerdos sobre qué partes de la Biblia deben tomarse literalmente, qué partes son metafóricas, qué partes todavía se aplican a nosotros hoy y qué partes fueron escritas para la cultura en ese momento, pero no ya aplica hoy. ¿Los diez mandamientos siguen siendo morales válidas? Entonces, ¿por qué no la parte de lapidar a los niños desobedientes o tener esclavos? Una vez más, la moral se vuelve subjetiva una vez que comienzas a elegir y elegir las partes que crees que realmente importan.

Entonces, en resumen, se trata de religiones e interpretación personal. Cualquiera que piense que es posible “saber” qué libro sagrado es correcto y cuáles son las partes de ese libro sagrado se aplican a nosotros hoy y cuál es la forma correcta de interpretar esas partes que se aplican hoy debe tener un ego masivo y mucha arrogancia. pensar que él es el que tiene razón y que todos los demás están equivocados.

Creo que la Biblia es la fuente de toda moralidad tan pronto como alguien pueda mostrarme que (a) es el único libro sagrado que alguien dice ser la palabra de Dios y (b) todos están de acuerdo en lo que significa y en qué partes Solicítanos hoy.

Answer 5

Si tomáramos todas las lecciones de la Biblia y las aplicamos para representar la moralidad, sería moralmente correcto pedir el asesinato de niños que se burlarían de mí … Porque eso es lo que Dios ha decretado que es “correcto”.

2 Reyes 2:
23 Luego subió de allí a Betel; y mientras subía por el camino, jóvenes muchachos salieron de la ciudad y se burlaron de él y le dijeron: “Sube, calvo; ¡sube, calvo! ”24 Cuando miró hacia atrás y los vio, los maldijo en el nombre del Señor. Entonces dos osos hembra salieron del bosque y destrozaron cuarenta y dos muchachos de su número.

Sin embargo, no creo que matar niños sea correcto, ciertamente no por haberme ‘burlado’ de mí.

Y por eso puedo asumir con seguridad que mi moralidad es mayor que la de la Biblia.