Mi querido Nikos, me gusta tu actitud y tu pregunta. Más tarde te contaré lo que me gusta de tu actitud.
Sin embargo, no voy a comparar las tradiciones religiosas aquí. Solo hablaré de lo que sé. Usted ve, desafortunadamente, en nuestros tiempos modernos, debido al fanatismo, la violencia y la falta de espiritualidad genuina entre los líderes religiosos, así como a la abrumadora influencia del materialismo en la sociedad dominante, la gente en general y la comunidad científica. se encuentra en desacuerdo con la religión en general.
Además, si se tiene en cuenta la historia de violencia entre la Europa “cristiana” y sus “científicos” y “librepensadores” que fueron severamente oprimidos y tuvieron que luchar hasta la muerte para llegar a donde habían llegado, eclipsando a sus opresores en el proceso, te darás cuenta de la profunda animosidad entre ellos. Por lo tanto, la comunidad científica “occidental” no se preocupa por los esfuerzos para validar o ver el valor en ninguna doctrina religiosa; en cambio, da las cosas por sentado y etiqueta todo lo religioso como superstición. Es un hecho.
Por lo tanto, sería una pura pérdida de tiempo si asumimos la tarea de pasar a través del gran cuerpo de evidencia científica moderna para encontrar la validación de algunos sistemas o doctrinas religiosas antiguas.
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Entonces, tomemos un enfoque ligeramente diferente. ¿Qué es una teoría científica? “Una teoría científica es una explicación bien fundamentada de algún aspecto del mundo natural, basada en un conjunto de hechos que han sido repetidamente confirmados a través de la observación y el experimento . Tales teorías respaldadas por hechos no son “conjeturas” sino relatos confiables del mundo real ”. ¿Estaría de acuerdo? En otras palabras, si una teoría puede ser verificada a través de observaciones repetidas y experimentos durante un período de tiempo por individuos separados, entonces es científica.
Ahora, permítanme postular una teoría para ustedes y para todos mis lectores del Bhagavad-Gita, que ha sido confirmada repetidamente por millones de buscadores en todo el mundo a través de la observación y la experimentación en los últimos milenios.
Pero, antes de hacer eso, permítanme presentarles a mis lectores el Bhagavad-Gita. ¿Qué es el Bhagavad-Gita? El Bhagavad-Gita es el mayor tratado filosófico jamás presentado sobre la condición humana, el orden natural, Dios y sus relaciones con los mismos. Al hacerlo, el Bhagavad-Gita enseña la ciencia de la conciencia y el proceso para dominarla, de modo que podamos elevar nuestra conciencia a un nivel en el que ya no nos afecten las leyes de la naturaleza material, logrando así un estado de pureza. felicidad y una posición por la cual podemos brindar el mayor bienestar para todos. Por lo tanto, el Bhagavad-Gita es reconocido por grandes personas eruditas del mundo como la joya de la corona de un gran cuerpo de conocimiento conocido como los Vedas. A continuación, presento citas de algunos:
Albert Einstein: “Cuando leo el Bhagavad-Gita y reflexiono sobre cómo Dios creó este universo, todo lo demás parece tan superfluo”.
Henry David Thoreau: “Por la mañana baño mi intelecto en la estupenda y cosmogonal filosofía del Bhagavad-Gita, en comparación con la cual nuestro mundo moderno y su literatura parecen insignificantes y triviales”.
Dr. Albert Schweitzer: “El Bhagavad-Gita tiene una profunda influencia en el espíritu de la humanidad por su devoción a Dios que se manifiesta por las acciones”.
Herman Hesse: “La maravilla del Bhagavad-Gita es su revelación verdaderamente hermosa de la sabiduría de la vida que permite que la filosofía se convierta en religión”.
Ralph Waldo Emerson: “Le debía un día magnífico al Bhagavad-Gita. Fue el primero de los libros; era como si un imperio nos hablara, nada pequeño o indigno, sino grande, sereno, consistente, la voz de una vieja inteligencia que en otra época y clima había reflexionado y, por lo tanto, desechado las mismas preguntas que nos ejercitan ”.
Aldous Huxley: “El Bhagavad-Gita es la afirmación más sistemática de la evolución espiritual de valor para la humanidad. Es uno de los resúmenes más claros y completos de filosofía perenne jamás revelados; por lo tanto, su valor duradero está sujeto no solo a la India sino a toda la humanidad “.
Ahora, avanzando, me gustaría presentar la teoría del Bhagavad-Gita que se puede verificar a través de la experimentación. Amablemente, recuerde que el Bhagavad-Gita es la ciencia de la conciencia, por la práctica de la cual uno puede purificar y elevar la conciencia a la plataforma trascendental más allá de las leyes de la naturaleza material. Y, en términos del Bhagavad-Gita, el proceso mediante el cual se puede unir la conciencia individual (alma) con la Conciencia Suprema (Dios) se llama yoga. Hay diferentes tipos de yogas presentados y merecidos en el Bhagavad-Gita, y el practicante del proceso yóguico se llama yogui. Así, en el segundo capítulo del Gita, cuando Krishna (orador / maestro del Gita) resume sus enseñanzas y llama a Arjuna (el estudiante) a convertirse en yogui. Arjuna le pide a Krishna que describa el carácter de un yogui realizado (uno que ha perfeccionado las enseñanzas de Krishna):
BG 2.54: “Arjuna dijo: Oh Krishna, ¿cuáles son los síntomas de alguien cuya conciencia se fusiona así en la trascendencia? ¿Cómo habla y cuál es su idioma? ¿Cómo se sienta y cómo camina?
Aquí Arjuna le pide a Krishna que describa los resultados del experimento que Krishna quiere que realice. Por lo tanto, en los siguientes versículos y muchos otros versículos del Gita, Krishna describe en detalle los síntomas de una persona que ha perfeccionado Sus enseñanzas:
BG 2.55–58: “La Suprema Personalidad de Dios dijo: ¡Oh, Pārtha !, cuando un hombre abandona todas las variedades de deseo de gratificación de los sentidos, que surgen de la mezcla mental, y cuando su mente, así purificada, encuentra satisfacción solo en sí mismo, entonces se dice que está en pura conciencia trascendental. Al que no está perturbado en su mente, incluso en medio de las tres miserias o eufórico cuando hay felicidad, y que está libre de apego, miedo y enojo, se le llama un sabio de mente estable. En el mundo material, uno que no se ve afectado por el bien o el mal que pueda obtener, sin alabarlo ni despreciarlo, está firmemente fi ja en conocimiento perfecto. Quien es capaz de retirar sus sentidos de los objetos de los sentidos, a medida que la tortuga dibuja sus extremidades dentro del caparazón, está firmemente fijado en la conciencia perfecta “.
Del mismo modo, en el capítulo 12 del Gita, Krishna describe más a fondo las cualidades de un yogui:
BG 12.13–19: “Alguien que no es envidioso pero es un amigo amable con todas las entidades vivientes, que no se considera propietario y está libre del ego falso, que es igual en felicidad y angustia, que es tolerante, siempre está satisfecho. , autocontrolado y comprometido en el servicio devocional con determinación, con su mente e inteligencia fijos en Mí, aquel por quien nadie se pone en dificultades y que no es molestado por nadie, que está equilibrado en felicidad y angustia, miedo y ansiedad, quien no depende del curso ordinario de las actividades, quien es puro, experto, sin preocupaciones, libre de todos los dolores, y no se esfuerza por obtener algún resultado, uno que no se regocija ni se aflige, que no se lamenta ni desea, y que renuncia a ambos auspiciosos y cosas desfavorables, alguien que es igual a amigos y enemigos, que está equilibrado en honor y deshonra, calor y frío, felicidad y angustia, fama e infamia, que siempre está libre de asociaciones contaminantes, siempre en silencio y satisfecho con cualquier cosa, quien no se preocupa por ninguna residencia, quien tiene conocimiento y quien se dedica al servicio devocional a Mí, esa persona es muy querida por Mí ”.
Ahora, Nikos, con solo pasar por alto los pasajes anteriores, podrías pensar que el estado del ser y la conciencia descritos allí es imposible de lograr, pero déjame asegurarte que no lo es. Verás, Krishna no solo te pide que creas que serás llevado al cielo cuando mueras (por supuesto, Él también lo promete). Sin embargo, más aún, Él está diciendo que experimentarás el cielo aquí mismo, en esta vida misma, al trascender esta existencia material miserable al elevar tu conciencia mucho más allá.
Evidentemente, he conocido y conocido personalmente a personas que han alcanzado esa plataforma trascendental siguiendo sinceramente las enseñanzas del Gita. Yo mismo soy un yogui que estoy experimentando con el proceso enseñado por Krishna en el Gita, y puedo dar fe de ello en base a mi propia realización y desarrollo en la escalera espiritual que conduce a esa meta trascendental. Entonces, como se dice, “la prueba del budín está en comer”, si usted es una persona con una inclinación científica en la vida, me gustaría convencerlo de que realice el experimento y lo verifique por usted mismo.
Ahora, te diré lo que me gusta de tu actitud. Como ves en el Gita, Krishna disuade a los seguidores ciegos. Krishna dice que no debemos seguir algo hasta que nuestra inteligencia esté completamente satisfecha, y lo veo en ti. Entonces, amablemente, siga las enseñanzas del Bhagavad-Gita con plena deliberación, y todo el éxito será suyo.