Si hay un Dios, ¿por qué dejaría sufrir a sus propios hijos?

Answer 1

Bienvenido a la ley del karma. Dios no deja que nadie sufra, excepto cuando las personas eligen ser malas e infligir sufrimiento a los demás. Entonces Dios permite que la naturaleza castigue a esas personas malas por sus malas actividades. La existencia en el mundo material está organizada de tal manera por Dios, que uno sufre o disfruta según sus propias actividades.

De acuerdo con la ley del karma, las personas sufren o disfrutan como resultado de sus actividades. O, como dice en la Biblia, como siembras cosecharás.

Alguien podría objetar: ¿realmente quiere decir que, cuando una persona nace fea, es culpa suya? ¿Cómo es eso justo?

Pero lo que es más justo es que creo mi propio destino con mis propias acciones. O, como se sugiere en el ateísmo, ¿todo es aleatorio y no tengo nada que decir sobre cómo nazco?

Simplemente depende del azar. ¿Cuál es más justo? Piénsalo.

De acuerdo con la ley del karma, tus acciones en esta vida, cómo te comportas y tratas a otras entidades vivientes, determinarán tu próximo nacimiento. En ese escenario, nuestro destino está predeterminado por nuestras propias acciones, vida tras vida.

La alternativa es que el destino es simplemente un lanzamiento de la moneda. Ya sea que nazca en una familia rica, amable, cariñosa, con buena apariencia y buena educación, o nazca de una madre adicta y un padre abusivo, ya sea que nazca como el rey de Arabia o nazca en una familia en Siria huyendo de los bombardeos y la guerra, todo depende del azar.

–Pero, pero si crees en el karma, si crees que las personas crean sus propios destinos, eso te hará indiferente e indiferente, serás indiferente a la difícil situación de los demás, porque cuando veas a una persona sufrir, sabrás que es culpa suya y pensarás que él o ella solo obtienen lo que se merecen.

Examinemos la lógica detrás de esta idea por un minuto. ¿Estás diciendo que si sé la razón detrás del sufrimiento de alguien, si sé que la persona creó su propio sufrimiento por sus propias acciones, eso me hará menos compasivo con él? Y si creo que todo es una casualidad aleatoria, cómo las personas sufren o disfrutan, ¿eso me hará una persona más compasiva y afectuosa?

¿Cómo esto tiene sentido? Digamos que un médico le dice al Sr. Olsen: no fume tres paquetes de cigarrillos al día, tendrá cáncer de pulmón. Luego, 10 años después, el Sr. Olsen es diagnosticado con cáncer. ¿Entonces el doctor le dice al Sr. Olsen? Te lo dije, es tu culpa, ahora, sal de aquí. ¿O el médico todavía siente lástima por el hombre y trata de ayudarlo? ¿Qué piensas?

O una madre le dice a su hijo que no meta la mano en el fuego, se quemará y luego el niño va y hace exactamente eso: mete la mano en el fuego. Luego, cuando el niño viene corriendo hacia su madre, llorando, me quemé, me duele. ¿La madre será tierna con su hijo e intentará consolarlo? ¿O ella dirá? Te lo dije, ahora deja de quejarte.

Cual es Piénsalo.

No tiene ningún sentido decir que conocer la ley del karma hace que una persona sea más indiferente y despiadada que si una persona cree que todo es una casualidad aleatoria. Es como decir que el conocimiento hace que una persona sea menos compasiva que la ignorancia.

Si dices que todo es una posibilidad aleatoria, lo que realmente estás diciendo es que no sabes la razón detrás de esto. Estás profesando ignorancia e intentas convertir eso en algún tipo de noble razonamiento.

Déjame darte un ejemplo práctico. Según Manu-samhita, alguien que mate a una vaca tendrá que nacer como vaca y ser asesinado de la misma manera, tantas veces como haya pelos en el cuerpo de la vaca. Entonces sé que todas las vacas que se sacrifican en la sociedad moderna, solían ser personas que mataban vacas. ¿Siento menos pena por las vacas haciendo cola en el matadero, esperando ser asesinadas? No. Todavía siento pena por ellos. Todavía soy vegetariano porque no quiero apoyar este asesinato en masa sin sentido en animales.

Sé con certeza que, aunque conozco la ley del karma y cómo funciona, no me hace sentir menos pena por las personas que sufren en este mundo. De hecho, saber que las personas en última instancia son los creadores de sus propios destinos me coloca en una mejor posición para ayudarlos, en lugar de pensarlo, lástima, es solo una casualidad. ¿Cómo puedes protegerte a ti mismo oa otros contra el azar? La respuesta es que no puedes.

Krishna dice:

Alguien que no es envidioso pero que es un amigo amable con todas las entidades vivientes, que no se considera propietario y está libre del ego falso, que es igual en felicidad y angustia, que es tolerante, siempre satisfecho, autocontrolado y comprometido en el servicio devocional con determinación, su mente e inteligencia se fijaron en Mí, ese devoto mío es muy querido por Mí. —Bg 12.13-14

Answer 2

Nos permite tomar decisiones. Él advierte contra las malas elecciones, pero si ignoramos sus advertencias, entonces tenemos que sufrir las reacciones a las malas elecciones.

Con suficiente sufrimiento eventualmente llegaremos a su punto de vista y luego Él nos dará la bienvenida ansiosamente nuevamente a Él una vez que califiquemos.

El mundo material se basa en principios de causa y efecto. Las acciones que causan sufrimiento a otros resultan en sufrimiento para nosotros mismos. Debido a que la entidad viviente es eterna, se mueve a través de miles de nacimientos diferentes. Algunos de ellos son menos agradables que otros. El mensaje no es oscuro ni ambiguo. No rompas las leyes de Dios y no sufrirás. Ríndete a Él y Él te protegerá de todo el sufrimiento que puedas haber acumulado desde tiempos inmemoriales.

Si no queremos aprender de la manera fácil escuchando, aprenderemos de la manera difícil por experiencia.

La experiencia mantiene una escuela querida, pero los tontos no aprenderán en ningún otro.

Benjamin Franklin

Answer 3

La palabra que estás buscando es “Teodicea”.

No creo que esta pregunta tenga una respuesta definitiva que satisfaga a todos. Creo que tal vez sea porque estamos dentro del problema. No podemos quedarnos fuera del universo y mirar hacia adentro, incluso teóricamente, porque pensamos como seres que son parte del universo físico / temporal.

El mal no es una ilusión, es demasiado real. Algunas religiones enseñan que el mal es irreal, pero la Biblia nunca minimiza la verdad de la miseria y el dolor. Además, los personajes bíblicos nos muestran que un desapego estoico del mal no es la respuesta correcta. Se rasgan la ropa, ofrecen lamentaciones a Dios y lloran lágrimas de verdad. Nuestro Salvador mismo caminó por la Vía Dolorosa como el Hombre de los Dolores que conocía nuestro dolor.

Dios no es caprichoso ni arbitrario. Él no actúa irracionalmente, ni muestra ni permite la violencia sin propósito. Eso no significa que siempre sepamos por qué ocurre un mal en particular en un lugar o momento determinado. Debido a que no conocemos todas las razones detrás de cada mal en particular, no podemos hacer conexiones fáciles entre la culpa y el desastre, entre el pecado de una persona y el mal que le sucede. Los textos que incluyen el libro de Job y Juan 9 nos impiden declarar universalmente que el dolor es un castigo específico por un pecado específico. Eso significa que cuando ocurran desastres inexplicables, debemos decir con Martín Lutero: “Que Dios sea Dios”. El grito de Job de que “el Señor dio, y el Señor quitó; bendito sea el nombre del Señor ”(Job 1:21) no fue una muestra superficial de piedad o una negación del dolor. En cambio, Job se mordió el labio y apretó el estómago mientras permanecía fiel en medio de la tragedia y el sufrimiento absoluto. Job sabía quién era Dios, y se negó a maldecirlo.

Según Leibniz, este es el mejor de todos los mundos posibles. Respetuosamente no estoy de acuerdo. Este no es el mejor de todos los mundos posibles. Este mundo ha caído. El sufrimiento está aquí solo porque el pecado ha estropeado una buena creación. Por supuesto, eso no significa que todo sufrimiento esté vinculado a un pecado en particular o que podamos establecer una correlación uno a uno entre el grado del pecado de una persona y el grado de su sufrimiento. Sin embargo, el sufrimiento pertenece al complejo completo del pecado que las personas visitan en este mundo. Mientras la creación sufra la violencia de los hombres, devuelve esta violencia. La Biblia nos dice que la creación se enoja con sus amos y explotadores humanos. En lugar de administrar la tierra sabiamente y reponerla, la explotamos y la contaminamos. Hasta que Cristo regrese con los nuevos cielos y tierra, lidiaremos con tempestades, terremotos e inundaciones. Hasta entonces, anhelaremos una creación renovada.

El mal no es lo máximo. El cristianismo nunca niega el horror del mal, pero tampoco considera que el mal tenga ningún poder superior o igual a Dios. La última palabra de las Escrituras sobre el mal es el triunfo. La creación gime mientras espera su redención final, pero este gemido no es inútil. Sobre toda la creación se encuentra el Cristo resucitado que ha triunfado sobre los poderes del mal y hará que todas las cosas sean nuevas.

Tu sufrimiento significa algo. Es parte de un plan más grande y este plan es finalmente glorioso. Prefiero creer esto que “tu vida es inútil y tu sufrimiento no tiene sentido”.

Answer 4

Los humanos hacen sufrir a otros humanos. No Dios”.

“Dios” está ahí cuando hay personas que salvan a las personas de la guerra, la destrucción, los desastres naturales, las crisis de salud: llevar comida, consuelo, refugio, medicamentos, agua … ahí es donde está “Dios”.

“Dios” no es un personaje de cómic o un superhéroe superhumano …

“Dios” presenta a las personas adecuadas para ayudar en los momentos correctos. ESO es donde está la “Mano de Dios”.

La humanidad es excelente para hacer sufrir a la humanidad. Debido a la codicia, el control / poder … NO es algo que “Dios” plantea.

Paz y bendiciones.

Answer 5

Dios envió a Jesús a morir para que pudieras elegir heredar la vida eterna. Los que aman esta vida la perderán, pero los que no viven esta vida y alcanzan la vida eterna nunca morirán.

El sufrimiento en esta vida no es nada cuando consideras que la inmortalidad se promete a aquellos que guardan los mandamientos de Dios y dan testimonio de Jesucristo. De todos modos, todos morirán en esta vida, así que no importa si sufres y glorificas a Dios o si vives normalmente y glorificas a Dios.

Answer 6

Antes de que puedas responder esta pregunta, tiene que haber un Dios. Si no hay Dios, esta pregunta es discutible. La siguiente pregunta es si el Dios en el que está pensando es un Dios bueno y amoroso que se preocupa por nosotros. ¿Es un Dios bueno y amoroso que ama toda su creación o solo parte de ella? ¿Es él un gobernante y un juez que tienes que obedecer y temer, o es un padre amoroso que vela por los mejores intereses de todos? ¿Dios controla todas las cosas, muy pocas o nada después de la creación original? ¿Es Dios ilimitado en su sabiduría, poder y amor? ¿o se convirtió en un Dios limitado cuando supuestamente le dio al hombre la voluntad de hacer lo que quiere hacer, como algunos piensan?

En otras palabras, debes saber quién es Dios para saber por qué hay dolor y sufrimiento. Si creemos que Él es un Padre Celestial todopoderoso, sabio y amoroso, entonces tendremos que creer que hay una buena razón para que Él cause nuestro dolor y sufrimiento. Si Él no es un Dios así, no hay una buena razón para nada de lo que sucede en esta vida, y Dios no es digno de nuestra adoración, amor o confianza.

Los seres humanos aman lo que piensan que es bueno para ellos y odian las cosas que piensan que son malas para ellos. La única forma en que podrían saber esto es si supieran lo que son lo bueno y lo malo. El mundo está lleno de opuestos para que Dios pueda enseñarnos qué significan los opuestos; vida / muerte, amor / odio, bien / mal, felicidad / infelicidad, pecado / perdón de pecado, etc. ¿Cómo podríamos saber lo bueno que es estar libre de dolor a menos que supiéramos de primera mano lo que es estar sufriendo? Llevado al extremo: imagine que un hombre se golpea el dedo del pie en la oscuridad, y otro hombre sufre y muere de cáncer; ¿Quién apreciará más un prefecto eterno después de la vida? ¿Quién agradecería a Dios por dárselos más? Ahora imagine que el hombre que se golpeó el dedo del pie también era ciego y recuperó la vista perdida; el hombre que tenía cáncer también se reunió con su esposa e hijo que murieron en un accidente automovilístico, antes, etc.

El apóstol Pablo está de acuerdo con este razonamiento con versículos como estos: “Nuestra leve aflicción, que es solo por un momento, trabaja para nosotros un peso de gloria mucho más eterno” (2 Cor. 4:17) y “El sufrimiento de este tiempo presente no es digno de ser comparado con la gloria que será revelada en nosotros “(Rom. 8:18).” Dios amó tanto al mundo, dio a su hijo unigénito … “ para probarlo. ¿Quién apreciaría más el amor y el perdón de Dios en la eternidad? ¿Un incrédulo pobre y asesinado que siempre parecía hacer algo malo, o alguna persona rica y justiciera que (externamente) nunca hizo algo malo y vivió una vida plena?

Answer 7

Hay dos conclusiones posibles si Dios existe.

No es capaz de evitar que sucedan cosas terribles a las buenas personas. O elige no intervenir.

En cualquier caso, ¿es alguien digno de adoración?

Answer 8

Has llegado a una cuestión fundamental de definiciones a la que los filósofos dedican toda su vida. Aquí hay un intento de simplificar una respuesta a su pregunta, pero primero con una pregunta:

Si pudieras tener un hijo que solo pueda amarte, ¿sería eso amor verdadero?

La suposición que usted hace es que si Dios es bueno, ¿por qué permite que ocurra el mal?

Bueno, si programaras a tu hijo para que solo te ame a ti y a todos los que conoce, ¿sería realmente amor?

La definición fundamental del amor es exigir el libre albedrío, elegir amar .

Entonces no justifico todo el mal que veo. Es tan desgarrador y frustrante y tan corrupto como es. Pero así como puedes entender que es malo, puedes entender lo que es bueno, y como uno puede decidir amar, ellos pueden decidir odiar.

Entonces, hacen una pregunta brillante y con definiciones de bien y mal, han llegado al quid de cómo Dios ha diseñado este mundo en el que vivimos.

Answer 9

Este es un mundo malvado debido al libre albedrío. Hay más que le dieron la espalda a Dios en la sociedad que aquellos que hablan con Dios en mi opinión. Y no importa lo que diga, estoy seguro de que su opinión sobre Dios no cambiará. Sé exactamente dónde está mi Dios a través de mis buenos y malos momentos. Y tengo más que mi parte de lo malo. Él está conmigo Siempre hasta el final de los días. Porque nunca me dejará ni me abandonará

La paz sea con vosotros

Answer 10

Él está tratando de no dejarlos sufrir, pero eso se llama cielo, y es donde ya lo hemos elegido y nuestro libre albedrío está fijo en el amor por Él. Antes de eso, nos ha dado libre albedrío para que podamos elegirlo libremente. Sin embargo, para tener libre albedrío, y para elegirlo libremente, debemos tener la capacidad de tomar la decisión INCORRECTA, que implica pecado y, en consecuencia, sufrimiento.

Por lo tanto, mientras permanecemos vivos en esta tierra y separados de Él, nuestro libre albedrío permanece y nuestra capacidad de elegir el mal y nuestra capacidad de pecar y hacer el mal. Por lo tanto, todos los demás aquí abajo, estando en el mismo barco, están sujetos al sufrimiento a través del pecado y nuestras elecciones equivocadas.

Una de las principales cosas que se supone que debemos hacer al elegir a Dios es ahorrarle a los demás: miren a la Madre Teresa, eso es lo que pasó su vida haciendo.

Answer 11

Somos seres imperfectos en un mundo imperfecto a los que se les ha dado la agencia libre. El sufrimiento no solo es inevitable, sino que es necesario. Para conocer lo dulce, debemos probar lo amargo. Estamos aquí en esta tierra para aprender, para progresar.

Dicho esto, su pregunta es válida. ¿Por qué tantos sufren, muchas veces de manera horrible? Todo sufrimiento se remonta a la libertad de elección. Antes de venir a esta tierra, elegimos vivir en un mundo donde prevalecería el sufrimiento. Elegimos hacerlo porque entendimos que los beneficios superarían con creces las consecuencias. Sabíamos que este era el siguiente paso necesario en nuestra progresión.

Más importante aún, sabíamos que la justicia prevalecería cuando este estado llegara a su fin. Cristo sufrió no solo por nuestros pecados, sino también por el sufrimiento de los inocentes. Él sufrió por nuestros pecados para satisfacer las demandas de la justicia. Sufrió por los inocentes para pagar la deuda que la Justicia les debe.

En el reino de nuestro Padre, la perfección abunda. No hay injusticia. Seremos compensados ​​adecuadamente por todo nuestro sufrimiento sufrido a manos de otro cuando esta vida haya terminado. Y como lo sabíamos, acordamos participar en la siguiente fase de nuestra progresión.

Saber esto trae una gran comodidad cuando escucho sobre las atrocidades que tantos están llamados a soportar. Ambas partes, el delincuente y el ofendido, recibirán su justa recompensa. Debido a esto, puedo vivir con las injusticias que son aparte de esta vida.

Answer 12

El sufrimiento existe en este mundo debido a la naturaleza del pecado que todos heredamos de Adán y Eva, que también ha tenido su efecto en todo el mundo, no solo en la humanidad. Aquellos que sufren a menudo pueden encontrar algún tipo de significado positivo en él, como lo hice, por ejemplo, cuando descubrí que tenía un cáncer agresivo hace un poco más de 15 años. El cáncer se fue, pero aprendí mucho de ese episodio en mi vida. Entre otras cosas, antes de eso, me preocupaba mucho más que solo un estilo de vida: lo había perfeccionado en un arte fino. Después, fue mucho más difícil para mí preocuparme por las cosas, ya que básicamente enfrenté la muerte y gané.

Answer 13

Dios no puede estar en todas partes, ya que está demasiado ocupado respondiendo nuestras oraciones.

Hizo humanos porque necesita un descanso de la gestión de los asuntos del mundo. No es fácil ser Él; ¿Recuerdas la película Bruce Almighty, por ejemplo?

Todo lo que podemos hacer es orar mucho y hacer Su voluntad, como actos de caridad y bondad entre nosotros.

Answer 14

El argumento común para esto es que no se puede tener el bien sin el mal.

Si el mundo fuera sol y arcoiris, ¿por qué sería especial si no hubiera nubes?

No puedes tener un positivo sin un negativo.

Answer 15

¿Estás sugiriendo que sus hijos no deberían sufrir? ¿Tienes hijos, puedes protegerlos del sufrimiento? No es parte de la vida. El sufrimiento a menudo nos estimula a solucionar problemas.

Sufro al final del día, así que tengo que dormir. Sufro por la mañana porque no estoy cómodo en la cama, me levanto. Tenemos hambre, salimos a buscar comida, nos enfermamos y vamos al médico.

¿Hay un lugar mejor para estar? Incluso los cuentos de hadas tienen brujas malvadas.

Answer 16

Dios creó tanto el bien como el mal. No sabríamos uno sin el otro. No sabríamos qué es bueno sin mal o bien sin mal. Luz sin oscuridad.