¿Por qué David usó el ‘tuam’ femenino al referirse a Dios?

Se está refiriendo a la GLORIA de Dios, que es “femenina” – incluso en lenguas románicas contemporáneas, “gloria” es un sustantivo gramaticalmente femenino (vg en español decimos “la gloria”, nunca “el gloria”). Entonces, cuando dice “laudem tuam”, dice “a / en tu gloria”. Como “la gloria” es el objeto que “recibe” la acción, debe ser acusativa. Es solo UNA gloria, por lo que debe ser singular y femenino, de ahí LAUDEM [1] (caso acusativo femenino singular). Y, por lo tanto, lo posesivo debe ser singular, femenino y acusativo también, de ahí TUAM [2].

Puede que te hayas confundido porque las lenguas germánicas y románicas toman el criterio completamente opuesto de cómo asignar género a los posesivos. Imagine un perro macho, Fido, y su dueña, Maria. Quieres decir que ves tanto al perro como al dueño, ¿qué haces?

  • En los idiomas germánicos (como el inglés), se asigna el género en función del género del POSESOR. Es decir
    Veo a Maria y su perro, Fido
    • El género gramatical del objeto poseído es irrelevante, aquí utilizamos ELLA y no SU porque el poseedor es gramaticalmente femenino).
  • En las lenguas romances, especificas el género gramatical del objeto POSSESSED, entonces:
    (Italiano) [Io] guardo Maria e al SUO caña.
    (Portugués) [Eu] olho à Maria y ao SEU cão (Lo sé, “cachorro” para “perro” es más común en portugués, estoy tratando de enfatizar las raíces latinas comunes aquí)
    • Usamos SUO (it) / SEU (pt) en lugar de SUA (misma palabra en ambos idiomas) porque el género que importa es el del elemento poseído, el género gramatical del poseedor es irrelevante

Notas al pie

[1] El diccionario latino

[2] El diccionario latino

El salmo fue escrito en hebreo y traducido al latín. El traductor estuvo en lo correcto al usar “Tuam” porque está de acuerdo con laudem. “Alabanza” es femenino, así que “tu” también es femenino. El género de Domine es, gramaticalmente, irrelevante.

David no usó ninguna de estas palabras. La Biblia fue escrita en hebreo, no en latín. La traducción de Jerome al latín estaba destinada a los romanos que querían que la Biblia reflejara su cultura e idioma, y ​​usó el latín “Vulgate”, que era muy simple.

El verso al que te refieres es:

אֲדֹנָי שְׂפָתַי תִּפְתָּח וּפִי יַגִּיד תְּהִלָּתֶ

51:15 ádonäy s’fätay Tif’Täch ûfiy yaGiyd T’hiLätekhä

No hay nada femenino en esto. Se estima que el Libro de los Salmos se escribió entre 1440 a. C. y 586 a . C. El Libro de los Salmos tiene varios autores diferentes y el contenido fue escrito durante un período prolongado de tiempo. David vivió antes de que existiera el idioma latino, por lo que no “escribió” la traducción de la Vulgata Latina, que es una traducción latina de la Biblia de finales del siglo IV que se convirtió, durante el siglo XVI , en la versión latina oficialmente promulgada de la Iglesia Católica. Biblia. (Fuente: Wikipedia)

Tuam es un adjetivo posesivo, y en latín los adjetivos necesitan estar de acuerdo en género y caso con el sustantivo que definen .

Laudem (gloria, alabanza) es un sustantivo femenino, por lo que todos sus adjetivos deben ser femeninos. Laudem tuam , tu alabanza.

Por ejemplo, mater (madre) es femenina. Pater (padre) es masculino. No importa si eres hombre o mujer, es pater tu us (tu padre), mater tu a (tu madre) de la misma manera que parv us pater (padre bajo) y parv a mater (madre baja).

La palabra tuam en esta oración no se refiere a Dios, sino a laudem , la forma acusativa de laus (‘alabanza, honor’) que de hecho es femenina. En latín, las formas gramaticales del sustantivo y el adjetivo que se refieren a él deben coincidir.

La palabra tuam significa ‘tu’ [y el ‘tú’ al que te diriges es de hecho Dios], por lo que el resultado es que laudem tuam significa ‘tu alabanza / honor’ y es el objeto directo del verbo adnuntiābit (infinitivo: adnuntiāre ) – ‘ anunciar, proclamar ‘. Os meum, a su vez, significa ‘mi boca’.

Entonces, toda la frase os meum adnuntiābit laudem tuam significa ‘mi boca declarará tu alabanza’.

Llego tarde a la fiesta, así que voy a llevar a cuestas agregando esto: lo que escribió “David” está en hebreo. La Vulgata y otras traducciones latinas del texto bíblico son, como otros han dicho, simplemente obedecen las leyes de la sintaxis y gramática latina – tuam … laudem, “tu alabanza”, porque tuam (adj., Fem. Acc. Sing.) Modifica laudem (sing. acc. forma de laus, un sustantivo en el género “femenino”).

Tuam no tiene nada que ver con las partes privadas de Dios, en otras palabras, y el latín no es hebreo de todos modos.

Tuam se conjuga con laudem , que es femenino, no Dios, por lo que la versión correcta es la femenina.

Domine labia mea aperies et os meum adnuntiabit laudem tuam.

“Señor, los labios míos abiertos y la boca mía anuncia honra tu”

También sugeriré que no es David quien usa “tuam”, sino el traductor de la Biblia. Si tiene dudas, deberá controlar las versiones hebrea y griega.

En esta traducción latina, y casualmente en el hebreo original, la palabra “alabanza” es femenina: laus en latín y tehillah (un himno de alabanza) en hebreo.

A diferencia del inglés his / her / its , donde la palabra varía según el género del propietario, en latín tuus / tua / tuum varía según el género de la cosa que posee.

“Oh Señor, abrirás mis labios y mi boca proclamará tu alabanza” es lo que significa el latín. El medio original (según el Salmo 51:15 Análisis del texto hebreo) “Oh Señor, abres mis labios y mi boca mostrará tu alabanza”.

“Oh Señor, abre mis labios y mi boca mostrará tu alabanza

En el latín original, tuam es el adjetivo posesivo referido a laudem , que es un sustantivo femenino en latín; en este extracto laus , laudis está en el caso acusativo ( laudem ), que es el caso del objeto. En pocas palabras, tuam se refiere a laudem , no al Señor. Espero que esto ayude.

Olvidé señalar que os meum (mi boca) es el sujeto que realiza la acción de anunciar ( annuntiabit , en tiempo futuro) la alabanza del Señor ( laudem tuam ).

El adjetivo toma el género del sustantivo que está modificando (describiendo). Laudem (alabanza) es el caso acusativo singular de laus , un sustantivo femenino. Por lo tanto, el adjetivo posesivo tuus debe declinarse en el acusativo femenino singular, tuam .

Entonces sí, es correcto, y no, lo femenino no se le atribuye a Dios sino al sustantivo.

Un último punto: el salmista no habría estado escribiendo en latín. El salmo en latín es una traducción del idioma original (hebreo) y / u otra traducción (por ejemplo, el griego de la Septuaginta).

Claramente no aprendiste latín, pero probablemente no hay otro idioma como francés, alemán, español, portugués, italiano, griego. De lo contrario, habría sabido que el pronombre posesivo está acoplado a su objeto y no a su sujeto. Laus es un sustantivo femenino, por lo que el posesivo sigue la declinación femenina.

El no lo hizo.

Los salmos fueron escritos en hebreo, no en latín. Este versículo dice:

“אֲדֹנָי, שְׂפָתַי תִּפְתָּח, וּפִי יַגִּיד תְּהִלָּתֶךָ”

que se traduce al inglés como “Mi Señor, abre mis labios y mi boca declarará tu alabanza”. El “Tu” está en masculino.

El no lo hizo.

El latín difiere del inglés y, como en francés, los adjetivos coinciden en número, género (y caso), con el sustantivo al que se refieren, en este caso, “laus”, que es femenino. Entonces será “laus tua”, “potestas tua”, “bracchius tuus”, etc.

La Biblia no fue escrita en latín, la Torá fue escrita en hebreo y el Nuevo testamento en griego. En este caso, debe mirar la versión hebrea.

Es por eso que hay tantos errores en la KJV, que se tradujo de la traducción latina.

El antiguo testamento de la Biblia latina es una traducción de las escrituras hebreas originales. Por lo tanto, si desea hacer un estudio bíblico serio, debe consultar el texto hebreo.

Puede ir a este sitio para comenzar: Biblia hebrea interlineal en línea

Tengo que admitir que no sé latín ni hebreo, así que no puedo agregar nada más.

Porque tu Dios es una mujer fuerte e independiente. Eso es todo lo que se me ocurre.

Seriamente. ¿Crees que esto es una broma? Piénsalo. Sabemos que necesitas una madre para incubar al feto. Son los únicos con los órganos correctos para dicha incubación. Son los únicos que pueden sacar a los niños.

Por lo tanto, tu Dios debe ser femenino.

A menos que no seas cristiano. En cuyo caso, ¡hola persona judía o musulmana! Su variación del mismo Dios le permite ser un hombre.

David escribió en hebreo (o quien escribió ese salmo) no en latín. Culpa a Jerome. Pero sugeriría que toma la forma femenina, ya que modifica laudem, que es femenino.

No se está refiriendo a Dios, se está refiriendo a la “alabanza” ( laudem , nominativa ” laus “), que es femenina.

Ese adjetivo femenino “tuam” modifica el sustantivo femenino “laus laudis”. Cuando un adjetivo modifica un sustantivo en latín, debe modificarlo en caso, género y número.

La palabra “tuam” es gramaticalmente correcta aquí. Esto se debe a que modifica la palabra femenina “laudem”, no la palabra masculina “Domine”.