El propietario de la Cuestión ha abordado una cuestión de inmensa importancia oportuna para el mundo. Es natural observar que, de vez en cuando, surgen y caen diferentes culturas si miramos hacia atrás en la corriente de la civilización humana en la historia mundial. Una cultura siempre se construye mezclada con algunos comportamientos disciplinarios sociales basados en un conjunto de creencias de aceptación, que también podrían abordarse como una Religión.
Las religiones y los patrimonios culturales no podían conservarse para siempre en el mundo y también podían caerse por desastres naturales o por la destrucción a través de la dimensión humana en la invasión. Pero en consideración de la filosofía budista, hay una gran diferencia a observar y, por lo tanto, la comunidad científica mundial de inteligencia debe prestar atención hoy para analizar la base de conocimiento hasta ahora conservada de la enseñanza de Buda (‘ Dhamma ‘ ) antes de que también desaparezca de el mundo.
El concepto del mundo de Buda por un instante parece muy amplio y ha explicado un Universo infinito (‘ Sahassri Loka Dhathu’ ) lleno de dos tipos diferentes de galaxias giratorias con ‘Vida’ también en ellas, como; Galaxias en expansión (‘ Viwatta Chakkawala’ ) y Galaxias contratantes (‘ Samwatta Chakkawala ‘). También se expresa en ‘ Suthra ‘ (guiones escritos en hojas templadas en ‘Pali’, un idioma muerto en Asia) que los dioses de otros mundos vivos también escucharon sus dos predicaciones especiales como ‘ Damsakk Pawathum ‘ y ‘ Maha Samaya ‘ . Además, Buda ha definido cinco principios de la naturaleza que poseen la supremacía que gobierna el mundo, incluida la Vida.
Los ambientalistas y meteorólogos de hoy en día están muy preocupados y gritan mucho sobre el “cambio climático” y agravan los efectos desastrosos de la globalización. Buda ha explicado esta situación en el siglo VI a. C. como ” Upaneeyathi Loko Adduwo-Attano Loko Anabhissaro ” en el sentido de que, “La naturaleza cambiante dirige el mundo hacia adelante: ni gobernante ni protección allí”.
Por lo tanto, me gustaría informar algunos hechos más de interés con respecto a la filosofía budista, como he encontrado en mi exploración independiente como un hombre de mente abierta y de disciplina científica.
1. ¿Qué es la “vida”?
1.1- Si la ‘Vida’ es tan feliz, cómoda y existe para nuestra plena satisfacción , entonces no queremos que se aprendan teorías de física, filosofías o religiones.
· Física (Ciencia) es hacer que la ‘Vida’ sea más cómoda y llena de significado al encontrar secretos de la Naturaleza
· Las filosofías son encontrar mejores direcciones visionarias hacia el mejoramiento de la ‘Vida’
· Las religiones se construyen mediante la conservación de un conjunto de comportamientos disciplinarios provocados por el hombre como Religiosos. Cultura , para dar seguimiento al futuro mejoramiento de ‘Vida’
1.2- El budismo surgió en el siglo VI aC con una filosofía diferente declarada por Buda , el hombre de la humanidad suprema , según la historia.
Pero La especialidad o supremacía de Buda no podría tener ningún significado para nosotros a menos que su filosofía sea importante y analicemos al principio.
1.3- Buda ha expresado que la ‘Vida’ es de naturaleza insatisfactoria debido a tres razones;
1) ‘ Anithya ‘: impermanencia (naturaleza cambiante: manejo, enfermedad, muerte, etc.)
2) ‘ Dukkha ‘ – Sufrimiento (pena llena, insatisfactoria e incómoda)
3) ‘ Anathma ‘: falta de sentido (sin significado último de esta ‘Vida’)
Esa expresión de Buda no puede considerarse como un hallazgo para el mundo porque incluso sin conocer su enseñanza, las personas entienden que la “Vida” no está a la máxima satisfacción. Solo como prueba, cuántas personas en el mundo se suicidan en un minuto y no podrían hacerlo si la ‘Vida’ es tan buena.
1.4- ¿Qué es la “vida”? Es el mayor problema jamás cuestionado en el mundo e incluso hoy en día, las personas no tienen una buena respuesta lo suficientemente aceptable. Una buena respuesta también debería explicar cómo comienza , por qué existe y cómo termina .
· Creación , por Dios es la aceptación mundial como lo explican las principales filosofías religiosas. Pero la pregunta, si el Hombre solo fue creado o el hombre con todo el Universo fue creado, sigue siendo una pregunta. Además de eso, la lógica simple “cuál es el origen de Dios mismo” permanece sin respuesta.
· Evolución , basado en la Selección Natural es la teoría con hallazgos de restos fosilizados para probar hitos históricos del proceso de cambio a largo plazo, es aceptada por la Comunidad Mundial de la Ciencia. Pero la pregunta de por qué el hombre es tan diferente de los animales en apariencia, habilidades y cualidades sigue sin explicarse.
· Como lo expresó Buda , ‘Vida’ es el resultado del proceso natural siempre existente llamado ‘ Sansara’ . De acuerdo con esa filosofía, ‘ Sathwa ‘ los seres vivos en la Tierra, (incluidas todas las criaturas, pájaros, animales y humanos también) están atrapados en la Naturaleza por el ciclo de vida eterno en la continuación de renacimientos después de las muertes (‘ Punarbhawa ‘ -reencarnación) .
Además de eso, Buda ha expresado una teoría diferente en función detrás de la pantalla física observable de ‘Vida’ como Evolución del Alma (‘ Bhawaparinama’ ). En ese proceso evolutivo, un Alma (no el cuerpo físico sino el cuerpo astral de ‘Vida’) es promovida de nacimiento a nacimiento por la madurez obtenida al vivir, durante un período infinito de tiempo, para obtener el Estado Supremo Supremo en el proceso como La humanidad
Buda también explica, la humanidad como el punto de inflexión del proceso natural y el viaje tan lejos lo deciden los hechos . Las buenas obras en ‘Vida’ promueven a las personas en las zonas de ‘ Humanidad feliz’ y Divinidad . Por el contrario, las malas acciones degradan a las personas en las zonas de ‘ Humanidad que sufre ‘ , Devilry y también regresan al proceso protoevolucionario como animales .
2. Existencia de ‘vida’ por hechos (buenos o malos)
2.1- Las religiones no son necesarias para aclarar qué son las malas acciones y lo que la baja civil de una sociedad civilizada haría para eso. Pero en cualquier punto de vista político o socialista, no se le da valor a la ‘Vida’ de otros animales en lugar del valor de mercado . Como diferencia en la filosofía budista, también se ofrece el mismo peso para la “vida” de otros animales y, por lo tanto, matar en su conjunto, fue declarado como ” violación del derecho de los demás a vivir ” una mala acción en la primera clase.
2.2- A todo el mundo le gusta ser promovido en las zonas de ‘ Humanidad feliz’ y Divinidad en el mundo y ¿cuáles son las buenas acciones a seguir para eso?
· ‘ Ama a tu prójimo ‘: la preciosa expresión de Jesús representa todas las buenas obras que conducen a una vida feliz. Además, la expresión ‘ Recoge lo que siembras ‘ de Jesús refleja el mecanismo detrás de la existencia de ‘Vida’ al dar una selección para la formación de un futuro mejor.
· Buda ha expresado buenas acciones como ‘ Dana, Seela y Bhawana ‘ en términos del significado ‘ Compórtate bien de ti mismo y de los demás ‘.
· ‘ Ayunar (para ahorrar recursos para los pobres) o, a menos,’ Alimentar a los pobres ‘- Muhammad (siglo VII d. C.) -, refleja el importante mensaje de ofrecer una mano amiga para los sufridos.
Como se observa, todas las filosofías religiosas se unen, al definir las buenas obras y podemos resumirlo como una verdad universal tal que;
“Explotar los recursos mediante el pensamiento introvertido , degradará las almas y compartir los recursos mediante el pensamiento extrovertido , promoverá las almas en la vida”.
O, en resumen, el significado se da para adaptarse a la sociedad moderna mediante una sola oración: “El compromiso de hacer felices a los demás es el camino hacia la felicidad ”
3. ¿Cuál es el fin de la “vida”?
3.1- Sin embargo, por Creación o Evolución hemos obtenido esa preciosa o sufriente ‘Vida’ por fin. Cuando nos cansamos de vivir sintiendo Dolor debido a acontecimientos inevitables en ‘Vida’ como; impotencia, envejecimiento, enfermarse y morir , etc., tendemos a deshacernos de esta vida. Pero suicidarse no es una buena solución porque el alma podría ser degradada en renacimiento en ‘ Zonas de dolor’ por el delito de asesinato.
Incluso sin sufrir, algunas personas inteligentes en el mundo cuestionan ‘¿cuál es el significado de esta vida’?
3.2- Buda ha expresado repetidamente en sus enseñanzas (‘ Dhamma’ ) que, ‘La vida es una trampa de la naturaleza’ .
Algunas veces sentimos que la definición de Buda es correcta cuando hay desastres naturales como; Tsunami, tornado, huracán, deslizamientos de tierra y terremotos destruyen a millones de personas inocentes sin piedad. ¿Puede Buda o cualquier Dios salvar a las personas de los desafortunados ataques de la naturaleza?
3.3- Buda se dirige a la inteligencia de las personas para comprender que la ‘Vida’ es la principal falacia (la creencia errónea principal) por la cual todos estamos atrapados por error en la Naturaleza .
3. 4- “Fue un reclamo incorrecto ”, como Buda lo describe más adelante, “porque todo lo que has tomado como Yo y Mío , no es tuyo sino las pertenencias (materiales) de la Naturaleza sobre las cuales no tienes un gobierno supremo .
3.5- Buda nos muestra la salida (‘ Nibbana’ ) de esta peligrosa trampa de vida al negar lo que has tomado de Nature as Me & Mine (‘ Avidya’ ).
La afirmación equivocada podría haberse hecho hace unos miles de millones de años en el proceso evolutivo de la naturaleza .
3.7- Buda explica el Mecanismo detrás de la ‘Salida’ con una sola oración como ‘“ Ragakhayo Dosakkhayo Mohakkhayo Nibbana ”, que significa; ‘Si alguien desarrolla la Comprensión Suprema al eliminar ‘ Raga ‘(la mentalidad cohesiva con respecto a las señales de entrada agradables al cerebro desde los órganos sensoriales corporales), así como’ Dosa ‘(la mentalidad repulsiva ante las señales desagradables), entonces deja de hacer más Mente Depósitos (‘ Kamma ‘ -el ahorro en el banco astral para un Futuro) para terminar el largo viaje (‘ Sansara ‘).
3.8-Buda ha expresado repetidamente que su hallazgo es extremadamente difícil de entender para la mayoría de las personas a menos que la inteligencia mental se despierte al practicar la concentración mental ( meditación ‘Bhawana’).
4. ¿Cómo se ve el budismo hoy?
4.1- Desafortunadamente para hoy, la gran Filosofía parece distorsionada y convertida en una Religión llena de creencias erróneas (falacias) y una adaptación indigna de varias costumbres (‘ Puja’ ). No refleja el precioso mensaje de Buda en absoluto.
4.2- En este momento, se han formado muchas culturas budistas (‘Nikaya’) en el mundo y algunos líderes expresan un concepto erróneo de que Buda es un espíritu enviado de vez en cuando a la Tierra por Dios. Deben comprender al principio que Buda fue un hombre que ganó la humanidad suprema a través de la comprensión, para ejecutar un deber especial de que la naturaleza sea un fenómeno común. Buda se ha reivindicado como el 27º Buda de una larga era (‘ Kalpaya ‘) de 28 Budas y, por lo tanto, un Buda más vendrá en el momento del próximo surgimiento de la Civilización Humana después de una posible caída desastrosa.
4.3- En algunos países se cree que Buda trae buena fortuna incluso para sus negocios subterráneos feos. Algunos creen que Buda es una bendición por sus artes marciales y el asesinato de personas inocentes. Deben entender la realidad de que Buda ya no está disponible en ningún lugar de este Universo infinito, para bendecir sus negocios buenos o malos, pero solo el gran mensaje del iluminado ‘ Dhamma ‘ está en disponibilidad rara todavía.
4.4- Algunos monjes budistas de los países asiáticos dan una mala impresión a la sociedad global al protestar por objetivos políticos estrechos. Deben comprender al principio que ‘ Política ‘ es el tema que el príncipe ‘Siddhartha’ ha abandonado con el lanzamiento, en nombre de la gran determinación de encontrar una solución saludable para ‘Sufrir la vida’ de las personas.
(Ganar poder o usar el poder para establecer ‘Damma’ fue fuertemente rechazado por Buda)
4.5- Además de eso, las prácticas de meditación en grupo a escala masiva están ahí para ser observadas permaneciendo inmóviles durante mucho tiempo. Entonces, un observador extranjero podría pensar que, la inactividad y la inmovilidad es la filosofía detrás del budismo.
Pero la gente debería entender que, el objetivo de la meditación (‘ Samatha Bhawana’ ) es solo ganar la concentración mental esencial, como primer paso, para una fácil comprensión de las realidades de la naturaleza profunda relacionadas con la ‘Vida’.
Desarrollando El poder mental del razonamiento y la deducción (‘ Widharshana ‘) es la práctica que se debe hacer con la única determinación de cesar el ‘sufrimiento de la vida’. Eso se puede practicar incluso mientras eres productivo en tu trabajo.
Las prácticas de meditación duras sin objetivos y orientadas a la señorita no podrían ganar nada que valga la pena en última instancia, que perder el tiempo y la locura.
5. Conclusión:
La pregunta válida en Qoura, ha abordado una cuestión de importancia y también pregunta indirectamente ‘¿por qué el budismo no es invasivo en el mundo? Sí, no es invasivo en absoluto y es naturalmente desaparecer del mundo como el mismo Buda declaró en su predicación final que “Mis enseñanzas ( Dhamma ) desaparecerán de este mundo dentro de 5000 años a partir de hoy”.
Por lo tanto, no hay nada de qué preocuparse y también es un fenómeno natural. Ninguna de las otras religiones mundiales debería ser culpada de este asunto.
Pero las personas, que se llaman budistas en el mundo de hoy, deben asumir la responsabilidad primordial de degradar el Dhamma de Buda (el análisis profundo de las realidades fundamentales de la naturaleza) mediante la adaptación de comportamientos disciplinarios infantiles no deseados, ” Puja “, fabricados hasta ahora durante El período medieval después de Buda.
Sin embargo, por fin, la comunidad mundial de inteligencia tiene que darse cuenta de la importante cuestión de que “lo que está muriendo no es solo una religión sino una base de conocimiento preciosa de las realidades fundamentales en la dinámica de la naturaleza de la vida ”
